Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
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Ma mi sembra che siano tutti e due, appunto, forme di diritto,
per così dire, dialogico. In questo senso esse pongono probabilmente
l’inclinazione verso non solo quella ragionevolezza di cui
più volte si è detto, che a me sembra un dato, come dire, al quale
applaudire, non invece un dato da rigettare, come qualcuno questa
mattina sembra aver detto, anche se l’idea di ragionevolezza è
esposta a qualche rischio.
Dall’altra parte, mi sembra che la produzione di diritto giudiziario
postuli anche una specifica rule of law, per tornare a un
tema toccato da Palombella. Perché nell’esperienza statunitense
la presenza molto forte del formante giudiziario ha portato anche
ad un rafforzamento di cautele procedurali conseguente, fino ad
arrivare a quello che viene detto il “delirio della procedura americana”.
Questo, tuttavia, non è che sia un argine contro quello
che Palombella chiamava il “diritto naturale”. Tutto sommato,
anche gli argini delle procedure possono essere costruiti in modo
da filtrare contenuti molto diversi. Ad esempio, la mia idea è che
la procedura negli Stati Uniti abbia funzionato diversamente che
per l’esperienza europea, come uno strumento per porre, sì degli
argini all’energie sociali della società civili straripanti, però anche
in modo da non mortificarle, quindi da permetterle; mentre io credo
che la costruzione della procedura europea sia avvenuta molto
di più avendo presente l’ingombrante presenza del potere statale.
Quindi, credo che le due esperienze di procedura, americana ed
europea, svolgano in qualche modo due funzioni diverse.
Ecco, da questo punto di vista, mi sembra che la rule of law
– che è un tema che pure agita il dibattito giuridico anche nella
produzione transnazionale –, non risparmia anche possibilità, non
tanto di fare argine a quello a cui noi oggi vogliamo far argine, ma
quanto semplicemente di dargli delle direttive un po’ più ordinate.
L’ultimo aspetto, molto brevemente (mi scuso di essere così
sintetica, ma non voglio togliere molto tempo). Torniamo al
medioevo, cioè torniamo alle radici. Devo dire che ho qualche
perplessità nel tratteggiare – come Palombella ha fatto –, tutto
quello che viene dopo l’epoca medievale come un guadagno tutto
senza ombra, tutto pieno di luci. E voglio venire a un’esperienza