Rivista di Psicologi e Psicoterapeuti - Movimento Psicologi ...

Simposio, Rivista di Psicologi e Psicoterapeuti, Anno 4, Numero 2, Settembre 2008, Quadrimestrale. Poste Italiane spa. Spedizione in abbonamento postale D.L. 353/2003 

(conv.in l.27/02/2004 n.46) art.1, comma 1 DCB Firenze 1. In caso di mancato recapito rinviare all’ufficio postale di Firenze CMP per la restituzione previo pagamento resi. 

Tiratura: 

imposio 

Rivista di Psicologi e Psicoterapeuti 

63.000 copie 

30 anni di 180 

Consulenza 

tecnica d’ufficio e 

mediazione 

di Rolando Ciofi 

p. 06 

Il metodo scientifico 

nella psicoterapia e 

nel counseling 

di Tullio Carere-Comes 

p. 22 p. 12 

Integrazione 

culturale, lavoro 

individuale ed 

etnopsicologia 

di Ettore Perrella

dipendenze 

senza 

sostanza 

prevenzione 

e terapia 

1° Convegno nazionale 

Rete Nuove Dipendenze Patologiche 

Dipendenze senza sostanza, prevenzione e terapia 

Firenze, 8 novembre 2008 

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Passate le vacanze estive si apre, per la 

comunità professionale degli psicologi, una 

stagione particolarmente impegnativa. Nei 

prossimi mesi infatti avremo un ricambio del 

gruppo dirigente alla guida delle nostre Isti- 

tuzioni. Nel mese di marzo 2009 sono pre- 

viste le elezioni dell’ENPAP, a pochi mesi di 

distanza quelle orinistiche. E’ una grande 

occasione per introdurre elementi di cam- 

biamento e per dare finalmente voce alle 

molte associazioni rappresentative della 

nuova composizione della categoria. 

La realtà della psicologia professionale 

italiana si è infatti molto modificata in questi 

ultimi anni. Gli oltre 60.000 psicologi iscrit- 

ti all'albo sono prevalentemente giovani o 

giovanissimi, prevalentemente donne, pre- 

valentemente liberi professionisti, preva- 

lentemente (visto anche l’età anagrafica) a 

reddito medio basso. In questa situazione 

apppare chiaro che gli sforzi dei gruppi di- 

rigenti dovrebbero concentrarsi soprattut- 

to sull’obiettivo di impremere sviluppo e di 

offrire opportunità di crescita professionale 

alle colleghe ed ai colleghi. 

Mentre il sistema ordinistico, pur so- 

pravvivendo, appare come uno strumento 

desueto che poco può offrire in termini di 

sviluppo, la vera partita sul piano strategico 

si gioca sull’ENPAP. Infatti se da una parte 

l’istituzione Cassa ha il compito primario di 

erogare pensioni, provvedere all’assistenza 

e far fruttare il nostro denaro a tali fini, è pur 

vero che amministrando grossi capitali con 

sufficiente discrezionalità nella scelta degli 

investimenti, essa detiene anche il potere di 

operare scelte a favore della crescita profes- 

sionale dell’intera categoria. Posto che gli 

investimenti debbano comunque rendere, 

diverso è fare scelte di mera speculazione 

dall’investire il denaro avendo in mente una 

strategia che possa portare ricadute positi- 

ve sulle opportunità di lavoro, su esigenze 

specifiche dei nostri professionisti, sull’im- 

magine e la visibilità della professione nel 

suo complesso. 

Occorrerà dunque che i più preparati tra 

i nostri colleghi liberi professionisti, indipen- 

dentemente dalle sigle di appartenenza, 

cerchino un accordo per dotare l’Ente, ora 

che il ricambio sarà necessariamente pro- 

fondo, di un gruppo dirigente solido e che 

sappia guardare lontano. Che sappia non 

solo amministrare correttamente, ma anche 

pensare politicamente. 

Editoriale 

di Rolando Ciofi, Segretario Generale del Mo.P.I. 

Abbiamo assistito nell'ultimo quadriennio 

ad un mutamento di linea dell’Ente di Pre- 

videnza che sempre più si è reso conto di 

dover maggiormente guardare all’area libe- 

ro professionale. Il MoP.I. ha appoggiato al- 

cune scelte di rilievo quali quella di garantire 

l’assistenza sanitaria ed ospedaliera per le 

situazioni più gravi a tutti gli iscritti o quel- 

la di costituire un fondo da utilizzarsi nelle 

situazioni di maggiore disagio. Ma occorre 

andare oltre: il ricambio quasi totale dell’in- 

tera dirigenza deve essere l’occasione per 

guardare in modo lucido e disincantato al 

primo poco più che decennio di storia del 

nostro ente di previdenza cogliendone luci 

ed ombre, limiti e prospettive. Se è vero che 

qualche errore, soprattutto nei primi anni di 

vita, è stato fatto sul piano degli investimen- 

ti, è pur vero che gradualmente molte cor- 

rezioni sono state effettuate e ad oggi, se la 

resa è bassa od insufficiente non si può dire 

che ciò sia imputabile più di tanto ad errori 

di gestione. Dobbiamo renderci consapevoli 

e dobbiamo rendere consapevoli i colleghi 

dei vincoli -legislativi da una parte, di mer- 

cato dall’altra- all'interno dei quali l’Ente è 

costretto a muoversi. E operare scelte con- 

seguenti. Sul piano normativo attraverso un 

collegamento sempre più stretto con le altre 

casse di categoria che vivono analoghe pro- 

blematiche nella convinzione che più posso- 

no essere aumentate le pressioni su Gover- 

no e Legislatori più le possibilità di introdurre 

misure meno penalizzanti aumenteranno. 

Sul piano del mercato affiancando, alla stra- 

tegia di estrema attenzione già in essere, 

prospettive maggiormente finalizzate allo 

sviluppo della comunità professionale. 

Siamo anche di fronte all’occasione stori- 

ca -e questa è una grande responsabilità di 

chi organizzerà le liste- di eleggere dirigenti 

il più possibile rappresentativi di quella che è 

l’effettiva composizione della categoria. Un 

gruppo dirigente giovane, perchè la catego- 

ria è giovane, prevalentemente composto 

da colleghe, perchè le donne rappresentano 

l’80% dell’intera comunità professionale de- 

gli psicologi, prevalentemente composto da 

liberi professionisti, perché soprattutto per 

loro, che sono la stragrande maggioranza, 

l’Ente ha senso di esistere. Infine un gruppo 

dirigente che sappia anche fare tesoro del- 

le esperienze in questi anni maturate e che 

dunque, nella sua trasformazione, sappia 

garantire anche un senso di continuità. 

03 

Nel 2016 l’Ente comincerà ad entrare 

nella sua piena funzione, nel senso che a 

partire da quella data le pensioni erogate 

cominceranno ad avere un qualche peso 

significativo nei suoi bilanci. Ci attendono 

dunque anni cruciali, anni in qualche modo 

veramente fondativi nei quali, forti delle 

esperienze maturate ed anche talvolta del- 

le riflessioni sugli errori fatti, inevitabilmente 

connessi alle fasi di avvio, dovremo riuscire 

a dare il meglio di noi per arrivare preparati 

e solidi ad affrontare gli impegni che ci at- 

tendono. E occorrerà lavorare con grande 

entusiasmo attorno alla vera ombra che an- 

cora l’Ente non è riuscito a superare, quella 

del coinvolgimento dei colleghi, della comu- 

nicazione con i propri iscritti. 

Una Cassa che venisse avvertita vicina 

al singolo iscritto e ai suoi problemi, che riu- 

scisse a stimolare una partecipazione am- 

pia, avrebbe enormi potenzialità di credibi- 

lità politica e dunque aumenterebbe anche 

notevolmente il suo potere contrattuale in 

ambito istituzionale. E gli strumenti per pro- 

cedere in tale direzione ci sono già tutti: si 

tratta solo di attivarli, di avere la volontà po- 

litica di attivarli. Abbiamo un notiziario che 

dovrebbe essere reso “leggibile” in modo 

che davvero possa veicolare informazioni, 

abbiamo la possibilità di inviare una new- 

sletter settimanale o quindicinale, abbiamo 

un sito che potrebbe essere reso maggior- 

mente interattivo, ma soprattutto abbiamo 

nella categoria un tessuto associativo che 

potrebbe essere maggiormente coinvol- 

to. Sono le associazioni che detengono il 

vero stretto collegamento con i singoli col- 

leghi ed un Ente che sapesse rapportarsi 

in modo stretto al tessuto associativo, coin- 

volgendolo nelle scelte di fondo, magari 

delegando alcune funzioni di rapporto ad 

personam, recependo le esigenze di gruppi 

di propri iscritti, potrebbe aspettarsi come 

ritorno una forza ed un sostegno oggi nep- 

pure pensabile. 

Le prossime elezioni Enpap costituisco- 

no insomma una grande opportunità per tut- 

ti gli psicologi. Potremmo essere in grado di 

far finalmente maturare un’istituzione forte, 

credibile, capace di svolgere il suo ruolo di 

garantire la previdenza e l’assistenza, ma 

al contempo sensibile e capace di cogliere 

ogni opportunità di sviluppo per la comunità 

che rappresenta. Il Mo.P.I. andrà a questo 

appuntamento con grande disponibilità, 

pronto a partecipare con le proprie compe- 

tenze, in unione ed accordo con altre sigle 

libero professionali, alla fase di trasforma- 

zione che attende nei prossimi mesi il nostro 

Ente di Previdenza.

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Nuovo direttore, 

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SIMP-08 

simposio 

Periodico del 

Movimento Psicologi Indipendenti 

ANNO 4 

NUMERO 2 - SETTEMBRE 2008 

(chiuso in tipografia il 04 luglio 2008) 

Direttore Responsabile: 

Rolando Ciofi 

Direttore Editoriale: 

Tommaso Valleri 

Comitato di Redazione: 

Mario Ajazzi Mancini 

Anna Barracco 

Paolo Chellini 

Jessica Ciofi 

Rolando Ciofi 

Manuele Matera 

Chiara Ratto 

Progetto grafico: 

Isabel Danés Anaya 

Redazione: 

Simposio 

Rivista di Psicologi e Psicoterapeuti 

Via Leopardi 14, 50121 Firenze 

redazione@mopi.it 

Editore: 

Vertici s.r.l. 


Tel. 055 2342810 Fax 055 2477263 

www.vertici.com 

info@vertici.com 

Proprietario: 



Tel. 055 2479220 Fax 055 2477263 

www.mopi.it 

info@mopi.it 

Tiratura del presente numero: 

63.000 copie 

sommario 

EDITORIALE 

Editoriale 

Rolando Ciofi 03 

POLITICA PROFESSIONALE 

Consulenza tecnica d’ufficio 

e mediazione, dal principio 

della delega al paradigma della 

soggettività 

Rolando Ciofi 06 

Gli psicologi sono capaci di 

promuovere la loro competenza 

professionale? 

Barbara Rossi e Stefano Sirri 09 

Due giovani liberi professionisti 

all’incontro dell’ENPAP a 

Bologna 

Chiara Ratto, Gianpaolo Ragusa 11 

APPROFONDIMENTI 

Integrazione culturale, lavoro 

individuale ed etnopsicologia 

Ettore Perrella 12 

Quale cura per la psiche? 

Tommaso Valleri 13 

Evitiamo che le discussioni 

scientifiche tracimino 

nell’invettiva 

Giuseppe Sartori 14 

La Legge 180 ed il problema 

della sofferenza psichica. 

Intervista a Giorgio Antonucci 

Raffaelle Cascone 16 

La psicoterapia dialettica 

dell’ansia e delle fobie 

Nicola Ghezzani 18 

Le basi dell’attaccamento: tra 

clinica e neurologia 

Paolo Chellini 20 

FOTO:SHUTTERSTOCK 

Il metodo scientifico nella 

psicoterapia e nel counseling 

Tullio Carere-Comes 22 

Psychological Treatment Inventory 

(PTI)®. Un nuovo strumento di 

misura multidimensionale 

Alessio Gori, Marco Giannini 24 

Disagio sessuale e crisi di 

coppia 

Carla Anna Durazzi 28 

RUBRICHE 

La Toscana e lo stato della 

salute mentale nell’infanzia e 

nell’adolescenza 

Davide Lacangellera 30 

Psicologia e dintorni: congressi 

e convegni 2008 

Tommaso Valleri 31 

Chiedi all'esperto 

Manuele Matera, Rosa Minnino, 

Stefania Tedaldi 32 

Cinema e psicologia 

Biagio Giordano 34 

News dal mondo 

Andrea Innocenti 35

06 Politica Professionale Politica Professionale 07 

Consulenza tecnica d’ufficio e mediazione, 

dal principio della delega al paradigma della soggettività 

di Rolando Ciofi, Segretario Generale del Mo.P.I.(Movimento Psicologi Indipendenti) 

Le “linee guida per l’accesso alla me- 

diazione familiare nel corso del procedi- 

mento di separazione e divorzio” propo- 

ste dall’AIMeF - che di seguito riportiamo 

- illustrano con grande pragmaticità e 

chiarezza la differenza sostanziale tra gli 

istituti della consulenza tecnica d’ufficio 

e della mediazione familiare. 

Voglio però spostare l’attenzione dei 

nostri lettori dal piano applicativo a quel- 

lo dei principi di fondo che orientano le 

due diverse prassi. Principi che molto 

risentono della grande trasformazione, 

valoriale, sociale e culturale, della quale 

tutto l’occidente è stato protagonista ne- 

gli ultimi cento anni. 

Il paradigma della soggettività sempre 

più impronta la nostra cultura da quando 

la psicoanalisi cento anni fa, con felice 

sintesi, lo ha riproposto alla società in- 

tera. È in conseguenza dell’attenzione 

posta alla soggettività che siamo diven- 

tati sensibili al tema dell’ecologia, siamo 

alla ricerca di un ambiente più giusto per 

ognuno di noi e per far questo siamo at- 

tenti a tutti i problemi individuali. 

Man mano che la società progredi- 

sce non è più prevalente il discorso sui 

problemi della grande massa, ma sta 

diventando sempre più prevalente, con 

l’affermazione del paradigma della sog- 

gettività, l’attenzione ai problemi del sin- 

golo. 

Chiariamo ancor meglio il concetto: 

per lungo tempo si è avvertita una sorta 

di contrapposizione tra gli interessi col- 

lettivi e quelli soggettivi e si è ritenuto 

che questi ultimi dovessero lasciare il 

passo ai primi gerarchicamente più rile- 

vanti. Tale visione non è certo cambiata, 

se non in un punto, tra gli interessi col- 

lettivi da tutelare la società ha annove- 

rato il benessere individuale, ovvero, per 

dirla con altro linguaggio, ha ampliato la 

gamma degli interessi soggettivi degni di 

tutela. 

Il benessere soggettivo, la cosiddetta 

qualità della vita, è divenuto un valore 

collettivo e giustamente la società si or- 

ganizza, professionalmente, giuridica- 

mente, socialmente, per tutelarlo. 

Ma se ciò è vero occorre anche con- 

siderare che l’intera società sta orien- 

tandosi verso forme di deistituzionaliz- 

zazione, che il cittadino sta cominciando 

a farsi carico dei propri conflitti e non 

intende più affidarsi passivamente a giu- 

dici, sanitari o autorità di qualunque tipo. 

Benessere soggettivo e qualità della vita 

insomma sempre più coincidono con il 

sentirsi protagonisti delle proprie scelte 

con il riappropriarsi delle troppe deleghe 

concesse alle varie “autorità”. 

È oggi normale in tutto il mondo oc- 

cidentale non affidarsi passivamente al 

medico ma discutere con lui le diagno- 

si e le cure, è normale conoscere ogni 

dettaglio sugli alimenti che consumiamo, 

sul potenziale inquinamento compreso 

quello che non percepiamo direttamen- 

te, è normale utilizzare i professionisti, 

ogni professionista, come “consulenti” e 

non affidarsi totalmente e passivamente 

ad essi. 

È cambiata la cultura ed il cittadino 

sta cominciando a farsi carico di tutto ciò 

che lo riguarda, compresi i propri conflitti 

e sempre meno intende affidarsi passi- 

vamente a terzi. 

La delega all’istituzione, all’autorità 

continua ad essere naturalmente inevita- 

bile, ma, nel passaggio da una organiz- 

zazione sociale di stampo paternalistico 

ad una organizzazione sociale impronta- 

ta alla valorizzazione della soggettività e 

dunque più paritaria, essa viene conces- 

sa sempre meno, solo quando assoluta- 

mente indispensabile. 

È in questo quadro che noi possiamo 

leggere i due istituti, quello della con- 

sulenza tecnica d’ufficio e quello della 

mediazione familiare come entrambe 

necessari ma anche come profonda- 

mente diversi. La diversità infatti non ri- 

siede solo sul piano tecnico ma anche e 

soprattutto sui presupposti culturali che li 

improntano. 

Per drammatizzare un poco potrem- 

mo dire che da una parte abbiamo una 

sorta di sconfitta… il caso non è mediabi- 

le, e qualcuno, lo Stato, attraverso le sue 

procedure, i giudici i tribunali gli avvocati, 

deve decidere… di te, della tua vita dei 

tuoi figli…. La sconfitta sta nel fatto che 

se proprio non sei capace di trovare una 

soluzione non potrai fare a meno di de- 

legare… 

Dall’altra parte abbiamo la prova di 

maturità, sono capace da solo o con 

l’aiuto di esperti a vivere il conflitto sen- 

za che questo mi travolga o travolga chi 

a me è vicino, sono capace di trovare 

soluzioni equilibrate anche in situazioni 

difficili… 

Il CTU fa una fotografia della situazio- 

ne, esprime il suo parere sulla possibile 

soluzione, spesso quella ritenuta “meno 

peggio”, e consegna il tutto al Giudice il 

quale deciderà. Il cittadini che hanno de- 

legato, i loro familiari, i loro conflitti, sono 

l’oggetto della decisione. 

Il mediatore ha una funzione maieuti- 

ca, aiuta dei cittadini a trovare non tan- 

to una soluzione ai loro conflitti quanto 

a valorizzare le loro parti sane, a tenere 

vivo il senso di responsabilità genitoriale 

e sociale, a trovare da soli soluzioni per- 

corribili. Abbiamo in questo caso soggetti 

che non hanno delegato, che, magari in 

modo sofferto continuano ad essere pri- 

mari protagonisti delle loro vite. 

Avere chiari questi pochi, semplici 

concetti può aiutare gli operatori dell’uno 

e dell’altro versante e i giudici, ai quali 

non spetta solo la decisione ma frequen- 

temente anche l’orientamento, a com- 

prendere più pienamente il senso delle 

differenze tecniche ed operative. 

Linee guida per l’accesso alla Mediazione Familiare 

nel corso del procedimento di separazione e divorzio 

Il presente documento, corredato da schemi e tavo- 

le sintetiche, si propone come uno strumento d’orien- 

tamento agli operatori giuridici. Il testo è stato appro- 

vato ufficialmente all’assemblea generale annuale 

dell’A.I.Me.F. il 24 giugno 2007 ed è reperibile sul sito 

www.aimef.it. 

Premesso che 

- l’art.155 c.c., così come modificato dalla L.54/2006 in 

materia di separazione dei coniugi e affidamento condiviso 

dei figli, dispone che “anche in caso di separazione perso- 

nale dei genitori il figlio minore ha il diritto di mantenere un 

rapporto equilibrato e continuativo con ciascuno di essi, di 

ricevere cura, educazione ed istruzione da entrambi e di con- 

servare rapporti significativi con gli ascendenti e con i parenti 

di ciascun ramo genitoriale”; 

- il successivo art.155sexies c.c. stabilisce che “qualora 

ne ravvisi l’opportunità, il giudice, sentite le parti e ottenuto 

il loro consenso, può rinviare l’adozione dei provvedimenti di 

cui all’articolo 155 per consentire che i coniugi, avvalendosi di 

esperti, tentino una mediazione per raggiungere un accordo, 

con particolare riferimento alla tutela dell’interesse morale e 

materiale dei figli”. 

