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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo<br />

di quei tempi. È stata quindi una conseguenza la frantumazione,<br />

non un messaggio; certo che il fenomeno è questo: mentre nasce<br />

una nuova scienza economica nel 1800 capace di esprimersi con<br />

un linguaggio universale, il diritto si mette a parlare in dialetto,<br />

un dialetto locale. La grande frattura che si verifica tra economia<br />

e diritto si ha in quel momento, però oggi dobbiamo dire che c’è<br />

un recupero molto forte.<br />

Io faccio parte di una commissione che sta elaborando, nell’ambito<br />

dell’Enciclopedia Treccani, un’enciclopedia pensata come<br />

enciclopedia di economia e diritto; non un’enciclopedia soltanto<br />

giuridica, né soltanto economica, ma economia e diritto. Sono stati<br />

gli economisti a dire oggi che non si può fare un’enciclopedia<br />

economica senza l’apporto dei giuristi, perché ci sono fenomeni e<br />

figure che non possono prescindere dall’apporto di giuristi. Il continuum<br />

fra diritto ed economia, che c’era nel medioevo – anche se<br />

a quei tempi non si diceva economia, ma si diceva qualcos’altro –,<br />

il continuum cioè tra il diritto e il resto dell’esperienza, si sta ripristinando<br />

nel nostro tempo, per il fatto che, il più delle volte, gli apporti<br />

giuridici sono apporti dei giuristi, sono creazioni di modelli<br />

contrattuali, creazione di figure giuridiche nuove, elaborate il più<br />

delle volte dai grandi studi legali americani. Tutti questi contratti<br />

che girano per il mondo con nomi anglosassoni, con nomi inglesi,<br />

sono pensati ed elaborati negli studi legali americani e destinati a<br />

circolare per tutto il mondo, perché sono in grado di soddisfare<br />

le esigenze del commercio in tutti i paesi di economia industriale<br />

e anche, magari, nei paesi in via di sviluppo. Perciò ha fatto bene<br />

Palombella a richiamare l’attenzione sul fatto che il momento genetico<br />

del pluralismo dei codici non è stato un momento in cui si è<br />

voluto rompere, ma, al contrario, ciascuno aveva il suo messaggio<br />

universale da lanciare al mondo, anche se poi il messaggio non è<br />

stato universale nella sua valenza effettiva.<br />

Volevo legare a questo, il discorso di Romano a proposito dello<br />

shopping del diritto. Lo shopping del diritto, diceva Romano,<br />

costringe il giurista, la scienza giuridica ad essere mera spettatrice<br />

<strong>della</strong> fattualità, delle scelte che fanno i privati. Io direi che c’è invece<br />

molto di più, c’è l’esaltazione del pluralismo; ossia la scienza

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