Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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MaSSIMo CaCCIaRI
un assetto per «grandi spazi» 2 del pianeta, poiché essi costituirebbero
necessariamente polarità antagonistiche, in contraddizione
con la ragione di quelle potenze. L’«impero» potrebbe, invece,
configurarsi come una sorta di «governance mondiale», proprio
perché esso rifiuta ogni rappresentanza politica tradizionale e
dunque ogni determinazione di luoghi «autonomi» del Politico,
e il suo dominio è quello «informale» della capillare subordinazione
delle «parti» al «tutto», della perfetta informazione delle
«parti» da parte del linguaggio unico del «tutto». E nella logica
della «governance mondiale» anche i luoghi, riprodotti come artificio
dell’intero, del globale, potrebbero essere opportunamente
«risarciti» o consolati … Una retorica del luogo è affatto compatibile
con l’«impero» – sia esso quello «spirituale» della Tecnica,
sia esso quello americano, sia esso, più realisticamente, un’ancora
instabile mescolanza tra i due.
Credo tuttavia che queste «profezie imperiali» pecchino di
qualche impazienza. È davvero solo utopia razionalistico-massonica
quella kantiana della «confederazione»? La prospettiva federalistica
è capace soltanto di esprimere vaghi riformismi funzional-organizzativi
interni alla logica del vecchio Stato? I «grandi
spazi» non sono che precarie determinazioni di ambiti di mercato,
tutte interne all’affermarsi del Globale, niente affatto perciò confondibili
con civiltà o culture? E la decadenza degli Stati è così deterministicamente
descrivibile, come il rotolare di un grave lungo
un piano inclinato, oppure lo Stato potrebbe ancora valere come
centro di decisione nei confronti della forma della globalizzazione?
Insomma: potrebbe ancora darsi una politica degli Stati? Non
è possibile, temo, che cercare di «corrispondere» metaforicamente
a simili interrogativi, «aggirandoli» fino a render più circoscritto
il loro spazio. «Saggiare» il senso dello stesso termine «impero»
apparirà, allora, in questo contesto, come un compito prioritario.
2 Il riferimento d’obbligo al tema dei «grandi spazi» (che non potrà qui essere adeguatamente
sviluppato) rimane, a mio avviso , Carl Schmitt (oltre al Nomos der Erde,
Terra e mare, trad. it. a cura di A. Bolaffi, Milano, 1986; i saggi raccolti da A. Campi,
L’unità del mondo, Roma, 1994; Il nodo di Gordio, con E. Jünger, trad. it. a cura di C.
Galli, Bologna, 1987).