- nulla è disposto in merito a chi siano gli esperti e con 

quali modalità il magistrato, le parti o i loro avvocati possa- 

no accedere alle loro prestazioni nel corso del procedimento 

giudiziario; • per coinvolgere il mediatore familiare nel corso 

del giudizio nei Tribunali si attuano prassi differenziate: ora 

viene nominato CTU ex art.61 c.p.c., ora ausiliario ex art.68 

c.p.c., ora senza riferimenti specifici; 

- tale modalità operativa genera confusione circa la spe- 

cificità dell’intervento mediativo nell’ambito del processo di 

separazione e divorzio; 

- invero, il professionista idoneo alla pratica della media- 

zione familiare dovrebbe avere una formazione specifica 

che risponda agli standard minimi stabiliti dal FORUM EU- 

ROPEEN - Formation et Recherche en Médiation Familiale 

organismo di formazione e ricerca in mediazione costituitesi 

a Marsiglia (Francia) nell’aprile 1998. Standard ripresi e per- 

fezionati nello Statuto A.I.Me.F.; 

- inoltre, il professionista idoneo alla pratica della media- 

zione familiare dovrebbe agire nel rispetto della deontologia 

professionale regolamentata dall’European Code of Conduct 

for Mediators firmato a Bruxelles il 2 luglio 2004. Deontologia 

ripresa e perfezionata nello Statuto e nel Regolamento Inter- 

no A.I.Me.F. 

- infine, il ruolo e la funzione del mediatore familiare sono 

chiaramente delineati dalla Raccomandazione (98)/1 del 

19.01.98 del Consiglio d’Europa, nonché dalla Raccoman- 

dazione 1639 del 25.11.03 dell’Assemblea Parlamentare del 

Consiglio d’Europa. 

In particolare, tali provvedimenti mettono in evidenza che: 

a) la mediazione dovrebbe essere autonoma e comple- 

mentare rispetto al contesto giudiziario; 

b) il mediatore familiare dovrebbe avere una funzione 

esclusivamente di natura compositiva e non valutativa; 

c) la volontarietà della coppia al percorso di mediazione 

familiare è predittiva di un buon esito del medesimo; 

- l’istituto dell’esperto mediatore ex art.155sexies c.p.c. 

è incompatibile con quello del CTU ex art.61 e ss c.p.c. e 

artt.13-24; 89-92 disp. att. e con quello degli altri ausiliari 

ex art. 68 c.p.c. innanzitutto per l’autonomia e la complemen- 

tarietà del percorso di mediazione familiare rispetto al conte- 

sto giudiziario. Difatti, mentre gli ausiliari del giudice - tra cui 

in primis il CTU - sono da quest’ultimo incaricati in suo ausilio 

ai fini della decisione, il mediatore familiare, invece, mette la 

propria professionalità a disposizione delle parti. Il destinata- 

rio dell’attività dell’ausiliario risulta, di conseguenza, essere il 

giudice, mentre i beneficiari dell’attività del mediatore sono le 

parti. Inoltre, la riservatezza e la confidenzialità degli incontri, 

l’assenza di processo verbale e di relazione da parte del me- 

diatore, la natura esclusivamente compositiva dell’intervento, 

la volontarietà dell’accesso al percorso che esclude di per sé 

una nomina da parte del giudice, una formulazione di quesito 

e un giuramento, confermano l’inconciliabilità tra i due istituti. 

Infine, essendo l’attività del mediatore svolta su incarico e 

nell’interesse delle parti, il relativo compenso è concordato 

tra questi ultimi e il mediatore e non liquidato dal giudice. 

Ciò premesso, l’A.I.Me.F. ritiene che l’art. 155sexies 

c.c. si riferisca all’esperto mediatore familiare quale nuo- 

va figura tipica, extraprocessuale e che, in ragione di ciò, 

sia opportuno regolare l’accesso alle sue specifiche pre- 

stazioni in base alle seguenti 

LINEE GUIDA OPERATIVE 

1. in applicazione dell’art.155sexies c.c. il provvedimento 

del giudice potrebbe essere del seguente tenore: “Il giudi- 

ce, sentite le parti ed ottenuto il loro consenso, riservato ogni 

provvedimento, rinvia l’udienza al … per permettere alle parti 

di raggiungere un accordo avvalendosi di esperti mediatori 

familiari”; 

2. a prescindere dalla fase e dal grado di giudizio, in caso 

le parti vogliano spontaneamente accedere ad un percorso di 

mediazione familiare è necessario che le medesime, tramite 

i loro legali rappresentanti, facciano istanza congiunta al giu- 

dice per sospendere l’iter giudiziario, rinviando la trattazione 

della causa per un tempo adeguato al percorso mediativo; 

3. è necessario tenere distinte le figure processuali del CTU 

di cui all’art.61 e ss c.p.c. e degli altri ausiliari del giudice ex 

art.68 c.p.c. da quella extraprocessuale dell’esperto mediato- 

►

08 Politica Professionale 

◄ 

re, cui le parti possono accedere ai sensi dell’art.155sexies 

c.c.; 

4. è preferibile che il giudice non disponga un invio coat- 

to indiretto in mediazione familiare (in ambito di Consulenza 

Tecnica d’Ufficio) ma che, all’occorrenza, si limiti a sensibiliz- 

zare le parti e i loro legali sulle opportunità che la risorsa offre, 

invitandoli al più ad un incontro informativo con un mediatore 

familiare qualificato, senza obbligo di accesso al percorso di 

mediazione; 

5. allo scopo è necessario rendere accessibile alle parti e 

agli organi tradizionali del processo un elenco dei mediatori 

familiari esperti a favorire la comunicazione e la negoziazio- 

ne finalizzata agli accordi di separazione distinto da quello 

dei CTU e degli altri ausiliari del giudice. L’A.I.Me.F. chiede di 

rendere disponibile e consultabile l’elenco dei propri associati 

presso la Cancelleria della Sez. Famiglia del Tribunale o del- 

SCHEMA A 

PRINCIPALI DIFFERENZE TRA 

CTU ex art. 61 c.p.c. 

la Volontaria Giurisdizione; 

6. il professionista incaricato dovrà tenere sempre presen- 

te il suo ruolo e la sua funzione a seconda dell’incarico rice- 

vuto e precisamente: 

a) quando è nominato dal giudice in funzione di CTU, 

il consulente, qualora dovesse essere anche mediatore 

familiare, dovrà attenersi all’incarico ricevuto nei limiti del 

quesito e svolgere le attività processuali previste e rego- 

late dal c.p.c., senza avviare un percorso di mediazione 

familiare; 

ALTRI AUSILIARI ex art. 68 c.p.c. 

b) quando è chiamato dalle parti in funzione di mediato- 

re familiare, il mediatore, qualora dovesse essere iscritto 

anche nell’albo dei CTU, dovrà svolgere l’attività di media- 

zione con intento compositivo e negoziale, astenendosi da 

valutazioni e da altre attività precluse al mediatore familia- 

re dal suo codice deontologico. 

ESPERTO MEDIATORE FAMILIARE 

ex art. 155 sexies c.c. 

BENEFICIARIO ATTIVITA’ Giudice ai fini della decisione Parti ai fini della composizione del conflitto 

ACCESSO PER LE PARTI 

Obbligatorio su provvedimento del 

giudice 

Volontario su scelta delle parti 

AMBITO DI ATTIVITA’ Endo-processuale Extra processuale 

CONFERIMENTO INCARICO Nomina e quesito del giudice Scelta delle parti 

GIURAMENTO Sì No 

RESPONSABILITA’ 

RAPPORTO CON IL 

PROCEDIMENTO GIUDIZIARIO 

- Civile 

- Penale generica 

- Penale specifica come P.U. 

- Sospensione dell’esercizio 

- Relazione e processo verbale 

- Chiamata a chiarimenti 

- Civile 

- Penale generica 

- Riservatezza e confidenzialità sul contenuto 

degli accordi 

- Eventuale comunicazione dell’avvenuto o 

meno percorso di mediazione 

COMPENSO Liquidato dal giudice Concordato tra le parti ed il mediatore 

INCARICO CONFERITO 

SCHEMA B 

PRINCIPALI DIFFERENZE TRA 

Di tipo valutativo attraverso: 

- consulenze 

- descrizioni 

- indagini 

Di tipo compositivo attraverso: 

- riduzione della conflittualità 

- miglioramento della comunicazione 

RUOLI E FUNZIONI ATTIVITA’ 

CTU ex art. 61 c.p.c. 

ALTRI AUSILIARI ex art. 68 c.p.c. 

con competenze tecniche specifiche nominati dal giudice 

per giurare e rispodnere ad un quesito 

ESPERTO MEDIATORE FAMILIARE 

ex art. 155 sexies c.c. 

con competenza spcifica nella mediazione familiare, incari- 

cato dalle parti in funzione di esperto mediatore ex art. 155 

sexies c.c. 

Consulenza tecnica finalizzata a svolgere l’incarico di tipo 

valutativo ricevuto nei limiti del quesito e nel rispetto del c.p.c., 

senza avviare un percorso di mediazione familiare. 

Attività di mediazione con esclusivo intento compositivo e 

negoziale, nel rispetto del codice deontologico dei mediatori 

familiari, senza redazione di relazione tecnica. 

Politica Professionale 

Gli psicologi sono capaci di promuovere la loro 

competenza professionale? 

di Barbara Rossi Psicologa Psicoterapeuta , CISP Centro Italiano sviluppo psicologia e Stefano Sirri, Psicologo Clinico, HT 

Human Trainer 

Stiamo assistendo sempre più alla nascita di 

nuove professioni afferenti all’area psicologica: 

da un lato counselor, filosofi, sociologi, pedago- 

gisti che si pongono come più capaci di noi psi- 

cologi nel campo della promozione della salute. 

Dall’altro lato assistiamo alla nascita di nuove 

forme di terapia, più basate sul livello motivazio- 

nale, sul livello suggestivo, sul supporto attivo 

della persona che su un cambiamento psicolo- 

gico. Quindi si scoprono/riscoprono: aromatera- 

pia, stone-therapy, etc. 

Sono interventi che spesso possono aiutare la 

persona a sentirsi meglio, perciò vengono consi- 

derati forme “terapeutiche”. Spesso sono anche 

interventi più “divertenti” sia per la persona sia per 

il “terapeuta”, quindi come dare torto agli utenti 

che preferiscono “curarsi” facendosi un ballo, an- 

ziché andare dallo psicologo?! 

Di fronte a questo panorama, lo psicologo 

come reagisce? 

L’impressione è che il mondo psicologico re- 

sti allibito a guardare o si arrabbi di fronte a uno 

spazio lavorativo che sembra diminuire sempre 

più. Un’idea diffusa è vedere il campo dei bisogni 

psicologici come se fossero una torta: più perso- 

ne ci sono a mangiare la torta e meno torta c’è per 

tutti. Da qui si conclude ingenuamente che troppi 

psicologi - o troppi concorrenti - sono un pericolo 

che sottrae lavoro in una situazione che è già pro- 

blematica di suo. 

In realtà questa visione è tipicamente da “di- 

pendente”: esiste una fetta di mercato di cui io mi 

posso occupare e io devo solo fare il mio lavoro. 

Il mondo libero professionale richiede una logica 

completamente diversa. 

Ma che fare? 

Ad esempio analizzando le richieste e le stra- 

tegie portate al CISP da parte di colleghi in 8 anni 

di collaborazione col CISP stesso, abbiamo no- 

tato che la maggioranza dei giovani colleghi pre- 

sentava un atteggiamento di questo tipo: 

1. Mi lamento perché le cose non vanno come 

vorrei: voglio semplicemente lavorare! 

2. Cerco di entrare in un gruppo (Associazio- 

ne, ASL, Comune, Ordine, collega/colleghi) 

perché in questo modo il gruppo mi manderà 

pazienti. 

Questi due pensieri sembrano normali, all'ap- 

parenza sono pure condivisibili, eppure… 

Eppure portano con sé il “germe”, il seme di 

un fallimento: comportano un atteggiamento che 

nella realtà evita alla persona di poter sfruttare le 

opportunità che si ritrova di fronte, poche o tante 

che siano. 

Per capirne i perchè potremmo spiegare che 

siamo in una società post-industriale, cioè non è 

più sufficiente saper fare bene qualcosa perché 

qualcuno ti paghi per farla. Come non è più suffi- 

ciente “sapersi vendere”: bisogna andare oltre. 

Fermarsi all’atteggiamento del “mi lamento”, 

come aspettarsi che qualcun altro ci invii perso- 

ne, è un qualcosa di condivisibile, di umanamen- 

te comprensibile, ma nello stesso momento è il 

perpetrarsi della stessa strategia che ti porta a 

lamentarti, cioè si entra in una sorta di “coazione 

a ripetere”. 

Di fronte al perdurare di questa situazione di 

impasse, le direzioni che si sono prese spesso 

sono state: 

Gioco al ribasso. Cioè mi “svendo”: lavoro 

sottocosto, lavoro come educatore, faccio volon- 

tariato, ecc. In questo modo forse posso fare an- 

che lo psicologo, mi sento dentro all'ambiente… 

eppure mi ritrovo in una situazione che mi confer- 

ma l’atteggiamento di partenza. 

Gioco al rialzo. Mi superspecializzo: corsi, 

master, scuola di specializzazione, ecc. Con que- 

sta strategia, alcuni sono riusciti, altri invece - la 

maggior parte - hanno ingigantito il malessere e la 

sensazione di perdita, di investimento sbagliato. 

È evidente che entrambe queste strategie non 

sono la scelta migliore che si possa fare. 

La difficoltà pare essere proprio quella di man- 

tenere il proprio specifico professionale, ricono- 

scerselo, rilanciandosi. 

Per questi motivi nel 2003 il CISP, insieme ad 

HumanTrainer.com e altre Associazioni di cate- 

goria, ha inaugurato la prima settimana nazio- 

nale dedicata prevenzione psicologica, divenuta 

famosa col nome di “settimana del benessere 

psicologico”, oggi ormai adottata da vari Ordini 

professionali e organizzazioni su tutto il territorio 

nazionale. 

Una splendida occasione per gli psicologi per 

promuovere la propria professione e la categoria. 

Però il problema non è cambiato per gli psi- 

cologi, che faticano ad utilizzare al meglio questo 

strumento. 

Per esempio, ciò che abbiamo visto, e che 

abbiamo analizzato anche nel libro “So-stare nei 

gruppi?” (in corso di stampa, n.d.r.), è la difficoltà 

degli psicologi a entrare in una logica di promo- 

zione. 

sono: 

I motivi principali che abbiamo identificato 

La TV, i mass-media. Spesso non si rivela- 

no all’altezza, non offrono una buona immagine 

dello psicologo. “Ogni volta che uno psicologo va 

alla TV l’impressione è che la psicologia venga 

tradita” (cit. da So-Stare nei gruppi?). In fondo 

sappiamo che non ci sono parole adeguate per 

esprimere pienamente ciò che accade in una se- 

duta da uno psicologo: l’intimità e il benessere, 

il miglioramento della qualità della vita che ne 

09 

possiamo trarre. Eppure evitare i media significa 

lasciare che di psicologia siano sempre e solo i 

non psicologi a parlarne. E se questa situazione 

abituasse le persone a sentire parlare di psicolo- 

gia ai non psicologi... 

Delego agli altri. Costruire in gruppo un pro- 

getto non è cosa semplice. Sviluppare un gruppo 

collaborativo non significa “il gruppo pensa ai miei 

bisogni”, ma “io penso ai bisogni del gruppo”, cioè 

da un punto di vista pratico ogni individuo deve 

coordinarsi con l'intero gruppo soprattutto quando 

si tratta di svolgere le parti meno “psicologiche”. 

Per esempio nell'esperienza della settimana è 

stato semplice aggregare colleghi disponibili a 

ricevere l'utenza, più complesso è coordinare il 

gruppo in modo tale che si concretizzi una richie- 

sta da parte dell'utenza. 

Pubblicizzo male il mio lavoro. Ad esempio, 

vorrei segnalare un’iniziativa (un corso, un evento), 

e decido di produrre dei volantini.Quanti ne devo 

produrre? Cosa devo scrivere? Dove distribuirli? 

Cosa propongo? Troppo spesso le proposte 

sono un semplice “copia e incolla” di qualcosa 

che è già stato fatto. Questo accade quando si 

presentano progetti ad Enti (Comune, Regione, 

ecc.), come nella nostra attività quotidiana in stu- 

dio (quanti sono i colleghi che propongono solo 

psicoterapia?). 

Organizzare una settimana della prevenzione 

psicologica è prima di tutto un atto comunicati- 

vo nostro nei confronti della cittadinanza tutta, e 

come tale è promozione dello psicologo e della 

psicologia. 

Spesso si confonde “la settimana” con “primo 

appuntamento gratuito”, in una sorta di “super- 

mercato psicologico”, dimenticandosi che l’uten- 

za che arriva da un’iniziativa di questo tipo non 

sono “futuri pazienti”, ma anzi la maggior parte 

non lo diventeranno mai. 

Non credo sia sbagliato dire che il vero effet- 

to di una settimana è prima che questa avvenga: 

le comunicazioni, l’attenzione nel presentarsi e 

anche nei piccoli dettagli: come reagiranno, non 

le cento persone che verranno, ma le mille o le 

diecimila che ascoltano il nostro messaggio? Che 

immagine trasmettiamo di noi singoli professioni- 

sti e prima ancora della nostra categoria? 

Questo articolo è una riflessione a voce alta, 

riflessione che nasce dalla domanda iniziale: 

“Sappiamo proporre la nostra competenza 

professionale?” Con l’auspicio che queste rifles- 

sioni mettano in moto nuovi pensieri, vorremmo 

concludere con una citazione di Gatti, dell’ASL di 

Milano: “Ragazzi, pensate bene a che futuro vi 

interessa perché il futuro condiziona il presente 

molto più del passato”. 

Buoni pensieri a tutti!

ISFAR 

ISTITUTO SUPERIORE FORMAZIONE AGGIORNAMENTO E RICERCA 

FORMAZIONE POST-UNIVERSITARIA DELLE PROFESSIONI 

Viale Europa, 185/b - 50126 Firenze - Tel. e Fax 055 6531816 

Ente Accreditato dal Ministero della Pubblica Istruzione 

Decreto del 19/10/2007 DGPERS. 20402 Prot. 100 

Provider ECM registrato presso il Ministero della Salute con il n. 9072 

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Ente abilitato al tirocinio Post-Laurea per Psicologi (Università di Roma e Firenze) 

PROFESSIONE PSICOLOGO 

CORSO DI PRATICA PROFESSIONALE 

Il corso, valorizzando la formazione universitaria, intende fare acquisire esperienze e abilità operative per soddisfare con efficacia la professione di psicologo 

Destinatari 

Psicologi e laureati in Psicologia. Possono iscriversi al corso anche i laureandi in Psicologia 

in attesa della discussione della tesi che dovranno essere comunque laureati al momento 

della verifica finale e di ciò dovrà essere data idonea autocertificazione. 

Sedi e date di inizio 

Milano, 1 novembre 2008 - Firenze, 13 dicembre 2008 

ECM 

In attesa di crediti per il 2008 

Crediti formativi per il 2007: 50 

Prospetto della formazione 

Il percorso formativo per l’acquisizione di abilità professionali comprende incontri in aula, in 

atelier, performance tecnico-professionali e discussioni di casi clinici. 

• L’accoglienza e la conoscenza della persona: esperienze pratiche sull’anamnesi, la scopia 

semiotica e i colloqui diagnostici. 

