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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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106<br />

CaRLo MENghI<br />

doveri come nella classicità ma dall’emergenza dei rischi presenti<br />

o possibili: diritti di prevenzione suggeriti dai modi delle concatenazioni<br />

sistemiche. I doveri non nascono da diritti astratti o<br />

presupposti ma dal paradosso <strong>della</strong> “cogenza <strong>della</strong> spontaneità”,<br />

ovvero dall’emergenza connessa alle concatenazioni sistemiche.<br />

In questo orizzonte, si assiste alla destrutturazione dei fondamenti<br />

e dei motivi <strong>della</strong> giuridicità quale, pur nella sua evoluzione,<br />

la conosciamo. In questo orizzonte, si assiste alla destrutturazione<br />

<strong>della</strong> responsabilità <strong>politica</strong> come promessa del consenso. Tutta<br />

una serie di micropolitiche destruttura il principio soggettivo e il<br />

principio oggettivo dei diritti e delle politiche tradizionali.<br />

In senso propriamente teoretico, il sistema micropolitico <strong>della</strong><br />

pretesa e dell’autodifesa, <strong>della</strong> produzione e <strong>della</strong> consumazione<br />

giuoca destrutturazioni di responsabilità nella modificazione <strong>della</strong><br />

sopportabilità dei rischi stessi prodotti dal sistema. Non più, dunque,<br />

identità e differenza <strong>della</strong> legge che hanno senso tra contorni<br />

di spazio e di tempo, tra soggetti e oggetti, tra progetti e risultati,<br />

ma un’unica categoria sembra imporsi: quella <strong>della</strong> compatibilità<br />

fra sistemi deresponsabilizzati o neutri. La compatibilità che si<br />

sta delineando nel moderno avanzato non è progetto ma prodotto<br />

delle presunte capacità immunitarie dei sistemi stessi.<br />

Un tale quadro – liberamente interpretato a partire da Luhmann<br />

e da Beck – sembra essere la narrazione sociologica fedele<br />

dell’exitus moderno <strong>della</strong> giuridicità. Tuttavia, è mia opinione<br />

che esistano e non possano non esistere, tra le articolazioni sistemiche,<br />

dei foyers di razionalizzazione-programmazione. In<br />

che misura questi centri siano ancora in qualche modo soggettivi<br />

non è di facile determinazione, ma non per questo si può condiscendere<br />

alla loro innocenza. Il concetto stesso di micro<strong>politica</strong><br />

è appunto un concetto e un concetto di deresponsabilizzazione.<br />

Tale concetto è anche contemporaneamente un programma di<br />

regolamentazione.<br />

Se il diritto classico con i suoi enunciati e i suoi dispositivi stia<br />

diventando «sistema di regolamentazione» o «sistema di normalizzazione<br />

tecnica» è la questione interpretativa giuridicamente<br />

fondamentale.

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