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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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Pio Marconi<br />

Il ruolo <strong>della</strong> scienza giuridica nel diritto globale<br />

Preliminarmente voglio porre un problema di approccio alla<br />

questione. Credo che il problema del rapporto tra scienza giuridica<br />

e <strong>globalizzazione</strong> necessiti di un approccio che tenga conto<br />

del fatto che il fenomeno <strong>della</strong> <strong>globalizzazione</strong> è un fenomeno<br />

conflittuale, è un fenomeno che vede un differenziale di potere e<br />

di interessi e al quale il giurista si deve avvicinare tenendo conto<br />

dei due universi di interessi in conflitto. Il ruolo del giurista è<br />

quello di costruire dei lubrificanti sociali, di contribuire alla fisiologia<br />

delle relazioni sociali in presenza di fenomeni fortemente<br />

conflittuali; il giurista deve porsi nell’ottica degli interessi in conflitto.<br />

Ora voglio manifestare i problemi di rilevanza giuridica e<br />

di rilevanza <strong>della</strong> scienza del diritto che si manifestano intorno al<br />

problema <strong>della</strong> <strong>globalizzazione</strong>. C’è innanzitutto un problema di<br />

disomogeneità degli ordinamenti: il collega Toni Negri nel suo libro<br />

Imperium sottolinea come il fenomeno <strong>della</strong> <strong>globalizzazione</strong><br />

sia un fenomeno incoerente, destinato al fallimento: le moltitudini<br />

travolgeranno il capitalismo globalizzato in quanto è incapace di<br />

darsi un ordinamento coerente. L’Imperium, scrive Negri, non si<br />

è dato un ordinamento coerente, unito, compatto, quindi, è destinato<br />

alla crisi, ad essere sommerso dalle moltitudini, dalla razza<br />

pagana, tipica dell’operaismo. Ora dobbiamo riflettere su questo<br />

elemento perché da un lato possiamo dire che la tesi di Negri è<br />

assolutamente fallace, in quanto noi abbiamo assistito spesso ad<br />

ordinamenti privi di coerenza; la teoria generale del diritto ci ha<br />

insegnato che la completezza dell’ordinamento è un mito: gli or-

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