• Metodi e tecniche psicodiagnostiche: esercitazioni pratiche relative alla somministrazione, 

siglatura, uso di griglie di correzione, protocolli e interpretazione dei test di personalità 

(MMPI-2, TAT, CAT, SAT, Favole della Düss), scale di intelligenza (WAIS-R, WISC-III), di 

ansia e di depressione (ASQ, CDQ), test grafici (Test dell’Albero, Draw a Person Test, Test 

della Casa, Test della Famiglia), test cromo-proiettivi (Color Lüscher Test) e test proiettivi 

delle dinamiche posturali notturne (BedTest®). 

• Esami del linguaggio, delle abilità percettive, organizzativo-motorie e delle capacità negli 

apprendimenti. 

• Attestazione, Diagnosi Funzionale e Piano Educativo Individualizzato. 

• Relazione e sintesi diagnostica: esercitazioni pratiche sulla stesura di relazioni e sulla 

restituzione di sintesi psicodiagnostiche. 

• Sostegno e consulenza psicologica: esercitazioni pratiche sulla conduzione del colloquio 

clinico. 

• Interventi rieducativi e riabilitativi: esercitazioni pratiche sui metodi per il recupero delle 

autonomie personali, sulla riabilitazione del linguaggio, sui metodi per il recupero di discalculia, 

dislessia, disortografia e disgrafia, sul Metodo di Educazione gestuale Orlic, sul 

Metodo Thea Bugnet e sui metodi di riabilitazione psicomotoria. 

• Metodi e tecniche di rilassamento psicofisico: esercitazioni pratiche su Metodo Jacobson, 

Metodo Wintrebert, Training di rilassamento verbalizzati. 

• Metodi per la crescita personologica e per il rinforzo ergico dell’Io: esercitazioni pratiche 

sui metodi ImagEvolution®, FantasmaSonie®, CaleIdeoscopie®, PsicoFiabe®. 

• Adempimenti legali e deontologici per l’attivazione e lo sviluppo della professione. 

• Verifica finale. 

Consulenza tecnica e peritale presso il tribunale 

Firenze, 17-18-19 ottobre 2008; Milano, 14-15-16 novembre 2008; Firenze, 19-20-21 giugno 2009 

Reflector 

Date di inizio: Firenze, 11 ottobre 2008 - Milano, 8 novembre 2008 

ADHD: strategie cliniche e didattiche 

Milano, 7-8 giugno 2008; Firenze, 20-21 settembre 2008 

Stress: cause, effetti, gestione 

Firenze, 3-4-5 ottobre 2008; Firenze, 6-7-8 marzo 2009 

Disegno onirico 

Montevarchi (AR), dal 5 all’11 agosto 2008 

Quota d’iscrizione € 186,00 (IVA compresa) 

Quota di frequenza € 1080,00 (IVA compresa) divisibile in tre rate da € 360,00 ciascuna 

Nella quota di frequenza sono compresi il BedTest ® , i manuali e i DVD dei metodi con marchio registrato 

12 incontri fine settimana (sabato ore 10-19, domenica ore 9-18) 

La frequenza è obbligatoria e verificata con appelli nominali 

Altri percorsi formativi (in attesa di crediti ECM): 

Gli incontri sui metodi, le tecniche e gli ausili si svolgeranno in piccoli gruppi, all’interno 

di studi appositamente attrezzati, le esperienze saranno individuali e 

impegneranno docenti e tutor. 

Docenti 

Prof. Dr. Sergio Gaiffi; Prof. Dr. Anna Pesci; Prof. Dr. Guido Pesci; Prof. Dr. Maria Raugna; 

Prof. Dr. Antonio Viviani. 

I docenti della formazione sono libero-professionisti con esperienza trentennale il cui curriculum 

può essere visitato nel sito internet www.formazionepsicologi.com 

Film ausiliari per la formazione: Tecniche di rilassamento (Jacobson, Jacobson Verbalizzato, 

Wintrebert), Esperienze di Psicomotricità. 

LIBRI, DISPENSE e CD GRATUITI 

A. Pesci, G. Pesci, L’espressione verbale; G. Pesci, A. Pesci, Apprendimenti curriculari; G. 

Pesci, Metodi e tecniche di rilassamento motorio-muscolari; Training di rilassamento, Jacobson 

verbalizzato, BedTest® (Set completo con manuale), ImagEvolution® (Dvd completo di 

manuale), FantasmaSonie® (Dvd completo di manuale), CaleIdeoscopie® (Dvd completo 

di manuale), PsicoFiabe® (Cd), e un Cd contenente Ausili per l’Esame del linguaggio, una 

Guida all’interpretazione dei test grafici e cromatici e schede di orientamento sullo strumentario 

diagnostico. 

Al termine degli incontri verrà rilasciato l’Attestato di 

Formazione in Pratica Professionale 

Sedi, Calendari e docenti della formazione 

Le sedi, i calendari completi e i docenti della formazione possono essere consultati visitando 

il sito www.isfar-firenze.it 

Abuso: maltrattamento e abuso sui minori 

Firenze, 7-8-9 novembre e 28-29-30 novembre 2008 

Milano, 17-18-19 aprile e 8-9-10 maggio 2009 

Mediatore Relazionale 

Data di inizio: Firenze, 22 novembre 2008 

Bullismo: il fenomeno, la diagnosi e le strategie di intervento 

Firenze, 16-17-18 gennaio 2009; Milano, 27-28 febbraio e 1 marzo 2009 

Orientamenti alla Criminologia 

Firenze, 13-14-15 giugno 2008; Firenze, 21-22-23 novembre 2008 

Psicodramma Olistico 

Montevarchi (AR), dal 29 luglio al 4 agosto 2008 

ISFAR Istituto Superiore Formazione Aggiornamento e Ricerca Viale Europa, 185/b - 50126 Firenze Tel./Fax 0556531816 

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Due giovani liberi professionisti all’incontro 

dell’ENPAP a Bologna 

di Chiara Ratto Psicologa Psicoterapeuta e Gianpaolo Ragusa, Psicologo 

Sabato 10 maggio a Bologna, presso l’Ho- 

tel Royal Carlton, si è tenuto uno degli incontri 

sulle tematiche previdenziali che l’ENPAP da 

tempo realizza su tutto il territorio nazionale, al 

fine di illustrare le sue attuali assunzioni di re- 

sponsabilità e di poter ricevere, anche da parte 

degli iscritti, eventuali suggerimenti che possa- 

no in qualche modo sostenerlo nel migliorare 

ulteriormente la propria attività gestionale. 

A quest’occasione, pur essendo due liberi 

professionisti ancora “in erba” e soprattutto 

due “neofiti” in materia di politica professionale, 

abbiamo voluto partecipare, per la prima volta, 

personalmente, proprio perché interessati ad 

approfondire la nostra conoscenza sulle dina- 

miche riguardanti l’Ente, ma anche molto incu- 

riositi dal fatto di poter finalmente “toccare con 

mano” questa realtà e di poter assistere “dal 

vivo” ad un dibattito che avrebbe visto coinvol- 

te quelle figure dirigenziali, delle quali cono- 

scevamo i nomi, ma i cui volti fino ad allora, ci 

erano del tutto nuovi e sconosciuti. 

Da mesi infatti partecipiamo, più o meno at- 

tivamente, ad un gruppo di lavoro su tematiche 

riguardanti l’ENPAP di AP e ciò ha senz’altro 

contribuito ad alimentare in noi il desiderio di 

ricevere ulteriori informazioni e chiarimenti in 

tema di previdenza, sui quali ci eravamo ac- 

corti di non essere riusciti a pronunciarci in ma- 

niera esplicita all’interno della rete e questo, 

potremmo dire, per le più svariate ragioni. 

Malgrado infatti tale gruppo fosse stato mol- 

to ben realizzato e strutturato per permettere, 

anche ai non addetti ai lavori, di avere una 

maggiore consapevolezza di certi meccanismi 

riguardanti la cassa, ci eravamo resi conto di 

nutrire ancora qualche esitazione nell’effettua- 

re degli interventi personali, forse a causa del- 

la paura del confronto su temi ancora, per certi 

versi, non del tutto chiari, ma anche a volte per 

i toni accesi che spesso caratterizzavano que- 

sto gruppo di discussione e che a volte poteva- 

no incutere un certo “timore reverenziale” nel 

potervi prendere parte in maniera attiva. 

Premettiamo che, anche in questo caso e 

nonostante la nostra buona volontà, purtrop- 

po le circostanze “ambientali” non ci sono ap- 

parse, da subito, del tutto favorevoli. Infatti, a 

causa di un guasto tecnico al treno, siamo stati 

costretti a raggiungere il luogo del convegno 

con un’ora abbondante di ritardo e, purtroppo 

quindi, a riunione già avviata. 

I contenuti di questo incontro, al quale par- 

tecipavano come relatori, oltre al Presidente 

Demetrio Houlis, alcuni componenti del CdA 

e del CIG, ci sono sembrati comunque imme- 

diatamente molto interessanti e per certi versi 

“illuminanti” dal punto di vista informativo e co- 

noscitivo, tanto che ci sentiremmo di definire 

quest’iniziativa come una delle più importanti e 

fondamentali per una consapevolezza colletti- 

va riguardante il futuro della nostra professio- 

ne e questo, in particolare, per due motivi. 

Il primo potrebbe essere rappresentato dal 

fatto che l’evento, in questo caso, si sia giovato 

di commenti più approfonditi rispetto ai dati po- 

litico-economici pubblicati sul sito dell’Ente o 

sul Notiziario. Il secondo e che noi riterremmo 

ancora più importante, è che questo incontro ci 

ha senz’altro mostrato, in maniera più eviden- 

te, quali e quanto complesse dinamiche leghi- 

no, all’interno dell’ENPAP, gli elettori agli eletti, 

due organi di potere strettamente intrecciati, 

ma allo stesso tempo abbastanza scollegati 

tra loro. 

Nel corso del dibattito, si è infatti dimostra- 

to senza dubbio palese l’interesse comune da 

parte di entrambi nel costruire qualcosa che 

potesse andare a vantaggio dell’assistenza 

e di una pensione di vecchiaia decorosa, ma 

è anche apparso in modo molto chiaro come 

sia altresì necessario colmare il “gap tra il tec- 

nico ed il laico” affinché tutti possano parlare 

la stessa lingua, per cui come anche l’Ente, 

in questo caso, dovrebbe sforzarsi di raggiun- 

gere gli iscritti nella loro totalità, cercando di 

spiegare come la questione della previdenza li 

riguardi da vicino e a qualsiasi età. 

Ci sembra infatti esista una co-responsabi- 

lità tra Ente ed iscritti, sul divario tra presenti 

all’incontro (una cinquantina) ed il numero 

degli iscritti nel Nord Italia (migliaia tra psico- 

logi e psicoterapeuti). Forse una così bassa 

adesione potrebbe in qualche modo essere 

dovuta da una parte, ad un certo disinteresse 

da parte degli iscritti, ma dall’altra, anche ad 

una disinformazione da parte dell’Ente, per via 

della scarsa pubblicità data all’evento. Diven- 

terebbe allora indispensabile favorire un mag- 

giore coinvolgimento dei giovani appartenenti 

alla nostra categoria professionale, divulgando 

una corretta informazione che vada al di là dei 

dati di bilancio e che non abbracci solamente 

quindi questioni macroeconomiche, ma anche 

soggettive. 

Nell’incontro di sabato, è emerso inoltre 

chiaramente come non potrebbe solo esse- 

re una gestione diversa degli investimenti a 

Politica Professionale 

trasformare radicalmente la pensione e l’as- 

sistenza per gli psicologi, mentre sarebbero 

invece necessarie delle strategie più ampie e 

a diversi livelli, tra le quali quella più immediata 

potrebbe riguardare l’aumento del reddito dei 

colleghi, che in tal modo potrebbero versare 

automaticamente di più sul loro montante pen- 

sionistico. Per realizzare ciò, bisognerebbe 

comunque investire, anche economicamente, 

sulla professione, aiutarne lo sviluppo, am- 

pliarne i campi di applicazione, favorire l’asso- 

ciazionismo tra colleghi ecc. 

Durante il dibattito, si è poi parlato, anche 

in toni molto caldi ed appassionati, di cambiare 

la legislazione che attualmente regolamenta il 

nostro sistema pensionistico. Un’iniziativa che 

sarebbe senz’altro molto interessante e forse 

anche perseguibile, ma che dovrebbe tuttavia 

prendere in considerazione molti altri fattori, 

tra i quali anche il fatto che una sola catego- 

ria professionale possieda purtroppo ad oggi 

un peso politico assai limitato e corra quindi il 

rischio di non ricevere la giusta attenzione da 

parte dell’intero sistema politico nazionale. La 

giusta soluzione potrebbe allora essere quella 

di compiere prima alcuni passi intermedi, tra 

i quali un lavoro di associazione intercatego- 

riale, costruendo un consenso e coinvolgendo 

quindi le altre casse nate con il Dlgs 103/96 

con problematiche e regole di funzionamento 

simili alla nostra. 

In conclusione, sembra che molto lavoro sia 

già stato fatto per rendere l’ENPAP un’entità di 

riferimento non solo dal punto di vista previ- 

denziale, ma anche sul piano assistenziale. È 

chiaro però anche come, al presente, ci siano 

ancora nuove possibilità da poter realizzare, in 

termini di ampliamento e di personalizzazione 

dell’assistenza, di promozione della professio- 

ne, di miglioramento della comunicazione con 

gli iscritti e soprattutto di accrescimento del- 

le attività intercategoriali per un aumento del 

peso politico della nostra categoria. 

A tutto ciò noi riteniamo che molti giovani 

psicologi, provenienti dal mondo della libera 

professione, potrebbero dare un notevole 

contributo, se solo iniziassero ad informarsi 

ed a documentarsi su questo tema, ma a tal 

fine, dovrebbero anche sentirsi maggiormen- 

te coinvolti dall’Ente in tutte quelle dinamiche 

che, anche se potrebbero ad oggi non riguar- 

dare il loro presente immediato, diventeran- 

no senz’altro le basi su cui costruire il loro 

futuro. 

11

12 Approfondimenti 

Integrazione culturale, lavoro 

individuale ed etnopsicologia 

di Ettore Perrella, Psicanalista 

Sono passati più di tre quarti di se- 

colo da quando Freud, nell’articolo 

sulla Psicanalisi laica, affermò che la 

psicanalisi un giorno avrebbe potuto 

avere, attraverso delle applicazioni dif- 

ferenti da quelle classiche, anche un 

uso sociale. Oggi, in un mondo “glo- 

balizzato”, così diverso da quello in 

cui egli visse ed operò, è forse giun- 

to il momento di verificarlo, anche per 

affrontare delle situazioni di tensione 

sociale, come quelle che si produ- 

cono in seguito all’immigrazione. La 

psicanalisi, in effetti, essendo sempre 

rimasta lontanissima dagli schemi ge- 

neralizzanti del comportamentismo an- 

glosassone, può essere uno strumento 

utilissimo per stabilire, dietro le genera- 

lizzazioni imposte dall’assistenzialismo 

e dalla mediazione sociale, un dialogo 

con dei singoli individui. Com’è stato 

osservato in un libro dedicato al tema 

dell’integrazione (M. Aime, Eccessi di 

culture, Einaudi, Torino 2004, p. 53), ad 

incontrarsi o scontrarsi non sono mai le 

culture, ma sempre e solo gli individui 

che ne provengono. E nel momento in 

cui gli immigrati tendono troppo spesso 

a riformare nei paesi che li accolgono 

degli universi chiusi su se stessi ed im- 

permeabili ai principi giuridici e civili eu- 

ropei, è fondamentale superare quella 

prospettiva multiculturale che, proprio 

per il fatto di partire dalla cultura come 

se fosse un dato di fatto assodato, ri- 

schia di produrre gli effetti contrari a 

quelli che vorrebbe ottenere. 

Eppure produrre integrazione sareb- 

be estremamente essenziale, non solo 

per migliorare la vita degli immigrati 

(oltre che dei residenti), ma anche per 

arricchire con dei mutui scambi tanto 

le culture dell’Africa e dell’Asia quan- 

to la nostra. E questo non è un tema 

per niente secondario, dal momento 

che non è affatto sicuro che il vantag- 

gio tecnologico ed economico dell’oc- 

cidente non venga pagato da tutti noi, 

nel mondo d’oggi, con un privilegio 

dell’informazione – necessariamente 

schematica – che alla fin fine rischia 

di produrre un progresso sì, ma solo 

dell’ignorantismo, ed un’inedita forma 

di barbarie. 

Proprio per operare in questa dire- 

zione l’etnopsicologia e l’etnopsicana- 

lisi hanno dato un contributo prezioso, 

utile già solo per il fatto che c’impedi- 

sce d’assegnare a delle concezioni per 

noi tradizionali una validità universale 

che in effetti esse non hanno. La stes- 

sa funzione dei genitori, ad esempio, in 

altre società, è molto diversa da quel- 

la alla quale noi siamo abituati. Capire 

che il modello nucleare della famiglia 

non è affatto universale, per esem- 

pio, è necessario per non scambiare 

per naturale – e quindi necessario per 

chiunque – ciò che per noi è semplice- 

mente abituale. 

E diverso, nelle diverse società, è 

tanto il significato delle patologie, quan- 

to il modo in cui esse vengono affronta- 

te. Tuttavia imparare ad usare dei crite- 

ri variabili, quando si interloquisce con 

un soggetto di origine extra-europea, 

non significa portare acqua al mulino 

d’un relativismo scadente, almeno se 

vengono salvaguardati i principi logici 

ed etici che stanno alla base del nostro 

diritto e del nostro modo di concepire 

la politica. È stata solo la tradizione 

occidentale a mettere in rilievo la fun- 

zione imprescindibile dell’individuo – e 

la sua libertà di decidere –, mentre in 

tradizioni diverse dalla nostra spesso è 

il gruppo – familiare, sociale o di ceto 

– ad avere il predominio sul soggetto. 

E sarebbe una vera perversione se, 

alla base delle politiche d’integrazione, 

noi continuassimo a porre delle gene- 

ralità, invece che un’attenta cura dei 

singoli soggetti, dal momento che solo 

il coinvolgimento diretto di questi ultimi 

può consentire di raggiungere un arric- 

chimento reciproco, senza compiere 

nessuna subordinazione d’una cultura 

alle altre. 

Ciò che qui sto riassumendo rapida- 

mente ha costituito il primo presupposto 

d’un progetto d’integrazione destinato 

ad una zona-rischio di Padova. Il suo 

scopo primario è quello di far emergere 

le problematiche sociali, economiche e 

giuridiche che si pongono nel quartiere 

nelle coordinate che sono proprie a cia- 

scuna cultura, ma facendo chiaramente 

comprendere agli immigrati quale im- 

portanza possono avere anche per loro 

i nostri principi giuridici e civili. L’utilità 

del progetto, come si vede, trascende 

i suoi scopi terapeutici o assistenziali, 

che vengono raggiunti solo come un 

effetto secondario dell’apertura d’un 

orizzonte formativo (esattamente come 

la cura nel corso di un’analisi). 

Il progetto, proposto ad un asses- 

sorato del Comune da un comitato dei 

residenti nella zona, è stato accolto po- 

sitivamente. Ma la sua realizzazione, a 

tutt’oggi, non è ancora iniziata, perché 

si sono frapposti i soliti problemi am- 

ministrativi e burocratici, le cui valen- 

ze solitamente trascendono tuttavia di 

molto questo piano. 

In effetti la proposta di coinvolgere 

direttamente in un progetto d’integra- 

zione alcuni immigrati, allenandoli a 

questo compito con una breve par- 

tecipazione a dei gruppi formativi, si 

scontra non solo con la burocrazia, ma 

soprattutto con una forma mentis ed un 

modo di pensare che sono involonta- 

riamente conservatori, anche quan- 

do vorrebbero essere innovatori e “di 

sinistra”. Qui ci troviamo di fronte alla 

necessità d’uno svecchiamento del no- 

stro modo di pensare. E né gli operato- 

ri – psicologi o educatori – né i politici 

possono non affrontare questa sfida, 

se vogliamo che i ripetuti appelli agli 

ideali della democrazia siano qualcosa 

di più che una vuota e falsa retorica. 

