Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
nizzazioni, tutta la questione sociale e politica del conflitto evocata
poco fa. Ferrarese nel suo libro parla, per esempio, di ONG, delle
agenzie della società civile; mi domando, però, se il rischio non sia
quello di reintrodurre, di leggere questo tipo di processi sociali e
politici alla luce della logica della spontaneità mercantile, oppure se,
invece, non ci sia bisogno di uno sguardo un po’ più critico.
Raimondo Cubeddu
Vorrei intervenire su due punti relativi alla discussione del
prof. Spada sul libro della prof.ssa Ferrarese. Qual è il fattore di
legittimazione di regole che provengono da fonti diverse da quelle
democratico-statuali? Mi sembra che questo sia il problema, non
tanto quello di poterle escludere; non possiamo escluderle, non
avrebbe nessun senso fare esclusioni di questo genere.
Sono perfettamente d’accordo con quello che ha detto Spada,
i cui temi sono così strettamente connessi con quelli della Ferrarese.
Viviamo in una realtà telematica che ha reso evanescente la
distinzione tra beni materiali e beni intellettuali e allora che cosa
vogliamo regolare? C’è un bel saggio di Coase del 1974, in cui si
afferma che tutti possiamo essere d’accordo per quanto riguarda
la libertà nello scambio di beni e di idee, ma che non abbiamo
possibilità di regolare lo scambio di beni immateriali.
Il controllo della globalizzazione in che direzione può andare?
Se potesse essere svolto in qualche modo, chi userebbe la coercizione
nei confronti di chi? E nei confronti di che cosa? Come si
potrebbe delimitare lo spazio? È possibile delimitare lo spazio? È
possibile scandire i due tempi e fare in modo che ci siano dei processi
automatici o del tutto condivisi della trasformazione di idee,
di conoscenza in opportunità e, quindi, la trasformazione in beni
materiali? I beni materiali non esistono più; esiste un’attribuzione
di opportunità a una determinata idea, che può trasformarla in
bene materiale e, quindi, anche in moneta.
Il problema mi sembra proprio questo: il fattore di legittimazione
di regole che provengono da fonti diverse da quelle demo-
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