Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo
molto in me l’attenzione per lo sviluppo storico attraverso cui si
è formato il momento che stiamo vivendo, soprattutto quando
ha delineato un iter, un itinerario che porta in sostanza dalla lex
mercatoria, o meglio, dal momento medievale di indivisibilità o
di non discontinuità, al momento di creazione dello Stato come
fonte del diritto e soprattutto come fonte politica del diritto e
quindi della sovranità. Questo ha anche implicato il tramonto di
una dimensione di unità e di tutto l’ordo juris medievale. Vorrei
partire da questa considerazione, perché, attraverso una narrativa
forse non identica di questo processo, potrò arrivare a mettere
in luce qualche aspetto diverso, ulteriore della globalizzazione.
Nel momento attuale, il punto fondamentale è costituito dalla
funzione di questo Stato moderno, che parcellizza il territorio
e quindi seziona, rende discontinui, discreti, gli spazi di questa
attività che è contemporaneamente di sovranità sui territori, di
politicizzazione, di produzione del diritto, attraverso la politicità.
In realtà è un’attività attraverso cui il diritto assume una forma,
diventa quello che è, il diritto astratto e formale, quel diritto di
cui parla anche il professor Galgano, ricordando le unificazioni
del soggetto giuridico, su cui insistette Giovanni Tarello. L’unificazione
del soggetto giuridico è un modo di formalizzare i rapporti,
dematerializzandoli, cioè facendo comparire i soggetti in
una veste che sia universalizzabile; quindi, se è vero l’aspetto di
creazione di confini e di politicizzazione del diritto attraverso la
formazione dello Stato moderno e soprattutto attraverso quel
movimento che fu in Europa la codificazione, in realtà è anche
riscontrabile un momento di ulteriore universalizzazione del diritto.
Questo è un piccolo particolare, che tra l’altro vedo confermato
anche in un saggio che è stato ripubblicato nel ‘94 di Fasseau,
il quale ricorda che il diritto, ancora nell’Ottocento, era un
diritto unitario e universale, poiché, in fondo, si sentiva come una
sorta di diritto civile universalizzato, di diritto romano allargato,
di diritto in realtà razionale che, quindi, non subiva tanto l’autorità
degli Stati. Lo Stato rendeva, anche attraverso la propria
autorità politica, un servizio di tipo teoretico, rendeva possibile
che valesse un diritto razionale naturale, che considerava ancora