A Padova, in autunno, si svolgerà 

un convegno sul tema "Etnopsi- 

cologia ed integrazione culturale. 

Dall'intervento individuale all'ope- 

ratività psico-sociale". 

Per ulteriori informazioni, si prega 

di consultare il sito: 

www.ettoreperrella.eu 

Mentre imperversano le diatribe tra 

sostenitori e denigratori della psicoana- 

lisi e delle psicoterapie in generale, si 

riflette poco sul continuo aumento del- 

la domanda e sulle trasformazioni dei 

quadri clinici. Il testo sostiene che non 

si possano leggere correttamente le fra- 

gilità, le manifestazioni depressive che 

sono oggi così diffuse come fenomeni 

esclusivamente individuali, senza tener 

conto di tutti gli elementi sociali di insta- 

bilità, di sdradicamento, di mancanza di 

prospettive che caratterizzano l’attuale 

fase storica. Si è ingigantita, divenendo 

veramente pervasiva, la paura di vivere, 

la percezione soggettiva di insicurezza, 

di incapacità personale nell’affrontare il 

mondo e gli altri. 

L’attenzione alle nuove espressioni 

del disagio da una 

parte rimette in di- 

scussionemodel- li teorici, dall’altra 

impone un’attenta 

riflessione sui risul- 

tati dell’intervento 

psicoterapeutico. 

Si delinea l’intrec- 

cio fra sofferenze, 

disagi individuali e 

contesti collettivi, 

nella convinzione 

che il “sintomo” non 

sia il prodotto del 

singolo che lo mani- 

festa, ma il risultato 

di un’intersoggetti- 

vità all’interno della 

quale si è sviluppata 

e continua a svilup- 

parsi la sua perso- 

nalità. Viene argomentata la necessità 

di una lettura più complessa del disagio 

individuale e di un ribaltamento dell’otti- 

ca tradizionale che ha cercato all’interno 

del soggetto, dei suoi conflitti irrisolti o 

delle sue costruzioni di pensiero disfun- 

zionali, la causa prima ed ultima dei pro- 

blemi. La sofferenza ed il disagio non 

sono visti come problemi individuali ed 

intrasoggettivi, ma come risultato di di- 

namiche relazionali, familiari e socio-cul- 

turali. La realtà esterna non rimane fuori 

dal setting psicoterapeutico ma diventa 

oggetto di analisi e di riflessione, in un 

costante collegamento tra mondo inter- 

no e mondo esterno. 

In questa ottica l’intervento terapeu- 

tico implica la comprensione e la con- 

divisione delle situazioni, dei contesti, 

dei legami. La “cura” della psiche viene 

a collocarsi in un processo di ricono- 

scimento e ricostruzione della trama 

intersoggettiva e assume una primaria 

importanza la relazione fra terapeuta 

e paziente, che diventa un’esperien- 

za riparatrice rispetto al passato ed un 

modello per costruire altri legami “sani”. 

La cura avrà come perno proprio la re- 

lazione, cui sarà da attribuire l’esito po- 

sitivo o quello negativo dei percorsi. La 

relazione fra terapeuta e paziente è vista 

non solo come esperienza transferale e 

controtransferale, ma come incontro di 

due esseri umani sessuati. Sono illustra- 

te le differenze tra uomini e donne nei 

percorsi psicoterapeutici e le dinamiche 

che vengono a crearsi nella relazione 

quando terapeuta e paziente condivido- 

no la stessa identità sessuale o sono di 

sesso diverso. Vengono affrontati temi 

come alleanza, condivisione, intersog- 

gettività, interdipendenza e reciprocità, 

ripercorrendo il pensiero e l’elaborazio- 

ne più recente sia in ambito cognitivista 

sia in ambito psicoanalitico. Sono ana- 

Approfondimenti 

13 


a cura di Tommaso Valleri 

lizzate tutte le componenti che possono 

rendere terapeutica la relazione o vice- 

versa costituire un’esperienza patoge- 

na. L’autrice sottolinea l’importanza che 

si crei “una coppia terapeutica” in cui i 

soggetti riconoscano la reciproca dipen- 

denza. Questo vuol dire vedere il tera- 

peuta nella sua fallibilità ed il paziente 

come soggetto capace di collaborare ed 

interagire. I riferimenti 

a casi clinici evidenzia- 

no i vari momenti critici 

nella costruzione della 

relazione sino alla sua 

conclusione. 

La parte finale svi- 

luppa proprio un’attenta 

ed articolata riflessione 

sulla conclusione dei 

percorsi. Viene sottoli- 

neata ed argomentata 

l’importanza che si ar- 

rivi ad una conclusio- 

ne condivisa e che si 

elaborino i vissuti emo- 

zionali legati alla sepa- 

razione. Sono anche 

analizzate le esperien- 

ze dei percorsi che si 

interrompono o di quelli 

che non finiscono mai. 

Il testo è molto ricco sia di riferimenti 

teorici sia di esemplificazioni di casi cli- 

nici. Il linguaggio è rigoroso e preciso ma 

allo stesso tempo scorrevole e vivace. 

Può essere un libro di consultazione per 

operatori del settore, ma anche una let- 

tura stimolante per chiunque. 

Angela Marranca 


La coppia terapeuta-paziente 

Editrice Clinamen, Firenze, 2007 

Collana «Il diforàno» 

Euro 16,80 

ISBN 9788884101082


Evitiamo che le discussioni scientifiche 

tracimino nell’invettiva 

di Giuseppe Sartori, Ordinario di Neuropsicologia Clinica, Direttore del 

Master in Neuropsicologia e Psicopatologia Forense, Università degli Studi di 

Padova 

Sartori risponde a Cancrini che ave- 

va commentato un articolo di Gulot- 

ta su questa rivista 

Leggo con stupore dell’indignazione 

dello psichiatra Luigi Cancrini (nota 1) per 

un articolo nel quale Guglielmo Gulotta 

avrebbe “gettato fango” sui professioni- 

sti che si occupano di abuso all’infanzia 

(nota 2). Lo stesso stupore forse accom- 

pagna la reazione della maggioranza de- 

gli Psicologi che hanno letto la risposta di 

Cancrini e sui quali questo nome evoca 

una specie di riflesso condizionato visto 

che, a ragione o a torto, egli ha legato il 

suo nome ad iniziative miranti ad affos- 

sare la nostra professione. Mi riferisco 

ovviamente alla querelle sull’esproprio 

della diagnosi agli psicologi nell’ambito 

del progetto di legge sulla psicoterapia 

convenzionata. Gulotta, tra l’altro, richie- 

sto di un parere legale sulla questione 

della diagnosi dal Consiglio Nazionale 

degli Psicologi (che si può leggere nel 

sito www.psicologiagiuridica.com), ha 

dimostrato, con argomentazioni scienti- 

fiche e legali alla mano come gli psicologi 

possano fare diagnosi di psicopatologia 

(altro che gettare fango su un’intera ca- 

tegoria!). 

Mi spiace soprattutto dover constata- 

re che quello che dovrebbe restare un 

confronto scientifico tracima, invece, nel- 

l’invettiva. Cancrini si chiede addirittura 

dove e per chi lavora Guglielmo Gulotta 

che è insieme psicologo e avvocato. Se 

anziché chiederselo guardasse i suoi siti 

scoprirebbe facilmente che è un avvocato 

con studio in Milano, che come avvocato 

si occupa non solo di questi casi, che è 

psicologo psicoterapeuta iscritto all’ordi- 

ne di Milano e che è professore ordinario 

di Psicologia Giuridica all’Università di 

Torino. 

L’argomento della valutazione del testi- 

mone minore (presunta vittima di abuso) 

è delicato e certamente può essere trat- 

tato secondo prospettive molto differenti, 

ma come il lettore può verificare, l’artico- 

lo di Gulotta sembra sia assolutamente 

privo di quei “giudizi liquidatori a carico 

di un’intera categoria di professionisti” 

che Cancrini gli attribuisce. Sullo stesso 

numero della rivista, poche pagine dopo 

quello di Cancrini, anche Carolina Meucci 

cita il lavoro di Gulotta e le tesi da questo 

espresse, senza evidentemente sentirse- 

ne offesa (nota 3). 

Per quanto ne so l’impegno scientifico 

e culturale di Gulotta non è certamente 

quello di criticare una categoria profes- 

sionale –psicologi e psicoterapeuti– cui, 

sono sicuro, si onora di appartenere, ma 

quello ben più arduo di promuovere una 

cultura che porti a operare in ambito fo- 

rense al massimo livello di competenza. 

Per questo, a livello universitario e sul 

campo, un folto gruppo di specialisti si 

sono impegnati a introdurre nel nostro 

Paese quella cultura dell’evidence based 

che è imprescindibile nel lavoro su casi 

tanto delicati e complessi. Sono state 

realizzate ricerche sperimentali, articoli 

e volumi, e sono stati redatti, sulla scia 

di protocolli in uso nei paesi anglosas- 

soni, linee guida che, ci auspichiamo, 

possano costituire la base operativa di 

un agire condiviso tra gli esperti perché 

sostenuto dalle risultanze scientifiche 

più accreditate. 

Per questo, poi, abbiamo creato ma- 

ster (io all’Università di Padova) e lauree 

specialistiche in Psicologia (Gulotta a To- 

rino). 

Tutto ciò, si badi bene, sempre nell’in- 

teresse dei bambini poiché se è grave e 

inaccettabile che un minore non venga 

tutelato, altrettanto pericoloso e foriero 

di sofferenze è che degli innocenti siano 

ingiustamente perseguiti: si tratta di per- 

sone che a loro volta sono mariti, mogli, 

figli, padri, madri… 

Cancrini ha espresso la volontà di con- 

frontarsi direttamente con Gulotta che, 

sono certo, accetterebbe di buon grado 

un confronto su questi temi, purché si 

tratti effettivamente di un dialogo scienti- 

fico e non di picchiare i pugni sul tavolo. 

Come dice Popper è più importante im- 

parare che avere ragione. E questo do- 

vrebbe valere per tutti. 

Il nostro impegno è quello di formare 

professionisti che abbiano sì una forma- 

zione clinica, ma che comprendano che 

solo questa non è sufficiente in campo 

forense. Se mentire significa “affermare 

ciò che si ritiene essere falso”, anch’io 

–come Cancrini– ritengo che i bambini 

non mentano quando profferiscono ac- 

cuse nei confronti di qualcuno; è però 

cosa differente constatare che un bam- 

bino può, purtroppo, riferire cose non 

vere laddove un genitore, in perfetta 

buona fede, ma allarmato per qualche 

ragione, gli abbia malauguratamente in- 

stillato, attraverso domande inconsape- 

volmente suggestive, un falso ricordo e 

lo psicologo chiamato a valutare il caso 

–sempre in perfetta buona fede– non 

abbia sufficientemente indagato l’origi- 

ne delle accuse e come queste si siano 

propagate. 

Sabato 6 giugno sulla prima pagina 

del Corriere della Sera si parlava della 

clamorosa asssoluzione di uno degli im- 

putati del processo di Brescia che ben 

rappresenta questo rischio. Si tratta di 

uno dei casi di cui parlava Gulotta proprio 

per segnalare il rischio derivante da un 

approccio superficiale al tema della testi- 

moninza dei minori. Questa vicenda ave- 

va squassato l’intera città poiché ben tre 

asili erano stati coinvolti, sappiamo ora 

senza motivo. 

Aiutare la giustizia ad evitare clamo- 

rosi errori è anche uno dei compiti dello 

psicologo. 

Note 

Nota 1. Cancrini, C. (2008) Gli asili a 

luci rosse: in risposta ad un articolo del 

Prof. Gulotta in: Simposio, Anno 4, Nume- 

ro 1, Aprile 2008, p. 22 ( n.d.r. ) 

Nota 2. Gulotta, G. (2007) Gli asili a 

luci rosse e le indagini psicologiche in: 

Simposio, Anno 3, Numero 2, Settembre 

2007, p. 30 ( n.d.r. ) 

Nota 3. Meucci, C. (2008) L’abuso ses- 

suale sui minori in: Simposio, Anno 4, Nu- 

mero 1, Aprile 2008, p. 30 ( n.d.r. ) 

CTU-CTP 

La consulenza tecnica d’ufficio e di parte in 

materia di separazione e divorzio 

Durata: 36 ore (6 giornate formative) 

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Prossima edizione: 4-5-25-26 ottobre, 15-16 novembre 2008 

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Durata: 24 ore (4 giornate formative) 

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Prossima edizione: 20-21 settembre, 11-12 ottobre 2008 

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sito web www.spc.it 

www.spc.it


La Legge 180 

ed il problema della sofferenza psichica. 

Intervista a Giorgio Antonucci 

di Raffaelle Cascone, Psicologo Psicoterapeuta 

In preparazione del convegno “Il si- 

gnificato della legge 180” a cura degli 

Istituti Associati Ricerca e Formazione 

Sistemica IARFS-Roma e della rivista 

Quaderni Radicali, previsto per l’otto- 

bre 2008 a Roma, proponiamo alcune 

riflessioni e l’intervista a Giorgio Anto- 

nucci, figura leggendaria dell’approccio 

non psichiatrico alla sofferenza psichi- 

ca. 

La famosa Legge 180/78 “Accer- 

tamenti e trattamenti sanitari volon- 

tari e obbligatori” meglio conosciuta 

come “Legge Basaglia”, è la legge che 

ha chiuso i manicomi in Italia. Essa ha 

vietato nuove ammissioni in manico- 

mio e sancito che non si costruissero 

più ospedali psichiatrici e, solo in parte, 

ha portato alla chiusura dei manicomi 

attivi fino al 1978, con il conseguente 

proliferare di minimanicomi come case 

famiglia, comunità alloggio sul territorio, 

etc. 

La legge 180 in realtà si occupa di 

regolare l’istituto del ricovero coatto in 

psichiatria, stabilendo i limiti legali ai 

quali sono sottoposti gli psichiatri e in- 

dicando quali diritti di autodifesa e au- 

totutela i cittadini possono usare per 

difendersi da loro. 

A trent’anni dall’andata in vigore 

della Legge, il problema della soffe- 

renza psichica continua ad essere 

affrontato in modo autoritario e coer- 

citivo e la lezione di Basaglia rischia 

di essere cancellata dai nuovi miti di 

scientificità attraverso i quali si rici- 

clano la psichiatria farmacologica e 

la psicoterapia statale nostrane. 

Giorgio Antonucci, “Thomas Szasz 

Award” per “Meriti eccezionali nella lot- 

ta contro lo stato terapeutico”, protago- 

nista dello smantellamento degli ospe- 

dali psichiatrici e dei metodi coercitivi in 

psichiatria, collaboratore di Franco Ba- 

saglia, è fondatore dell’approccio non 

psichiatrico alla sofferenza psichica, 

secondo cui: 

1. il trattamento sanitario obbli- 

gatorio, essendo basato sulla forza 

contro la volontà del soggetto, è un 

approccio pseudo-scientifico; 

2. il dialogo sostituisce la coerci- 

zione: il dialogo è possibile solo tra 

individui che si riconoscono come 

persone in un confronto alla pari; 

3. la diagnosi è un pregiudizio 

psichiatrico che nega il vero lavoro 

psicologico che riguarda la sofferen- 

za connessa ai conflitti della convi- 

venza ed alle contraddizioni insite 

nella natura, nella coscienza e nella 

società; 

4. gli psicofarmaci o droghe psi- 

chiatriche drogano la persona e ser- 

vono solo a migliorare le condizioni 

di vita di chi si deve occupare dello 

psichiatrizzato. Vengono negati al- 

tresì tutti gli strumenti che danneg- 

giano la persona: tutti i tipi di choc, 

febbri procurate, coma insulinico, 

castrazione, lobotomia. 

Professor Antonucci, qual è, a 

tutt’oggi, lo stato di attuazione del- 

la legge 180? 

A parte qualche singolo caso ec- 

cezionale, non viene attuato quello 

che intendeva Franco Basaglia, ma si 

continua un lavoro che evidentemen- 

te Basaglia non approverebbe: inter- 

venti autoritari, prendere le persone 

con la forza e portarle in cliniche psi- 

chiatriche, che sono la continuazione 

del manicomio. Il manicomio nasce 

dall’intervento autoritario: prendo una 

persona contro la sua volontà, poi la 

sottopongo ad una serie di interventi 

obbligati che sono l’essenza del ma- 

nicomio. 

Come operava Basaglia? 

Avendo lavorato con lui, vi dico 

quello che si faceva, che è molto più 

importante di affermazioni teoriche, 

aveva fatto scrivere sui muri dell’isti- 

tuto di Gorizia e dell’istituto di Trieste 

“Noi liberiamo le persone, voi conti- 

nuate ad internarle”. Essere contro il 

manicomio significa liberare le perso- 

ne che sono state per anni rinchiuse, 

ridotte in solitudine e non ascoltate, 

ma vuol dire anche pensare di non 

continuare a trattare le persone come 

oggetti da riparare, e che non si deb- 

ba intervenire con la forza. Si deve in- 

tervenire tenendo conto della volontà 

della persona. Anche perché siamo 

operatori della salute, non siamo con- 

trollori sociali. 

Per quanto riguarda l’aspetto te- 

rapeutico qual è la posizione sua e 

quella di Basaglia? 

E’ molto semplice a dirsi: poiche si 

lavorava in manicomio o con persone 

che rischiavano di finire in manicomio, 

il nostro approccio consiste nell’avere 

un rapporto diretto con la persona e 

ragionare sui problemi. Basaglia dice 

esplicitamente che non ci sono perso- 

ne sagge e persone folli, la contraddi- 

zione tra la razionalità e l’irazionalità 

riguarda tutti, per cui le persone con 

cui si ha a che fare sono persone che 

hanno problemi da affrontrare e biso- 

gna discuterli e questi problemi non 

sono individuali, nel senso che appar- 

tengono alla singola persona isolata, 

ma sono problemi di rapporto dell’in- 

dividuo con la società. Se ci sono i 

manicomi è anche perchè la società è 

una società di ingiustizie. 

Il fatto che oggi stia prevalendo 

la psichiatria farmacologia la dice 

lunga… 

Grandi studiosi tra cui Thomas Sza- 

tz e Peter Bregin dicono che gli psico- 

farmaci sono un sistema per rendere 

le persone più stordite, non aiutano per 

niente a risolvere i problemi. Gli psico- 

farmaci non servono a niente e sono 

dannosi, al sistema nervoso, procura- 

no il morbo di Parkinson in persone 

giovani, di vent’anni. Gli psicofarmaci 

dannegiano il fegato, i polmoni, i reni. 

A parte i danni non servono a niente: il 

problema che ci riguarda è un proble- 

ma esistenziale non clinico: per Basa- 

glia, ciascuno di noi può trovarsi in un 

momento in cui non riesce a concilia- 

re le proprie esigenze con la realtà. 

D’altra parte prima di Basaglia e pri- 

ma di Szats, l’ha detto Freud. Freud 

era un grande neurologo e conosceva 

le malattie dovute a lesioni al cervel- 

lo, ma per quanto riguarda i problemi 

psichiatrici Freud disse “Ho smesso di 

fare il neurologo ed ho cominciato a 

fare il biografo”. Agli psicanalisti ame- 

ricani che lo interpellavano per sapere 

se per occuparsi di questi problemi 

psicologici fosse necessario essere 

medici, Freud rispose di no. Freud di- 

stingueva chiaramente la malattie del 

cervello che sono il morbo di Alzhei- 

mer, il Parkinson, il tumore cerebrale, 

la sclerosi laterale amiotrofica, malat- 

tie del cervello con oggettività biolo- 

gica. Ma dire che un omosessuale è 

un malato di mente non è un discorso 

medico o biologico ma è un discorso 

di valutazione dei comportamenti. 

