Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo
semplicemente criticare il sistema di forza così come la globalizzazione
lo ha concretizzato per auspicarne un altro.
Il giurista, certo – e il prof. Irti, relatore di ieri, è una esempio
mirabile della figura del giurista – è cresciuto col diritto romano,
che di questa visione del diritto come forza è, a mio avviso, la manifestazione
più emblematica che la storia dell’uomo conosca.
Il filosofo, diversamente dal giurista, nasce, matura, cresce e
si sviluppa alla scuola del pensiero greco, respirando l’aria della
cultura greca, e come sostiene recentemente Giuliano Crifò,
si pone in termini contrapposti rispetto a quelli del pensiero romano.
Riprendendo un accenno in tal senso della relazione di
Cacciari di ieri, d’accordo con Crifò, penso che la differenza sia
quella tra civitas e polis, cioè tra una città che forma il cittadino
e una collettività che nasce dal singolo, dalla determinazione dei
singoli. In tal senso la differenza è tra un diritto inteso come forza
e un diritto inteso come garante, il garante maggiore del senso.
La domanda che formulo è forse elementare: la filosofia del
diritto come si pone in questa prospettiva? Il filosofo del diritto,
che è giurista e filosofo insieme, o non è né filosofo né giurista,
che cosa fa? Rimanendo nell’ottica della forza, mi sembra che,
come ho già detto, si limiti a sostituire un modello di forza, che
lui ritiene più corretto e più giusto, a quello attuale; se invece,
forse ritrovando l’humus originario che lo dovrebbe contraddistinguere,
si proietta nella seconda strada, quella del senso, penso
che recuperi il concetto di uomo, che spesso latita nelle discussioni,
non in questa, e così la sua concreta esistenza nel mondo
giuridico. Sottolineo concreta, proprio per opporla all’astrattezza
del diritto, inteso come forza, che ieri Irti ha così bene delineato,
che viene sostituito da questa concretezza del diritto come senso.
Concludendo, faccio mie le parole di Giorgio Oppo che recentemente,
durante il conferimento della laurea honoris causa, ha
sostenuto che il diritto non è affatto astratto, ad essere astratta
è invece la legge. A mio avviso, negare questo significa ignorare
l’effettiva portata dei diritti fondamentali dell’uomo.
Certo, prof.ssa Ferrarese, il diritto acquista ormai un valore
meramente assicurativo; chiunque da professionista si è trovato