Malgrado queste grandi acquisi- 

zioni culturali ed antropologiche di 

cui lei è stato protagonista e parte- 

cipe, nel 2008 in Italia prevalgono 

una psichiatria farmacologia ed 

una psicoterapia di stato. 

In questo stato di cose non c’è una 


17 

formazione adeguata. Basaglia non 

fu mai acettato dalle università. Il pro- 

blema è che le università insegnano 

la psichiatria, insegnano appunto il 

concetto falso di malattia mentale non 

quello di cui abbiamo parlato finora, 

insegnano a fare i controllori sociali 

ed a considerare quelli che entrano in 

conflitto con i costumi e con la società 

come difettosi biologicamente invece 

che come persone che sono entrate 

in una dialettica di contrasto con certi 

problemi. Freud era allievo di Charcot 

a Parigi. Charcot all’università dove 

insegnava mostrava le famigerate 

donne isteriche dell’Ospedale “La 

Salpetriere” di cui era responsabile. 

Diceva agli studenti “queste donne 

probabilmente hanno un difetto ner- 

voso”, poi a Freud ed agli allievi intimi, 

in privato, anche per evitare guai con 

le autorità, diceva: “la cosa è la ses- 

sualità”, il problema è il conflitto della 

sessualità femminile con l’arretratez- 

za dei costumi. Su questo concetto 

Freud ha fondato la psicoanalisi. Molti 

non lo sanno. Gli è stato suggerito in 

questo modo da Charcot che era il più 

grande neurologo del tempo in Euro- 

pa. Oggi si continua a fare un discor- 

so che non è reale. Nel manicomio e 

nelle cliniche psichiatriche ci vanno a 

finire persone che hanno conflitti con 

sé stessi e con la società, conflitti che 

vanno relazionati, come già ha detto 

Freud, come dice Thomas Szatz, e 

come dice lo stesso Basaglia, e risolti. 

Si tratta di un problema di dialettica, in 

senso socratico ed hegeliano, vale a 

dire di sviluppo della persona nel qua- 

dro delle relazioni, non di medicina. 

Quali sono le implicazioni per la 

formazione degli psicoterapeuti? 

Per quanto riguarda la formazione 

bisogna smettere di fare un discorso 

pseudo medico e fare invece un discor- 

so di analisi delle contraddizioni sociali. 

Se si pensa che il Ministero ha appro- 

vato psicofarmaci per i bambini cosid- 

detti “iperattivi” e che c’è una casistica 

negli stati uniti di casi di intossicazione 

e decessi a seguito della loro sommini- 

strazione, e se si pensa che il ministero 

approva l’uso dell’elettrochoc, a questi 

livelli c’è poco da sperare.


La psicoterapia dialettica 

dell’ansia e delle fobie 

di Nicola Ghezzani, Psicologo Psicoterapeuta 

Per comprendere appieno cos’è l’ansia 

(e l’attacco di panico, che dell’ansia è solo 

la massima espressione) occorre partire 

dal dato di fatto che si tratta di un’emo- 

zione iscritta nel nostro corredo neurobio- 

logico naturale. Chiunque avrà visto un 

cane che rizza le orecchie nel percepire 

un rumore forte e indefinito. L’animale ha 

avvertito nella realtà esterna un segnale 

minaccioso, ma non riesce a identificar- 

lo, quindi piuttosto che 

paura (reazione emo- 

tiva di risposta alla 

precisa individuazio- 

ne di un pericolo) egli 

prova ansia: uno stato 

di allerta su un’area 

generica e indefinita di 

pericolo. 

Dunque l’ansia è, in 

prima istanza, una pau- 

ra differita, un’emozione 

che segnala alla mente 

animale la presenza 

di segni di pericolo, di 

un pericolo, tuttavia, 

non ancora definito. In 

questo senso, l’ansia è 

un’emozione previsio- 

nale, è cioè parte di un 

processo neurofisiologi- 

co di previsione, quindi 

presuppone la capacità 

di valutare il futuro. L’animale “si prepara” 

ad affrontare una minaccia di cui ha, per 

ora, solo indizi vaghi. 

Di quali pericoli può avere paura un 

animale? In linea di massima direi che 

sono due: il primo è l’avvistamento di un 

predatore. Il secondo è la percezione di 

un imminente cataclisma naturale. In en- 

trambi i casi l’animale si predispone ad 

agire secondo le modalità difensive tipi- 

che di ogni animale: o l’attacco, o –più 

spesso– la fuga. 

Come ogni meccanismo istintuale, in- 

fine, l’ansia è un’emozione aut-aut: nel 

senso che o c’è o non c’è, e quando c’è è 

inesorabile: manifesta tutto il suo reperto- 

rio di sintomi fino a raggiungere un acme, 

un punto di massima intensità a partire 

dal quale comincia la sua discesa. 

L’ansia come fenomeno umano 

Relativamente alle emozioni di base, 

l’uomo è un comune animale e, di fronte 

ad un pericolo, reagisce allo stesso modo 

di ogni altro animale. Se individua il peri- 

colo ha paura; se invece, pur avendone 

l’intuizione, non riesce a metterlo a fuoco, 

prova ansia. 

Ma qual è la differenza sostanziale 

fra un uomo e un animale? Che l’uomo 

vive immerso in un universo mentale rap- 

presentato (memoria, immaginazione, 

simboli), mentre l’animale vive di schemi 

istintivi e di memorie poco complesse. La 

differenza è sostanziale: l’uomo può vive- 

re l’ansia non solo in rapporto al mondo 

reale, ma anche – cosa impossibile per 

l’animale – in rapporto al mondo delle 

rappresentazioni mentali. Un uomo, in- 

fatti, può provare ansia al solo ricordo di 

un’esperienza negativa, oppure nell’im- 

maginarla, e persino qualora egli entri in 

contatto col simbolo di essa. 

Un esempio. Un ragazzo si trova a pas- 

sare per un via buia: ricorda di aver subito 

un giorno, nello stesso luogo, un’aggres- 

sione e prova ansia; oppure immagina 

che il buio di quel luogo sia favorevole a 

un’aggressione e prova ansia; o ancora 

in un corridoio illuminato e affollato pas- 

sa accanto a una tenda buia (simbolo di 

ciò che può essere nascosto) e prova an- 

sia. L’uomo dunque, unico fra gli animali, 

può vivere la paura di qualcosa che non 

è presente nel campo reale, ma è invece 

presente nel campo delle rappresentazio- 

ni mentali. 

Altra caratteristica divergente fra uomo 

e animale: l’uomo vive immerso in una 

complessa realtà sociale, l’animale poco 

o comunque molto meno. Quindi l’uomo 

può aver paura degli altri esseri umani, 

più di quanto in genere un cane ha paura 

di altri cani o un gatto di altri gatti; e quindi 

può aver paura in rapporto ai ricordi, al- 

l’immaginazione o ai simboli del suo rap- 

porto con gli altri esseri umani. 

Quindi, ancora, le emozioni istintive di 

ansia da avvistamento di un predatore e 

modo conscio o inconscio. 

di ansia da percezio- 

ne di una catastrofe si 

colorano nell’uomo di 

una valenza umana: 

spesso l’uomo prova 

ansia all’intuizione 

che un altro essere 

umano o un gruppo 

o la società nel suo 

complesso possano 

rivelasi per lui come 

un predatore (cioè 

aggressivi e distrut- 

tivi) e comportare la 

sua catastrofe. 

In sintesi, l’ansia 

umana –soprattutto 

quella patologica– de- 

riva il più delle volte 

da situazioni umane 

che l’individuo si raffi- 

gura nella sua mente 

come pericolose, in 

L’ansia come fenomeno sociale 

In alcuni tipi di ansia strutturata (fobia) 

ciò è evidente. Pensiamo all’ansia socia- 

le, per esempio l’ansia da prestazione 

o da giudizio. L’individuo sociofobico ha 

paura di essere giudicato inadeguato, 

insufficiente o comunque negativo da un 

“tribunale” che egli si raffigura nella sua 

mente: il gruppo degli amici, il gruppo dei 

parenti, il superiore di grado in ufficio, il 

pubblico che ascolta una sua relazione... 

L’oggetto della fobia è l’annichilente sen- 

sazione di svelare un’identità inadeguata 

al suo contesto sociale di riferimento. Il 

gruppo giudicante è da lui avvertito come 

un potenziale predatore e il momento in 

cui il gruppo lo giudicherà un individuo 

inetto e incapace sarà per lui una cata- 

strofe psicologica e sociale. Da qui l’an- 

goscia sociale. 

Esistono però fobie che in apparenza 

sfuggono a questa classificazione. L’ipo- 

condria esprime la paura ossessiva delle 

malattie e della morte; l’agorafobia indica 

la paura dello spazio aperto o vuoto: che 

c’entrano queste ansie con la realtà so- 

ciale? In numerosi studi e in tutti i miei libri 

sull’argomento, ho mostrato che anche le 

fobie in apparenze più bizzarre rimanda- 

no alla paura di essere mal giudicati, con- 

dannati e penalizzati da coloro che per 

noi sono gli esseri umani più importanti. 

Faccio degli esempi. Un ragazzo vive 

con l’anziana madre in un regime di stret- 

ta simbiosi affettiva. Vorrebbe essere più 

libero e non condizionato dai rituali tipici 

delle persone anziane. Tuttavia allo stes- 

so tempo vuol bene alla madre e vuole re- 

stare legato a lei. Nel momento in cui alla 

sua mente affiora l’idea che quando la 

madre morirà lui sarà libero, ecco che egli 

sviluppa l’angoscia di avere un tumore o 

un infarto in atto o di aver contratto l’AIDS 

nell’ultimo contatto sessuale avuto con 

una ragazza. La paura di perdere la ma- 

dre e di perderla per suo stesso desiderio, 

lo porta a sentirsi minacciato della perdita 

del legame più importante e minacciato di 

condanna morale per il pensiero che ha 

osato formulare. La paura di ammalare, 

di soffrire e di morire ha ritorto contro di 

lui il pensiero distruttivo. A questo modo 

1. la madre è salva dal suo desiderio di 

morte; 2. egli, intimorito, è di nuovo sotto 

il controllo del suo vecchio sistema mora- 

le, e torna ad essere il figlio devoto che è 

sempre stato. 

Un altro esempio. Una donna vive in 

un regime di asservimento affettivo e pra- 

tico nei confronti della famiglia acquisita: 

passa gran parte del suo tempo a gestire 

le faccende domestiche, ma, più o meno 

nell’inconscio, se ne sente soffocata e of- 

fesa. Guidando la macchina, un giorno, 

ha la visione di perdere il controllo del 

veicolo e di investire e uccidere persone 

innocenti. Ne deduce la sua inaffidabilità. 

Da quel momento sviluppa la paura delle 

auto, della velocità e degli spazi aperti, 

che consentono movimento, corsa, ve- 

locità, libertà. L’agorafobia ha ottenuto, 

come già visto per il ragazzo con l’ipocon- 

dria, due risultati: 1. i familiari sono salvi 

dall’aggressività della donna; perché 2. la 

donna si è accusata di essere inaffidabile 

e pericolosa e si è messa sotto la tutela di 

persone ritenute “affidabili”. 

Dunque la fobia ha segnalato al sog- 

getto che la base della sua sicurezza era 

minacciata e lo era da lui stesso. Il ragaz- 

zo identifica la sua sicurezza nell’amore 

per la madre, la donna nella devozione 

alla famiglia. L’ansia ha segnalato loro 

che questa base sicura era minacciata, e 

che erano loro stessi, coi loro pensieri, a 

mettere a rischio l’equilibrio del sistema. Il 

fobico ha dunque paura nel momento in 

cui vede minacciata la base della sua si- 

curezza (il “sistema” dentro il quale vive); 

e maggiormente ha paura se intuisce che 

è lui stesso, coi suoi desideri conflittuali, 

più o meno coscienti, a minacciare gli ele- 

menti di base della sua vita morale, affet- 

tiva o sociale. Egli prova paura e la paura 

inibisce e blocca la sua volontà, respon- 

sabile dell’attentato alla sicurezza. 

La psicoterapia dialettica dell’ansia e 

delle fobie 

Per porre un rimedio all’ansia patolo- 

gica e alle fobie che si strutturano su di 

essa è allora necessario definire due o 

tre cose fondamentali: 1. In cosa consiste 

la sicurezza di base di quell’individuo? 2. 

Cosa sta minacciando quella sicurezza? 

3. Se l’attore della minaccia è lui stesso, 

di che natura è il conflitto che lo oppone 

alla sua base affettiva, sociale, valoriale? 

In sintesi: per quali motivi egli ama e odia 

il sistema di valori e di certezze che lo so- 

stiene come essere affettivo e sociale? 

Fatta l’analisi di questi elementi, oc- 

corre allora trovare delle soluzioni nella 

forma della mediazione. La psicoterapia 

diventa allora una raffinata arte dialettica 

della mediazione. 

Il ragazzo del primo esempio può se- 

pararsi dalla madre senza desiderarne la 

morte? La donna del secondo esempio 

può allentare la morsa dei doveri domesti- 

ci o anche diventare un’attrice o una ma- 

nager senza attaccare tutti i suoi legami? 

In sostanza: è possibile essere liberi e 

allo stesso tempo non peccare di slealtà, 

non rinnegare gli elementi di fondo della 

propria intima natura umana? 

Si tratta, dunque, di porre delle media- 

zioni all’interno di un conflitto psicologico: 

il conflitto fra il bisogno affettivo, base del- 

la sicurezza psicologica di ogni individuo, 

e il bisogno egocentrico di autonomia per- 

sonale. 

Viviamo in un’epoca in cui questo con- 

flitto è sempre più vivo: ogni individuo pre- 

tende per sé una chance in più di quelle 

che la vita ha concesso ai suoi genitori, 

vuole crescere al di sopra della propria 

classe di appartenenza, vuole sentirsi li- 

bero di muoversi fra diverse realtà sociali 

e morali, talvolta fino al perseguimento 

inflessibile del mito della libertà assoluta. 


19 

Questa poderosa spinta motivazionale 

(alimentata dai miti sociali e dalla sempre 

più universale vergogna di impotenza) 

genera un’infinità di conflitti interiori e re- 

lazionali che esitano nelle due grandi psi- 

copatologie del mondo contemporaneo: 

l’ansia patologica (col correlato attacco 

di panico) che è l’effetto della paura di 

perdere la propria base sicura; e la de- 

pressione, che è invece l’effetto del senso 

di colpa per l’idea di aver distrutto con le 

proprie mani quella base. 

Il percorso di conquista di una libertà 

matura è lungo e difficile. Durante il cam- 

mino, più volte si può aver paura di ec- 

cedere nella trasgressione e nel conflitto 

(più o meno consci) e di conseguenza, 

per frenare questo rischio, si attivano sin- 

tomi anche intollerabili. 

A questo livello, quando la sintomato- 

logia è forte e franca, non v’è alcuna con- 

traddizione nel fare uso di psicofarmaci 

–per placare l’intensità intollerabile della 

sofferenza– e allo stesso tempo lavora- 

re per la presa di coscienza dei conflitti 

sottostanti al sintomo. Come allo stesso 

modo è legittimo non farne uso, purché si 

sia consapevoli che l’angoscia non sopita 

può essere estrema, senza requie e mol- 

to destabilizzante. 

Il risultato da ottenere è sempre e co- 

munque non solo l’alterazione dello stato 

mentale in atto (cosa raggiungibile oggi 

con l’uso di adeguate sostanze chimiche 

e domani con la neuroingegneria), ma an- 

che lo stabile cambiamento della struttura 

dell’io, cioè della abilità della coscienza a 

individuare e mediare i conflitti affettivi e 

valoriali che nascono all’interno della no- 

stra personalità. 

Alla fine è solo la coesione e l’attrez- 

zatura della coscienza a determinare se 

un individuo sarà vittima dell’angoscia o 

della depressione o se invece sarà in gra- 

do di individuare per tempo i propri nuclei 

conflittuali gestendoli fino alla loro risolu- 

zione. 

Percorso bibliografico 

La semplicità della tesi che ho sin 

qui esposto non deve trarre in inganno. 

Essa è il risultato di venticinque anni di 

ricerche effettuate all’interno di quella 

che oggi si chiama psicoterapia struttu- 

ral-dialettica. Nella mia opera scientifica 

ho documentato questa ricerca in molti 

libri; quelli che maggiormente interessa- 

no le dinamiche dell’ansia, dell’attacco 

di panico e della depressione sono tre: 

Uscire dal panico (2000); Volersi male 

(2002); e La logica dell’ansia (2008), tut- 

ti editi da Franco Angeli.


Le basi dell’attaccamento: 

tra clinica e neurologia 

di Paolo Chellini, Psicologo Psicoterapeuta 

Negli ultimi anni, a seguito delle applica- 

zioni epistemologiche della teoria dell’Attac- 

camento proposta dallo psichiatra inglese 

John Bowlby, sono state evidenziati, attra- 

verso l’ausilio di una tecnica di rilevazione 

ideata dalla Psicologa Mary Ainsworth e de- 

nominata Strange Situation, quattro stili di 

attaccamento: attaccamento “Sicuro”, attac- 

camento “Evitante”, attaccamento “Ansioso/ 

Ambivalente”, attaccamento “Disorientato/ 

Disorganizzato”. 

La ricerca, nel tempo, ha evidenziato una 

correlazione tra i vari stili di attaccamento e 

la manifestazione di peculiari tipi di persona- 

lità predisponenti verso determinati disturbi 

clinici. In altre parole, eccetto l’attaccamen- 

to sicuro che proteggerebbe l’individuo da 

derive di sviluppo psichico clinicamente rile- 

vanti, gli altri tipi di attaccamento presenta- 

no le seguenti correlazioni: 

- Attaccamento Evitante: Disturbi di area 

depressiva, quali alcune Depressioni, Per- 

sonalità Schizoidi, alcune Malattie Psicoso- 

matiche. 

- Attaccamento Ansioso/Ambivalente: Di- 

sturbi di Area Fobica, quali Ansia/Fobie, Di- 

sturbi Ossessivo-Compulsivi; alcuni Disturbi 

Alimentari Psicogeni; 

- Attaccamento Disorientato/Disorganiz- 

zato: Depersonalizzazione e Derealizzazio- 

ne, Isteria Dissociativa, Disturbo Borderline 

e Disturbo Dissociativo di Personalità, alcu- 

ni disturbi Alimentari Psicogeni. 

Ma se ci spostiamo ad un livello di analisi 

diverso, più connesso agli eventi neurologi- 

ci su cui si basa la nostra la nostra realtà 

psicologica, che cosa possiamo evidenziare 

attraverso la ricerca? Secondo la neurologia 

dell’attaccamento gli esseri umani nascono 

con una limitata capacità di autoregolamen- 

tazione neurale dei propri stati di eccitazio- 

ne (arousal). I primi due anni di vita risultano 

essere fondamentali per lo sviluppo e la ma- 

turazione delle strutture neurali del cervello. 

Le figure di attaccamento risultano avere 

un ruolo fondamentale per l’ontogenesi del 

bambino in quanto, attraverso la relazione, 

esprimono la loro funzione regolatoria degli 

stati di eccitazione neurale presenti nel neo- 

nato. Il bambino attraverso le vocalizzazio- 

ni, i pianti, le smorfie, i sorrisi, gli sguardi, 

interagisce con la figura d’attaccamento. 

L’insieme delle interazioni che si struttura- 

no tra la figura di attaccamento e il bambino 

viene internalizzato e va formare la base del 

sistema di coinvolgimento sociale che nel 

corso del tempo si strutturerà in quello che 

Bolwlby ha chiamato il “modello operativo 

interno”, cioè quell’insieme di risposte psico- 

fisiologiche procedurali che determineranno 

lo stile di attaccamento -la predisposizione 

relazionale che il soggetto manifesterà in- 

consciamente- attraverso le memorie pro- 

cedurali, nel corso della sua vita. 

Il sistema relazionale del neonato è ini- 

zialmente basato su una serie di esperienze 

che utilizzano la comunicazione non verba- 

le, come il contatto corporeo ed in seguito, 

con il procedere dello maturazione delle 

strutture neurali, quello oculare e quello udi- 

tivo. E’ attraverso questi contatti ripetuti che 

la figura d’attaccamento esplica la sua fun- 

zione di regolatrice degli stati di attivazione 

eccitatori corticali del neonato, permettendo 

al suo sistema neurale di modulare le rispo- 

ste stressogene provenienti dall’esperienza 

tumultuosa che la crescita genera. La capa- 

cità della figura di attaccamento di risponde- 

re adeguatamente alle richieste del bambino 

determina lo sviluppo plastico di quella par- 

te del cervello,che la ricerca ha identificato 

essere alla base della successiva capacità, 

una volta divenuti adulti, di autoregolamen- 

tare gli stati eccitatori interni: la corteccia 

orbicolare prefrontale. Allan Schore sostie- 

ne che una madre sufficientemente buona 

è capace di modulare gli stati eccitatori del 

neonato attraverso un’opera di “mediazio- 

ne” che si esplica nel riuscire a calmare il 

neonato durante gli stati di attivazione sim- 

patica troppo amplificata e, per converso, di 

stimolare la risposta eccitatoria nel caso di 

un’attivazione parasimpatica troppo prolun- 

gata. La funzione di questa dinamica risiede 

nella capacità del neonato di sviluppare uno 

stato ottimale bilanciato, attraverso il qua- 

le possano prendere forma quei processi 

di sviluppo e maturazione neurale che do- 

teranno il soggetto di una base equilibrata 

per lo sviluppo del senso del Sé e della sua 

capacità di rapportarsi agli altri attraverso 

l’attivazione di una memoria procedurale ot- 

timale, modulata dalla corteccia orbicolare. 

A questo proposito risulta molto esplicati- 

va, per la comprensione della strutturazione 

di questi peculiari stati di sviluppo neurona- 

le, la teoria proposta da Gerald Edelman sul 

darwinismo neurale. Secondo l’autore il neo- 

nato nascerebbe dotato di un surplus di neu- 

roni che, nel corso dello sviluppo connesso 

ai primi mesi di vita, subirebbero un proces- 

so di selezione in base alle esperienze, ge- 

nerando così circuiti neurali stabili e duraturi 

nel tempo. In effetti la ricerca ha evidenziato 

che neonati provenienti da ambienti poveri di 

stimoli presentano, nei casi peggiori -rispet- 

to alla norma- una massa encefalica leg- 

germente ridotta con una serie di rigidità e 

deficit funzionali difficilmente recuperabili. In 

particolare, per quanto riguarda la problema- 

tica del ritardo mentale che questi soggetti 

-non adeguatamente stimolati- sviluppereb- 

bero, sembra che la stessa sia connessa 

alla formazione di circuiti rigidi ed impoveriti 

dovuti alla neurotossicità di alcune sostanze 

generate dall’attivazione prolungata dell’as- 

se asse ipotalamo-ipofisi-surrene. 

A questo punto diventa interessante ana- 

lizzare che cosa afferma la ricerca per quan- 

to riguarda gli schemi del funzionamento 

neurale dei peculiari stili di attaccamento. 

Chiaramente, eccetto lo stile di attaccamen- 

to sicuro che doterebbe il soggetto di una 

base neurologica plastica, con un’ottima 

capacità di resilienza e di recupero nei con- 

fronti degli eventi stressanti, gli altri stili di 

attaccamento presentano delle modalità di 

risposta direzionate verso una funzionalità 

rigida e stereotipata. Gli stili di attaccamen- 

to, come abbiamo già accennato, sono la 

risultante del processo emergente dall’in- 

contro dell’organismo in via di maturazione/ 

organizzazione e la realtà delle relazioni e 

si basano sulla sommatoria delle strategie e 

dei processi messi in atto per la regolamen- 

tazione degli stati di eccitazione interni. 

Ogni stile di attaccamento, quindi, è la 

risultate delle strategie adattive messe in 

atto dall’organismo per regolarsi all’interno 

di un funzionamento omeostatico adattivo 

“ottimale”. Per quanto riguarda gli stili di 

attaccamento diversi da quello sicuro, de- 

rivanti da interazioni diadiche impoverite o 

fallimentari, i processi omeostatici struttu- 

rati si basano su strategie autoreferenziali, 

cioè su processi di autoregolazione in cui la 

componente relazionale risulta deficitaria. 

Ne consegue, come ho accennato all’inizio 

dell’articolo, la predisposizione ad una se- 

rie di disturbi clinici riguardanti la “relazione” 

con il mondo, peculiari per ogni stile di at- 

taccamento. 

Proviamo ora a fare chiarezza sulle sot- 

tostanti basi neurali tipiche di quella parti- 

colare strategia di adattamento che verrà 

riletta in senso fenomenico come stile di 

attaccamento: 

I soggetti con una storia di attaccamento 

“Evitante” presentano una tendenza all’auto- 

regolamentazione degli stati di eccitazione 

(evitano la ricerca degli altri nei momenti di 

stress). La ricerca ha mostrato un’attivazione 

predominante della componente parasimpa- 

tica del sistema nervoso autonomo (attiva- 

zione vagale nella sua componente dorsale), 

connotata da sentimenti di sconforto, impo- 

tenza, bassi livelli di attività e una tendenza 

al ritiro dalla realtà relazionale. Il soggetto 

“insicuro” presenta la tendenza a modulare 

la componente eccitatoria in solitudine at- 

traverso pratiche che non coinvolgono altri 

simili. Le capacità sociali di risoluzione dei 

problemi sono spesso non pienamente svi- 

luppate, dando luogo a condotte di ritiro o, 

nel caso degli adolescenti, a comportamenti 

paradossalmente aggressivi come risposta 

al senso di frustrazione esperito. 


“Ansioso/Ambivalente” sono caratterizzati 

dalla dominante della componete simpatica, 

con una bassa soglia per gli stimoli eccita- 

tori e presentano una difficoltà a mantenere 

l’eccitazione all’interno di un range di tolle- 

ranza gestibile. Il fallimento della regolazio- 

ne diadica ha determinato in questi soggetti 

una impossibilità di controllo negli stati di 

eccitazione e la tendenza all’amplificazione 

parossistica della componente simpatica 

del sistema nervoso autonomo. Come adulti 

presentano un basso livello di sopportazio- 

ne per le situazioni in cui esperiscono il sen- 

so di solitudine. Cercano insistentemente 

diverse forme di contattato intersoggettivo 

ma allo stesso tempo sperimentano all’in- 

terno dell’interazione la loro incapacità di 

utilizzare gli altri per riuscire a regolare i loro 

stati di eccitazione interna. 


“Disorientato/Disorganizzato” sono carat- 

terizzati nelle loro risposte a situazioni di 

stress dall’attivazione in rapida sequenza, 

sia della componente simpatica che di quel- 

la parasimpatica. Questo stile di attacca- 

mento è correlato alla presenza nei soggetti 

di alti livelli di cortisolo plasmatici, elevata 

frequenza cardiaca, intense reazioni di al- 

larme e comportamenti che lasciano trape- 

lare un intenso coinvolgimento della compo- 

nente dorsale del vago, come: immobilismo, 

stati di trance spontanei, apatia, insensibilità 

agli stimoli e tendenza al ritiro dalla realtà. Il 

comportamento può variare repentinamen- 

te da uno stato in cui la componente sim- 

patica risulta essere predominante ad un in 

cui l’attivazione della componente dorsale 

del vago determina un completo ritiro dalla 

realtà. 

Da un punto di vista clinico, la conoscen- 

za del tipo di funzionamento dei processi di 

regolazione omeostatica che sottendono 

i diversi stili di attaccamento, può risultare 

utile come indicazione per l’implementa- 

zione delle strategie relazionali tarate sul- 

lo specifico “deficit di regolazione” portato 

dal paziente all’interno dell’incontro. Daniel 

Siegel a questo proposito sostiene: “In psi- 

coterapia, il terapeuta si deve sintonizzare 

con il paziente attraverso l’uso della voce, il 

linguaggio del corpo e la risonanza emozio- 

nale con lo scopo di aiutarlo a mantenere il 

suo stato eccitatorio all’interno di un range 

di tolleranza gestibile”. 

O, come direbbe Bolwby, aiutandolo a 

mentalizzare i propri stati di attivazione al- 

l’interno di un’esperienza di “base sicura”. 


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Il metodo scientifico nella 

psicoterapia e nel counseling 

di Tullio Carere-Comes, Psichiatra Psicoterapeuta 

Le scuole di psicoterapia e di counseling 

offrono agli allievi una varietà di schemi in- 

terpretativi e operativi indubbiamente utili 

quando non diventano, come non di rado 

accade, mezzi di identificazione e di appar- 

tenenza. Occorre non restarne fissati, ma 

saperli usare quando servono e metterli da 

parte quando non servono più. Tommaso 

d’Aquino, il grande filosofo della scolastica 

medioevale, non era affatto scolastico nel 

senso che oggi attribuia- 

mo alla parola: non era 

prigioniero degli schemi 

della sua scuola, ma 

era sempre aperto agli 

stimoli intellettuali che 

gli giungevano da ogni 

parte, da scrittori cri- 

stiani, ma anche paga- 

ni, ebrei e musulmani. 

Questa apertura era la 

conseguenza dell’ap- 

plicazione di quella che 

Tommaso considerava 

la facoltà primaria del- 

l’intelletto, la capacità 

di fare ogni volta tabula 

rasa, sospendendo tut- 

ti i presupposti noti per 

accostarsi con la mente 

sgombra a ogni nuova 

esperienza, potendo 

così cogliere in ciascu- 

na l’elemento di novità 

senza ridurlo al già noto. Questo principio 

del resto percorre tutta la filosofia dell’Oc- 

cidente, dal sapere di non sapere socratico 

all’epoché di Husserl. Per quanto sia evi- 

dente che è necessario esercitare la capa- 

cità di sospendere i presupposti per non 

restarne intrappolati, il modo un po’ unilate- 

rale in cui questa funzione è stata presenta- 

ta dallo stesso Husserl ha suscitato spesso 

ironie, come il dogma dell’immacolata per- 

cezione, o reazioni come quella di Heideg- 

ger, secondo il quale i presupposti di cui 

ciascuno dispone, derivati dalla cultura in 

cui è cresciuto e dall’esperienza personale, 

non devono affatto essere sospesi, perché 

sono necessari per una precomprensione 

dell’oggetto della nostra conoscenza – se 

fossimo una tabula del tutto rasa non riusci- 

remmo a capire nulla. Questa precompren- 

sione deve poi essere messa alla prova dal 

testo o dalla cosa che stiamo studiando, in 

modo da correggere e arricchire la nostra 

comprensione iniziale. Con la comprensio- 

ne così migliorata torniamo al testo o alla 

cosa per metterla nuovamente alla prova, 

e così via: così funziona il circolo ermeneu- 

tico. 

Che cosa ne dobbiamo pensare? Ha 

ragione Husserl o ha ragione Heidegger? 

Hanno ragione tutti e due. Il primo fa leva 

sulla sospensione di tutti i presupposti, il 

secondo sull’utilizzo critico dei medesimi. 

Anche nel circolo ermeneutico c’è un mo- 

mento di sospensione, quando la compren- 

sione ottenuta in un certo momento viene 

messa in questione criticamente nel ritorno 

al testo o alla cosa, per coglierne qualcosa 

che la comprensione precedente non co- 

glieva. Quindi da un lato schemi e modelli 

sono necessari, dall’altro debbono essere 

continuamente sospesi o esaminati critica- 

mente – ma questo atteggiamento critico 

non è coltivato in tutte le scuole. Le scuole 

più “scolastiche” incoraggiano l’adesione 

acritica ai rispettivi dogmi. Occorre invece 

imparare a usare bene schemi e modelli ma 

anche, dopo averli imparati, a prenderne le 

distanze, a dimenticarli, per cogliere tutto 

ciò che ogni esperienza ci porta di originale, 

senza ridurlo al già noto. Questo è un punto 

fondamentale del metodo scientifico. 

Un altro punto, che sviluppa e chiarisce 

il primo, è la dialettica già individuata da 

Aristotele tra intuizione e argomentazio- 

ne ( nous e diànoia, o noesi e dianoesi ). 

L’intuizione ci permette una visione imme- 

diata della verità delle cose, e anche di ciò 

che non esiste ancora: ha una funzione 

sia conoscitiva che creativa, è fondamen- 

tale nella scienza come nell’arte. Tanto la 

scienza quanto l’arte hanno un impegno 

con la verità, impegno che lo scienziato e 

l’artista onorano in modi diversi. Lo psicote- 

rapeuta, come anche il counselor, è un po’ 

scienziato e un po’ artista, rispettivamente 

nei vertici K e O del campo della cura (per 

una descrizione sintetica di questi vertici, v. 

www.cyberpsych.org/dia/ricerca/modello. 

htm). Quando è scienziato cerca di capi- 

re nel modo più obiettivo come stanno le 

cose, e cerca di favorire 

nel suo cliente la cre- 

scita di questa stessa 

capacità di conoscere 

le cose oggettivamen- 

te. Cerca di stimolare 

la conoscenza in sen- 

so sia dichiarativo che 

implicito, cioè cerca di 

produrre sia un sape- 

re che un saper fare. 

Quando è artista l’ac- 

cento si sposta dalla 

conoscenza alla creati- 

vità, dal capire come le 

cose stanno all’intuire 

come possono essere 

diversamente: il che 

significa, nel nostro 

caso, risolvere proble- 

mi, immaginare nuove 

forme di vita, portare 

alla luce possibilità mai 

esplorate prima. Ma i 

due vertici sono dialetticamente collegati. Il 

vero scienziato non si affeziona troppo alle 

sue teorie, è pronto a metterle da parte per 

tornare a osservare la realtà con sguardo 

fresco, e da questo sguardo libero da pre- 

giudizi ricava nuove intuizioni. Allo stesso 

modo il vero artista non si affeziona troppo 

alle sue intuizioni, ma le sottopone a esame 

critico per correggerle e progressivamente 

adeguarle alla cosa che vuole esprimere, la 

cosa che attraverso di lui vuole venire alla 

luce. La dialettica fondamentale è presen- 

te in entrambe le figure, anche se natural- 

mente l’artista è più vicino al polo noetico, 

dell’intuizione, e lo scienziato a quello dia- 

noetico, dei procedimenti argomentativi. 

Ma la logica fondamentale è la stessa per 

entrambi. Cerchiamo di capire bene questa 

logica, la logica dell’asse verticale, della di- 

mensione filosofica dell’esistenza. 

In primo luogo occorre esercitare quella 

che Basti, seguendo Tommaso, ha definito 

la funzione centrale dell’intelligenza uma- 

na: la capacità di sapere di non sapere,cioè 

di sospendere ogni fattore di pre-compren- 

sione per mettersi di fronte alle cose con lo 

sguardo più libero possibile. Bisogna esse- 

re liberi da comprensione, da memoria e 

da desiderio, diceva lo psicoanalista Bion, 

per liberare l’intuizione dalle opacità che la 

offuscano, per vedere le cose come sono, 

e non come ci aspettiamo che siano (que- 

sta libertà non va intesa come cancellazio- 

ne, naturalmente, ma come sospensione 

o distacco critico). In secondo luogo, per 

quanto assidua sia la nostra disciplina di 

sospensione di ogni pre-giudizio, non dob- 

biamo mai illuderci di avere raggiunto una 

perfetta obiettività, come se il nostro occhio 

fosse l’occhio di Dio. La visione umana è 

sempre insuperabilmente situata, siamo 

figli del nostro tempo, della nostra cultura, 

del nostro DNA. Inoltre, nessuno può illu- 

dersi di avere interamente portato alla co- 

scienza il proprio inconscio, di averlo bonifi- 

cato come si potrebbe fare con una palude. 

La disciplina personale di sospensione dei 

pregiudizi è necessaria, ma non sufficiente. 

Della sua necessità ci convinciamo facil- 

mente se confrontiamo un giornalista che 

per lo meno si sforza di essere obiettivo 

con uno apertamente fazioso. Della sua in- 

sufficienza ci convinciamo altrettanto bene 

se partecipiamo a un convegno scientifico, 

frequentato da persone che dedicano la 

loro vita alla scienza, e quindi impegnate in 

una disciplina di obiettività in misura certa- 

mente superiore alla media. In questi con- 

vegni salta subito all’occhio come queste 

persone, pur così dedicate all’ideale della 

scienza, propongono una visione condizio- 

nata dalla teoria cui aderiscono, e faticano 

molto a uscire da quella visione per vedere 

le cose da altri punti di vista, quando sono 

disposte ad accollarsi questa fatica. 

Che cosa è dunque necessario aggiun- 

gere alla disciplina di sospensione dei pre- 

giudizi che ci permette almeno una parziale 

liberazione della facoltà intuitiva dalle opaci- 

tà che la offuscano? È necessario sottopor- 

re le nostre e altrui intuizioni al vaglio critico 

della capacità razionale (Tommaso chiama- 

va intellectus la funzione dell’intelligenza 

che fa tabula rasa delle pre-comprensioni, 

e ratio quella che argomenta, con modalità 

inferenziali, sulle intuizioni così ottenute). 

Insomma, all’intuizione occorre aggiunge- 

re il ragionamento. Se questa intuizione 

è vera, ne deduco delle ipotesi che posso 

verificare con l’esperienza (e magari anche 

con l’esperimento, se sono uno scienziato 

empirico). 

Ammettiamo dunque che una persona 

si sottoponga regolarmente a entrambe 


le discipline, quella dell’intellectus che so- 

spende le pre-comprensioni, e quella della 

ratio che argomenta onestamente, e non 

retoricamente. Può bastare? No, non ba- 

sta ancora. Perché? Perché la disciplina 

personale, in tutti e due i versanti dell’intel- 

ligenza, se praticata col massimo dell’im- 

pegno ci può condurre al limite delle nostre 

capacità personali, e non oltre. Per andare 

oltre occorre il dialogo. Vale a dire occorre 

lasciarci spiazzare dal punto di vista dell’al- 

tro. Da soli non riusciamo a contraddirci più 

che tanto. Abbiamo un’irresistibile tendenza 

a confermarci nelle nostre visioni e convin- 

zioni. Ma l’altro è implacabile, proprio per- 

ché fa la stessa cosa. Posto che ci sia una 

volontà genuina di dialogare, cioè metten- 

do in gioco davvero le proprie convinzioni, 

l’aiuto dell’altro è insostituibile. Per questo 

diamo tanta importanza al lavoro in coppia 

e in gruppo. 

Questi sono dunque i fondamenti del 

procedimento scientifico: la disciplina del- 

l’intellectus e della ratio, dell’intuizione e 

del ragionamento, accompagnate da una 

pratica costante del confronto e del dialogo 

– sia per quello che riguarda i procedimenti 

dello scienziato locale che si muove sul- 

l’asse verticale del campo, sia per quanto 

riguarda la scienza generale della relazione 

di aiuto, cioè la scienza delle regolarità o 

dei fattori comuni del campo. 

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può prendere consapevolezza delle proprie abilità 

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23 

Ogni allievo, in accordo con la Scuola, mette a punto un 

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la produzione scientifica della comunità nazionale e 

internazionale, per ampliare le proprie conoscenze in 

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preconcetto. 

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24 Approfondimenti Approfondimenti 25 

Negli ultimi anni, anche grazie alla 

spinta del movimento della “medicina 

basata sulle evidenze” (Evidence-Ba- 

sed Medicine - EBM -), si è avvertita 

sempre più l’esigenza di sottoporre a 

rigorose prove sperimentali anche i 

singoli trattamenti psicologici, nell’in- 

teresse degli utenti stessi. Tutto ciò ha 

parallelamente condotto al progressivo 

affermarsi di un modello di psicoterapia 

“evidence-based” in cui l’assessment e 

la verifica del trattamento rivestono un 

ruolo di primaria importanza. 

Nello scenario della valutazione psi- 

cologica, accanto ad una consolidata 

tradizione psichiatrica, secondo la qua- 

le la valutazione della psicopatologia si 

esprime attraverso i criteri diagnostici 

standardizzati del DSM (nota 1) (DSM- 

IV-TR; American Psychiatric Associa- 

tion, 2000), con un’attenzione maggior- 

mente rivolta agli aspetti sintomatologici 

e comportamentali, è sempre stata pre- 

sente una tradizione della psicologia 

accademica in cui tale valutazione si 

esprime soprattutto attraverso una mi- 

surazione psicometrica e, ancora, una 

terza prospettiva che nasce dalla tra- 

dizione clinica, dove l’interesse è cen- 

trato sulla comprensione dei processi 

interni, del significato e della funzione 

della personalità (Westen, Shedler e 

Lingiardi, 2003). Con ciò si comprende 

l’importanza di considerare gli apporti di 

tali prospettive e di utilizzare e sviluppa- 

re modalità di valutazione che, tenendo 

conto della complessità dei disturbi psi- 

copatologici, siano in grado di cogliere 

gli aspetti del funzionamento globale 

dell’individuo, integrando la letteratura 

nosografica tradizionale e contemplan- 

do allo stesso tempo l’utilizzo delle pro- 

cedure psicometriche, permettendo così 

una quantificazione del disagio. 

Infatti, è opinione largamente condi- 

visa nella comunità scientifica che gli 

strumenti di valutazione possono fornire 

quei criteri di oggettività che gli interventi 

psicologici strutturati richiedono. Come 

affermano Greenberg e Watson (2005) 

Psychological Treatment Inventory 

(PTI) ® . Un nuovo strumento di misura 

multidimensionale 

di Alessio Gori e Marco Giannini, Dipartimento di Psicologia, Università degli Studi 

di Firenze. Scuola di Psicoterapia Comparata (SPC) 

(cit. in Norcross, Beutler, Levant, 2006, 

p. 99), affinché la psicoterapia divenga 

una scienza applicata occorre che forni- 

sca evidenza della sua efficacia gene- 

rale e che specifichi anche i processi di 

cambiamento, in modo tale da arginare 

gli approcci basati sul giudizio clinico ed 

altre forme di valutazione scarsamente 

rigorose (Eddy, 2005). 

Seguendo questa direzione, i test 

psicologici offrono al clinico una base di 

supporto, permettendogli di comprende- 

re meglio il livello di gravità della patolo- 

gia, di raccogliere informazioni fondate 

sui “fattori di rischio” e sui “fattori pro- 

tettivi” del paziente e, di pianificare l’in- 

tervento che ha maggiori probabilità di 

essere efficace (Beutler e Clarkin 1990). 

Inoltre, l’utilizzo delle misure standardiz- 

zate dovrebbe inserirsi all’interno del 

trattamento psicologico in modo tale 

da fornire continuità al processo; infatti, 

l’assessment, la pianificazione del trat- 

tamento e la verifica dei processi sono 

da considerarsi fasi interconnesse che 

si influenzano tra di loro e che contribui- 

scono al buon esito della psicoterapia. 

C’è poi da sottolineare che le ricerche 

più complete sulla psicoterapia sono 

quelle che riescono a seguire il paziente 

con lo stesso strumento, dalla diagno- 

si all’esito (Monti e Acquarini, 2006; cit. 

in Dazzi, Lingiardi e Colli, 2006 p. 221); 

senza contare i vantaggi che l’utilizzo di 

una sola misura comporta. 

Pertanto, grazie alle loro qualità psi- 

cometriche, i test psicologici appaiono 

funzionali nello sviluppare procedure 

standardizzate e nel differenziare i trat- 

tamenti (Beutler e Berren, 1995). È così 

che può risultare più semplice avviare 

“Empirically Based Assessment Proce- 

dures”, identificare i processi extradia- 

gnostici, ritagliare il trattamento su ogni 

singolo cliente, velocizzare le dinami- 

che e focalizzarsi specificatamente sul 

trattamento. 

Tuttavia alcuni dei test utilizzati nel- 

l’assessment psicopatologico non 

sempre soddisfano le reali esigenze 

del clinico, in prima battuta perché non 

tengono in considerazione alcune varia- 

bili strettamente legate - e comuni - ai 

trattamenti psicologici; risultano spesso 

troppo onerosi per il cliente, oppure sono 

troppo specifici e forniscono informazio- 

ni parziali (test unidimensionali); talvolta 

non possiedono buone proprietà psico- 

metriche; e raramente vengono costruiti 

cercando di coniugare l’esperienza cli- 

nica e il rigore psicometrico. Senza con- 

tare che molti strumenti tra i più utilizzati 

sono stati costruiti e validati in culture di- 

verse da quella italiana e perlopiù molti 

anni or sono. Da qui è sorta l’esigenza 

di costruire una nuova misura, breve e 

con buone proprietà psicometriche, che 

consideri l’esperienza clinica - in modo 

tale costruire un ponte tra ricerca e pra- 

tica (Stricker, 2006) - e che tenga conto 

dell’interazione delle variabili biologi- 

che, psicologiche, comportamentali, e 

sociali (modello bio-psico-sociale) (En- 

gel, 1977), attraverso varie dimensioni 

(approccio multidimensionale), ritenute 

centrali per la pianificazione del tratta- 

mento e la verifica dell’esito terapeuti- 

co. 

Con queste premesse nasce lo 

Psychological Treatment Inventory (PTI; 

Gori, Giannini e Schuldberg, 2008) frut- 

to di un lavoro di ricerca che trova il suo 

fondamento e la sua giustificazione teo- 

rica nell’ambito dell’approccio eclettico- 

integrato (Norcross e Goldfried, 2005; 

Ingram, 2007) allo studio della psicopa- 

tologia. Si tratta di uno strumento self- 

report costruito in base ai seguenti crite- 

ri: 1) proprietà psicometriche adeguate 

(validità, attendibilità, e sensibilità al 

cambiamento); 2) utilizzo in fase di as- 

sessment, durante il trattamento e per 

la valutazione dell’esito; 3) facilità d’uso 

(somministrazione e scoring); 4) natura 

interdisciplinare (Trattamento Psicologi- 

co, Counseling, Psicoterapia). 

La preferenza per il self-report è so- 

stenuta dal fatto che i test auto-som- 

ministrati sono ritenuti maggiormente 

flessibili ed adattabili a setting routina- 

ri tipici (Slade, Thornincroft e Glover, 

1999); sono più semplici da utilizzare 

e consentono un notevole risparmio di 

tempo; permettono di eliminare fattori 

di distorsione legati alla presenza del- 

l’osservatore, nonché di accedere diret- 

tamente ai vissuti e ai sentimenti della 

persona (Derogatis, 1983); risultano fra 

i più utilizzati nell’ambito di questo set- 

tore di ricerca. 

La scelta dell’utilizzo di una misura 

multidimensionale risiede nel fatto che 

le variabili che influiscono sul benesse- 

re dell’individuo sono molteplici e quindi 

visto che l’effetto reale di un trattamen- 

to sulla salute mentale può riguardare, 

anche in modo disomogeneo, diverse 

aree di funzionamento, è riconosciuta 

la necessità di utilizzare sistemi multidi- 

mensionali di valutazione. Le dimensio- 

ni prese in considerazione dal PTI sono: 

Alleanza Terapeutica, Alessitimia, Attac- 

camento, Auto-efficacia, Autostima, Co- 

ping Emotivo, Ego-Strength, Empatia, 

Eventi Stressanti, Funzionamento Glo- 

bale, Insight, Ottimismo, Orientamento 

Narcisistico, Sintomatologia, Soddisfa- 

zione di Vita, Stili Difensivi, Supporto 

Sociale, e Validità Sociale (Social Vali- 

dity). Il test comprende anche tre scale 

di validità utili per completare il profilo 

del paziente: a) Falsità; b) Incoerenza; 

c) Resistenza al Cambiamento. 

Il PTI è stato costruito attraverso un 

processo che ha previsto diverse fasi. 

Inizialmente sono stati analizzati i co- 

strutti più rilevanti per formulare ipotesi 

diagnostiche e prognostiche, ossia le va- 

riabili per l’assessment e la pianificazio- 

ne del trattamento (Beutler et al., 2004; 

cit. in Maurish, 2004), gli indici di cam- 

biamento terapeutico (Lambert, 2004), 

le variabili sulla valutazione dell’esito 

(Hoagwood e Jensen, 1996; Slade et 

al., 1999). In un secondo momento, 

sono stati selezionati i costrutti più rile- 

vanti, grazie ai quali, è stata possibile la 

costruzione degli item. Questi sono stati 

valutati all’interno di uno studio prototi- 

pico, dal quale è scaturita la scelta del 

formato di risposta e quella del numero 

finale di item. Tutto questo lavoro è stato 

reso possibile dalla collaborazione di un 

gruppo di ricerca formato da psicologi, 

psicoterapeuti di diversi orientamenti e 

psicometristi. Gli stadi attraverso i quali 

si è giunti alla versione definitiva del test 

sono stati: 1) preparazione degli item; 2) 

revisione (iterata) degli stessi; 3) som- 

ministrazione ad un campione pilota; 4) 

selezione degli item; 5) seconda som- 

ministrazione ad un campione più am- 

pio; 6) ulteriore selezione degli item; 7) 

versione finale del test. 

Il numero di item di ogni scala è stato 

scelto privilegiando l’unidimensionalità 

per le scale (con un fattore sovradeter- 

minato). Quindi, anche in ragione della 

necessità di disporre di uno strumento 

agile, è stato ipotizzato che un numero 

di variabili da 4 a 10 (a seconda della 

dimensione da analizzare) fosse suf- 

ficiente per rappresentare ogni fattore 

in base a criteri fattoriali e all’analisi dei 

costrutti teorici. 

Nella scelta del formato di risposta 

è stato adottato un formato con sca- 

la Likert a cinque passi (1=per niente; 

5=moltissimo); il punteggio alle risposte 

(opportunamente ordinato, in quanto 

l’ordine delle domande non è sequen- 

ziale per scala) viene poi sommato per 

ciascuna dimensione e confrontato con 

i singoli parametri descrittivi del campio- 

ne normativo. La descrizione del profilo 

è ottenibile anche mediante rappresen- 

tazione grafica - come nell’MMPI-2 (Bu- 

tcher et al., 1989) -. 

Una caratteristica particolare dello 

strumento è che le scale del PTI si rag- 

gruppano in macro-aree e questo per- 

mette la somministrazione parziale del 

test. 

L’area SINTOMATOLOGIA è formata 

dalle sottoscale: 1) Aspetti Depressivi; 

2) Ansia Generalizzata; 3) Ossessività 

e Compulsività; 4) Indice di Somatiz- 

zazione; 5) Tratti Psicotici; 6) Ideazione 

Paranoide; 7) Problemi Alimentari; 8) 

Insoddisfazione Corporea; 9) Problemi 

Sessuali; 10) Dipendenza da Sostanze. 

L’area TRATTAMENTO PSICOLOGI- 

CO raggruppa le scale: 1) Stili Difensivi; 

►

26 

◄ 

2) Attaccamento; 3) Alleanza Terapeuti- 

ca; 4) Insight. 

L’area ESPRESSIONE EMOTIVA 

contiene le scale: 1) Alessitimia; 2) Em- 

patia; 3) Coping Emotivo. 

L’area PROBLEMI SOCIALI raggrup- 

pa le scale: 1) Devianza; 2) Orientamen- 

to Narcisistico; 3) Validità Sociale. 

L’area RISORSE PSICOLOGICHE 

è formato dalle scale: 1) Auto-efficacia; 

2) Autostima; 3) Ego-Strength; 4) Otti- 

mismo. 

Infine, l’area QUALITA’ DELLA VITA è 

composta dalle scale: 1) Funzionamen- 

to Globale; 2) Soddisfazione di vita; 3) 

Supporto Sociale Percepito; 4) Eventi 

Stressanti. 

La possibilità di somministrare il PTI 

a “pacchetti” rende lo strumento estre- 

mamente versatile e adattabile a con- 

testi diversi (Counseling, Psicoterapia, 

screening psichiatrico, perizie giuridi- 

che, selezione del personale etc..) e 

permette la possibilità di ottenere un 

ampio ventaglio di informazioni in un 

tempo relativamente breve. 

La natura del test è, evidentemente, 

supportata da un giudizio favorevole nei 

confronti dell’utilizzo degli strumenti di 

misura durante il trattamento in quanto 

ritenuti preziosi mezzi per la pianifica- 

zione e la valutazione dell’intervento. 

Grazie al contributo dei test psicologici 

è possibile ottenere preziose informa- 

zioni sul cliente che possono permet- 

tere al clinico di adattare il trattamento 

ad ogni paziente scegliendo le miglio- 

ri evidenze disponibili in letteratura e 

comprendendo fin da subito quali sono 

le risorse del cliente e le aree proble- 

matiche; è indubbio che il clinico deve 

essere un attento osservatore empati- 

co, in grado di integrare l’informazio- 

ne dei test all’interno del trattamento. 

Infatti giudizio clinico, strumenti e pre- 

visione statistica dovrebbero integrarsi 

tra loro e fornire una visione d’insie- 

me, e lo psicoterapeuta-ricercatore 

dovrebbe essere in grado di muoversi 

abilmente tra l’intuizione e il dato, pro- 

cessare l’informazione con specifiche 

metodologie, scegliere la tecnica che 

le circostanze richiedono in modo tale 

da arginare l’influenza del caso nel 

processo di decision making, e per 

migliorare l’efficacia dei trattamenti, 

vedendo il lavoro clinico attraverso le 

lenti del research-informed practice 

(Wolfe, 2005). 


Note 

Nota 1. Il DSM rappresenta una 

classificazione di tipo categoriale. Alcu- 

ni ricercatori, che sollevano l’obiezione 

della continuità esistente tra comporta- 

mento normale e patologico, sostengo- 

no che quest’ultimo differisce da quello 

normale solo nell’intensità o nel grado; 

quindi, secondo un approccio dimen- 

sionale, che prevede un ordine secon- 

do una dimensione quantitativa delle 

varie entità, la suddivisione in catego- 

rie ingenererebbe la falsa impressione 

che nel comportamento esista una di- 

scontinuità. 

Bibliografia 

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(2000). Manuale diagnostico e statisti- 

co dei disturbi mentali - Text revision 

(DSM- IV-TR). Tr. It. Masson, Milano 

2002. 

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Beutler, L. E., e Clarkin, J. (1990). 

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Beutler, L.E. e Harwood, T.M. (1995). 

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Boncori, L. (2006). I test in psicolo- 

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Psychological Association. 

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Sede erogazione corsi 

Via Castellini, 7 - 25125 Brescia 

www.ippbrescia.it

28 Approfondimenti Approfondimenti 29 

Disagio sessuale e 

crisi di coppia 

di Carla Anna Durazzi, Psicologo Psicoterapeuta, 

Associazione psicoanalitica per la prevenzione e la cura del 

disagio psichico 

Nella stragrande maggioranza dei 

casi, la difficoltà ad avere rapporti sessua- 

li soddisfacenti non nasce da una malat- 

tia dell’organo, ma da una sofferenza che 

riguarda le emozioni vissute nel rapporto 

sessuale. 

Corpo e psiche continuamente intera- 

giscono e s’influenzano e non funzionano 

mai in modo separato l’uno dall’altro. Per 

questo motivo, così come una sofferen- 

za psicologica si fa sentire 

a livello di funzionamento 

dell’organo, così un organo 

sessuale malato (per cause 

organiche accertate) che non 

può quindi espletare piena- 

mente le sue funzioni, certa- 

mente genera una sofferenza 

psicologica. Ad esempio, in 

un’impotenza causata da un 

problema vascolare, la com- 

ponente del disagio psichico 

è certamente importante e 

genera a sua volta una serie 

di conseguenze secondarie. 

La perdita della propria 

capacità sessuale può esse- 

re avvertita come una sorta 

di amputazione e può sca- 

tenare sentimenti depressivi 

che richiedono di essere pre- 

si in seria considerazione. 

Se questo non viene fatto il 

rischio è che l'uomo senta 

perduta tutta la sua identità e 

tutta la sua capacità relazio- 

nale ed affettiva, non riuscen- 

do più a vivere nemmeno le 

parti di relazione possibile 

con la sua partner. 

Anche le donne possono 

comprendere un vissuto di 

questo tipo se pensano, ad 

esempio, a quello che spes- 

so accade a molte di loro 

quando vanno in menopau- 

sa. Il vissuto di perdita del- 

la procreatività è percepito 

come una perdita globale di 

valore e di possibilità di esse- 

re amate, e se non riescono ad elaborare 

questa perdita si sottraggono al rapporto 

sessuale che è vissuto come assoluta- 

mente inaffrontabile. 

La crisi nella coppia, quando si eviden- 

zia a livello sessuale, segnala un proble- 

ma affettivo che non riesce a farsi spazio 

nella coscienza, che non è preso in con- 

siderazione, che non ha, in poche parole, 

altra strada per emergere se non quella 

fisica: ecco allora che il pene non ha l’ere- 

zione, la vagina si contrae e non permette 

la penetrazione, l’orgasmo arriva troppo 

presto o non arriva mai, il desiderio non si 

fa sentire, e così via. 

I cambiamenti di equilibrio affettivo al- 

l’interno della coppia spaventano molto 

perché c’è sempre la paura che dietro 

l’angolo ci sia una scoperta intollerabi- 

le: l’amore è finito, non mi ama più, non 

l’amo più… Insomma, la paura è che, cer- 

cando di capire cosa sta accadendo, si 

possa scoprire che è giunto il momento di 

fare un bilancio negativo, fallimentare del- 

la propria relazione di coppia, un bilancio 

che possa decretarne la fine. 

La sessualità esprime affetti profondis- 

simi di una persona e di una coppia. E’ un 

atto conoscitivo, è la capacità di entrare in 

un contatto profondo con 

l’altro e di potersi scam- 

biare piacere, emozioni e 

sentimenti. La sessualità 

esprime le parti più profon- 

de e intime di una persona 

ed è perciò anche il terreno 

su cui ci si “spoglia” di più, 

non solo dei vestiti. E’ ov- 

vio, quindi, che questo tan- 

to desiderato incontro con 

l’altro, che questa tanto 

desiderata fusione tempo- 

ranea di due, possa anche 

essere molto temuta e che 

molti dei nostri comporta- 

menti siano finalizzati al 

bisogno di proteggerci dal 

rischio di essere umiliati, 

abbandonati, sopraffatti o, 

ancora, dal rischio di pro- 

vare sentimenti di colpa o 

di inadeguatezza. 

La paura di interrogarsi 

sui propri sentimenti porta 

a voler restringere il pro- 

blema, accanendosi sugli 

organi che non funziona- 

no, perché questo sembra 

più semplice. Forse con 

qualche pillola tutto tornerà 

come prima. Ma, in fondo, 

gli organi stanno svolgen- 

do correttamente la funzio- 

ne di esprimere le emozio- 

ni autentiche e profonde 

della persona, risponden- 

do a una volontà inconscia 

che va compresa. 

I sintomi delle difficoltà 

sessuali ci danno una grande occasione 

per entrare nel mondo interiore di una 

persona o di una relazione e sono proprio 

una chiave d’accesso per poter iniziare a 

capire cose che fino a quel momento non 

avevano potuto essere dette, ma che ora 

chiedono veramente di essere prese in 

considerazione. 

Spesso si possono avere sentimenti 

contrastanti: possiamo avere un senti- 

mento che va nella direzione del desiderio 

e un altro che si oppone al desiderio. Può 

succedere che qualcosa crei una situa- 

zione di rancore all’interno della coppia. 

Nessuno dei due ha il coraggio di parlar- 

ne con l’altro e non si riescono ad affron- 

tare i problemi che hanno creato questo 

rancore. Questa coppia preferirebbe 

trovare nella sessualità che funziona un 

modo per salvaguardare il loro legame, 

per passar sopra a quel silente rancore 

che fa paura solo ad essere pensato. Ma 

il rancore si fa sentire negli organi che, 

da soli, esprimono il rifiuto dell’altro. Gli 

organi non sanno mentire ed esprimono 

proprio la parte silente, quella che non 

vorrebbe essere detta, ma che ha biso- 

gno d’essere affrontata. I sentimenti di 

rancore, di sfiducia, di rabbia, di paura, 

di insicurezza, ecc., spaventano perché 

sembrano inaffrontabili. Fino a quando la 

disfunzione sessuale si assume il compito 

di esprimerli. 

Quel che posso dire sulla base della 

mia esperienza professionale, è che, in 

generale, i problemi risultano più affron- 

tabili di quanto non si temesse prima di 

cominciare a capirli. 

Si può scoprire, ad esempio, che qual- 

cosa si è modificato nell’equilibrio di una 

coppia semplicemente perché le persone 

crescono e cambiano nel corso della vita 

e, a volte, non se ne accorgono e non 

riescono a ritrovare una sintonia. Questo 

non significa che la sintonia non possa 

più essere ritrovata, vuol dire soltanto che 

c’è bisogno di capirsi meglio e più pro- 

fondamente. Se si riesce a fare questo, 

l’equilibrio nuovo sarà probabilmente più 

forte e più ricco di com’era prima. 

È il caso, ad esempio, dell’arrivo di un 

figlio. Questo fatto comporta, abbastanza 

spesso, nella madre il desiderio di dedi- 

carsi interamente al bambino e non le re- 

sta più tempo né desiderio per il partner. 

Lui, allora, può sentirsi completamente 

abbandonato e sprofondare nella solitu- 

dine, nel sentirsi pieno di rancore per la 

dolorosa sensazione di non essere più 

importante, di non essere amato, e ma- 

gari sentirsi geloso del proprio figlio. 

Questi sentimenti, e quest’ultimo in 

particolare, possono essere avvertiti dal- 

l’uomo come ingiusti e cattivi. Possono 

farlo sentire colpevole, e tutto questo si 

trasforma in un conflitto che lo spaventa. 

E allora, inconsciamente, fa delle opera- 

zioni volte a nascondere queste emozioni 

anche a se stesso. Si rifugia nel lavoro, 

la presenza a casa è sempre minore e, 

improvvisamente, il conflitto si presenta 

sotto forma di impotenza quando la mo- 

glie tenta un avvicinamento. 

Insomma: possiamo proprio afferma- 

re che un pensiero può essere nascosto 

alla coscienza, ma non al corpo. E che gli 

organi non rispondono alla nostra volontà 

cosciente ma ai nostri bisogni inconsci. 

Nella psicoterapia tutti questi vissuti ri- 

prendono il loro posto nella coscienza, 

sono accessibili ad un’elaborazione e ad un 

confronto con il partner, e possono essere 

superati rendendo la coppia più forte e più 

capace di affrontare insieme le successive 

difficoltà che nella vita incontreranno. 

Una buona coppia non è una coppia 

che non ha problemi ma è una coppia che 

ha imparato ad affrontarli, che ha impa- 

rato a ritrovare la fiducia reciproca quan- 

do viene occasionalmente perduta e che 

perfeziona sempre meglio la capacità di 

comunicare i bisogni e i sentimenti. 

Ci sono anche problemi legati a conflitti 

profondi, a traumi infantili non elaborati e 

non risolti di uno dei due partner che ad 

un certo punto della relazione possono 

riemergere sotto forma di problema ses- 

suale. 

Un esempio può chiarire il concet- 

to: una coppia si è presentata perché il 

marito, sempre più spesso, aveva diffi- 

coltà nell’erezione. Una prima analisi del 

loro rapporto ha messo in luce un certo 

compiacimento della moglie al riguardo. 

Un’analisi più approfondita ha permesso 

alla donna di capire di avere il convin- 

cimento che se suo marito avesse riac- 

quistato il suo normale funzionamento 

sessuale l’avrebbe lasciata per un’altra 

donna. Quando lei era piccola aveva assi- 

stito alla disperazione della madre che era 

stata abbandonata dal marito per un’altra 

donna (e lei stessa, in quel momento, 

veniva abbandonata dal padre). La gran 

paura che anche a lei potesse accadere 

la stessa cosa condizionava la sua vita di 

adulta e, inconsciamente, l'impotenza del 

marito svolgeva il compito di rassicurarla 

sul fatto che con un’altra donna lui, così, 

non avrebbe potuto andare. 

Questo caso è interessante perché, fra 

l’altro, ci fa vedere che chi aveva il proble- 

ma (la paura di essere abbandonata) era 

la moglie, mentre il sintomo lo mostrava il 

marito. Forse il marito aveva sentito, altret- 

tanto inconsciamente, che la moglie aveva 

bisogno di essere rassicurata o, forse, si 

era sentito in “pericolo” nell’avvertire che la 

sua sessualità inquietava la moglie. 

Certo, qualche volta, andando ad inda- 

gare i sentimenti, si può scoprire davvero 

che la distanza che si è creata è ormai 

incolmabile. Una distanza incolmabile si 

crea, ad esempio, quando il patto segreto 

che aveva legato una coppia al suo inizio 

era fondato sull’insicurezza e sull’imma- 

turità. Col tempo può succedere che uno 

dei due riesca a riavviare il suo processo 

di crescita e di maturazione, mentre l’altro 

ha troppa paura e si rifiuta di seguirlo. Ma 

anche in questo caso si può scoprire che 

un aiuto è ancora possibile: quello di po- 

tersi separare liberi da eccessivi rancori o 

da eccessive paure. 

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30 Rubriche Rubriche 31 

La Toscana e lo stato della 

salute mentale nell’infanzia e 

nell’adolescenza 

di Davide Lacangellera, Psicologo, Giornalista 

La tutela della Salute Mentale nei 

bambini e negli adolescenti riveste oggi 

più che mai un ruolo di primo piano. Negli 

ultimi anni si assiste ad un preoccupan- 

te aumento del disagio psicologico e dei 

disturbi psicopatologici di questa fascia 

di età (disturbi dell’apprendimento 5-6%, 

disturbi severi del comportamento 1,6%, 

depressione e disturbi da ansia 8%, ano- 

ressia e bulimia 2-3%). La dimensione 

del problema della 

sofferenza psicologica 

nell’infanzia e adole- 

scenza, oltre ai segnali 

di preoccupazione che 

le istituzioni, il sistema 

massmediatico e le co- 

munità sociali lanciano 

con sempre maggiore 

frequenza, è evidenzia- 

ta da alcuni dati recenti 

che indicano come la 

popolazione infantile 

ed adolescenziale in 

carico congiuntamente 

ai Servizi di Neuropsi- 

chiatria infantile ed ai 

Servizi Sociali dal 9% 

del 2000 ha raggiunto 

nel 2004 in alcuni terri- 

tori l’11% della popola- 

zione al di sotto dei 18 

anni. 

Questo dato significa che più di un mi- 

nore su 10 si può trovare in una qualche 

situazione di difficoltà esistenziale, di de- 

privazione sociale ed affettiva o di vera e 

propria sofferenza psichica. Le politiche 

per la salute mentale del bambino e del- 

l’adolescente devono prioritariamente 

orientarsi verso gli aspetti di prevenzio- 

ne, diagnosi precoce, cura e presa in 

carico indirizzandosi alla specificità delle 

diverse fasce di età. Uno degli interventi 

possibili riguarda il supporto alla genito- 

rialità, il contrasto delle condizioni di ri- 

schio psico-sociale ed il potenziamento 

dei fattori protettivi individuali, familiari e 

del contesto sociale. Intanto le proiezioni 

dellÓrganizzazione Mondiale della Sani- 

tà (OMS) per il 2020 sono preoccupanti: il 

carico di disabilità legato ai disturbi men- 

tali nei giovani è destinato ad aumentare. 

Nel 2020 un ragazzo su cinque con di- 

sturbi mentali. 

Sempre secondo l’Oms la depressione 

potrebbe diventare la seconda causa di 

disabilità fra tutte le condizioni morbose. 

Alto il rischio di sviluppare malattie psi- 

chiatriche in età adulta per chi ha avuto 

problemi neuropsichiatrici in età evoluti- 

va. Oltre il 20% dei soggetti in età evo- 

lutiva soffrirebbe di una qualche forma di 

disturbo mentale, il suicidio la terza causa 

di morte in età adolescenziale; parallela- 

mente si assisterebbe a un grande au- 

mento dei disturbi della condotta correlati 

a situazioni come dipendenza da sostan- 

ze, problemi relazionali, malattie, povertà. 

Ben 5 patologie psichiatriche sono tra le 

prime 30 cause di mortalità prematura e di 

disabilità nel mondo. In Italia una ricerca 

condotta nel 2002 intitolata “Prisma, Pro- 

getto italiano salute mentale adolescenti”, 

su pre-adolescenti tra i 10 e i 14 anni, 

aveva messo in luce che il 9,1% del cam- 

pione era affetto da un disturbo psichico, 

cioè da almeno uno di quelli rientranti nel- 

la classificazione del Manuale diagnosti- 

co e statistico dei disturbi mentali (DSM). 

In particolare, oltre il 7% soffriva di ansia, 

di questi il 5% era rappresentato da un 

disturbo ossessivo-compulsivo, il 12% da 

disturbo post traumatico da stress, il 9,1% 

da agorafobia (la paura degli ambien- 

ti ampi), il 9,5% da “fobie sociali”. Meno 

dell´1% soffriva di disturbo depressivo; 

meno del 2% di Adhd (sindrome da defi- 

cit di attenzione e iperattività); circa l´1% 

presenta un disturbo della condotta. 

“Il problema della Salute Mentale nel- 

l’infanzia e nell’adolescenza necessita di 

una attenta riflessione - ci ha dichiarato 

Galileo Guidi Responsabile Settore Salu- 

te Mentale Regione Toscana - anche in 

Toscana i dati indicano un trend in cre- 

scita del numero di ricoveri per patologie 

psichiatriche, sono 

convinto che per ga- 

rantire e promuovere 

la Salute Mentale nel- 

l’infanzia e nell’ado- 

lescenza sia neces- 

sario che organismi 

diversi lavorino insie- 

me e su obiettivi co- 

muni con una vera e 

propria cultura del la- 

voro comune. L’OMS 

indica l’uso eccessi- 

vo di alcol, droghe e 

fenomeno delle vio- 

lenze, come fattori 

determinanti la salute 

mentale degli ado- 

lescenti, credo che 

non sia pensabile che 

chi si occupa di alcol, 

droghe, sia separato 

da chi si occupa di salute mentale, per- 

tanto ritengo sia strategico integrare i vari 

organismi senza pensare né a tagli né a 

esigenze di risorse aggiuntive. In questo 

modo - ha concluso Guidi - si stimolereb- 

be una cultura comuneche permettereb- 

be in modo più efficace, prima di cogliere 

e diffondere conoscenze, e contempora- 

neamente, attraverso la formazione di reti 

di avvistamento del pericolo, intercettare 

quei casi a rischio, che tendono a diven- 

tare patologia”. 

Anche lÓsservatorio epidemiologico 

regionale dell’Emilia Romagna evidenzia 

la situazione preoccupante: 8 su 10mila 

minori di età compresa tra 13 e 18 anni 

accedono ai servizi di urgenza. Le cau- 

se sono disturbi della condotta, tentati 

suicidi, sindromi deliranti, depressione 

grave e uso di alcol e droghe. Le princi- 

pali situazioni di emergenza, specie per 

létà adolescenziale, sono psicosi e stati 

di grave agitazione causati anche da so- 

stanze, tentato suicidio e gravi alterazioni 

dellúmore, abusi e maltrattamenti, Adhd, 

disturbi del comportamento alimentare. 

A proposito di questi ultimi, alcuni stu- 

di evidenziano che anoressia, bulimia e 

quadri patologici correlati rappresentano 

la malattia psichiatrica di cui si muore di 

più oggi nel mondo, sia per sofferenze in- 

terne dell’organismo sia per suicidio. 

In quest’ottica - secondo Oreste Giur- 

lani Presidente Uncem Toscana - soprat- 

tutto nelle popolazioni più disagiate, come 

quelle montane, va rafforzata l’offerta pub- 

blica di luoghi e persone in grado di acco- 

gliere e prendere in carico in modo olistico 

casi con problematiche più pesanti, anche 

nell’arco dell’infanzia , dell’adolescenza, 

come bambini con disturbi pervasivi dello 

sviluppo, ragazzi con gravi depressioni, 

anoressia mentale ed abuso. I servizi sa- 

nitari nel loro complesso devono essere 

maggiormente coinvolti e integrati con i 

Dipartimenti di Salute Mentale, dei servi- 

zi di contrasto alle tossicodipendenze e 

con la rete dei medici di base. L’Uncem 

Toscana intanto - ha continuato Giurlani 

- ha iniziato uno studio-intervento trienna- 

le sul fenomeno dei Suicidi, correlato al- 

l’uso problematico di alcol e violenza sulle 

donne e i minori, in alcune aree montane 

della Toscana che ha come obiettivo quel- 

lo di ridurre, nel triennio di sperimentazio- 

ne, del 10% il tasso di suicidi e quindi di 

creare un modello permanente di intercet- 

tazione, prevenzione e cura di quei casi 

a rischio o patologici. Entro metà giugno 

- ha concluso Giurlani - con l’Assessore 

regionale alle Politiche Sociali Gianni Sal- 

vadori e l’Assessore regionale Diritto alla 

Salute Enrico Rossi passeremo alla firma 

ufficiale del protocollo che ci avvierà in 

questo progetto tanto ambizioso quanto 

necessario”. 

Centro Studi di Terapia della Gestalt 

“Ogni volta che accade qualcosa di reale, 

questo mi commuove profondamente” F. Perls 

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del 21 maggio 2001 pubblicato sulla G.U. del 5 giugno 2001. 

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e-mail : segreteria@cstg.it sito web: www.psicoterapia.it/cstg 

Psicologia e dintorni: 

congressi e convegni 2008 

a cura di Tommaso Valleri 

con la collaborazione di Cinzia Colzi, Beatrice Maiani, Francesca Tesi 

ITALIA 

VIII Conferenza Europea IUHPE 

sulla promozione e l’educazione 

alla salute 

Torino, 9 settembre 2008 

info:www.cipespiemonte.it/promozionesalute/ps2_2008.PDF 

XIV Congresso Nazionale sezione di 

psicologia sperimentale 

Padova, 18-20 settembre 2008 

info: http://aip08.psy.unipd.it/sperimentale/ 

IX Convegno Internazionale 

“Imparare: questo è il problema. 

Dislessia e scuola” 

San Marino, 19-20 settembre 2008 

info: www.unirsm.sm/imparare/ 

I Convegno Nazionale di psicologia 

giuridica 

Bari, 25-27 settembre 2008 

info: psicologiagiuridica@psico.uniba.it 

XIV Congresso Nazionale A.M.I.S.I.: 

“La metamorfosi della psicoterapia 

ipnotica” 

Milano, 25-27 settembre 2008 

info: amisi@virgilio.it 

VII Convegno Nazionale società 

italiana di psicologia di comunità 

Firenze, 25-27 settembre 2008 

info: info@comunica-online.com 

La salute come responsabilità sociale 

condivisa 

Rovigo, 1-4 ottobre 2008 

info: segreteriaorganizzativa@healthpromotion.org 

La personalità anoressica – Società 

Italiana di Psicoterapia Integrata 

Napoli, 16-18 ottobre 2008 

info: sipi@sipintegrazioni.it 

XXII Congresso Nazionale SIC 

Società Italiana di Criminologia 

San Marino, 23-25 ottobre 2008 

info:http://www.criminologiaitaliana.it 

XIV Congresso Nazionale: 

“Tempo, spazio, terapia cognitiva: 

sviluppo e cornici contestuali” 

Cagliari, 24-26 ottobre 2008 

info: class.service@mbox.netway.it 

I Convegno Rete Nuove Dipendenze: 

“Dipendenze senza sostanza, 

prevenzione e terapia” 

Firenze, 8 novembre 2008 

info: info@seamind.it 

I Congresso Internazionale: 

“Il corpo da 1 a 6 anni” 

Milano, 27-29 novembre 2008 

info: isfca2008@mzcongressi.com 

ESTERO 

European Society of Criminology 

8th Annual Conference 

Edinburgh (Regno Unito) 

3-5 settembre 2008 

info: eurocrim2008@ed.ac.uk 

38th Annual Congress of EABCT 

Helsinki (Finlandia) 


http://www.eabct2008.org 

Fifth World Conference on the Promotion 

of Mental Health and Prevention of 

Mental and Behavioral Disorders 

Melbourne (Australia) 


info: www.margins2mainstream.com 

2008 Australian Psychological Society 

Conference 

Hobart (Australia) 


info: www.apsconference.com.au 

8th Conference of the European Academy 

of Occupational Health Psychology 

Valencia (Spagna) 

12-14 novembre 2008 

info: www.ea-ohp.org/Conferences

32 Rubriche Rubriche 33 

Chiedi all’esperto 

La dipendenza da 

pornografia 

risponde Manuele Matera, 

Psicologo 

Ho letto l'articolo sul Corriere 

della Sera e poi ho navigato il vostro 

sito (www.retenuovedipendenze. 

it,n.d.r.). L'articolo sulla dipedenza 

da pornografia di quel ragazzo di 

Livorno si adatta perfettamente 

a me. A 60 anni, età in cui dovrei 

accettare il ruolo di nonno, mi 

ritrovo a fare uso giornaliero e 

sempre piu intenso di pornografia 

con autoerotismo. Domanda: a 

questa età è possibile uscire da una 

situazione del genere? 

ANGELO, 60 anni 

Caro Angelo, quella che tu chiami “situazione 

del genere” è una condizione 

ben definita, determinata da pensieri ricorrenti 

che trovano una risoluzione nell’agire 

schemi sempre uguali (ricercare 

materiale pornografico e atti di autoerotismo). 

Tutto questo può essere considerato 

dipendenza quando compare 

l’impossibilità di interrompere i comportamenti 

problematici o la persistenza dei 

pensieri relativi all’aspetto problematico 

(in questo caso la pornografia) che possono 

comparire in qualsiasi momento 

della giornata e spesso non svaniscono 

con la stessa velocità con la quale si 

sono presentati. Affrontare i problemi 

di dipendenza, di qualsiasi dipendenza 

si tratti (dipendenza da alcool o da altre 

sostanze psicoattive, dipendenza dal 

gioco d’azzardo, pornodipendenza, ecc.) 

implica comprendere e lavorare soprattutto 

sugli elementi sottostanti al problema, 

che spesso sono riconducibili ad 

aspetti variabili per ogni persona e che 

possono riguardare elementi di ansia, 

depressione, od altro ancora. Inoltre, a 

seguito dell'instauratosi problema di dipendenza 

compaiono sofferenze di tipo 

secondario quali senso di colpa e caduta 

dell’autostima. 

Utilizzando una metafora possiamo 

considerare il problema di dipedendenza 

come il tetto di una casa che pende 

da una parte; potremmo pensare di cercare 

di comprendere come mai il tetto 

pende, casomai arrivando a smantellare 

il tetto e tentare di costruirne uno migliore, 

con il rischio di ritrovarsi con un 

tetto nuovo, ma che comunque continua 

a pendere. Soltanto andando a studiare 

cosa ci sia che non va nelle fondamenta 

(gli aspetti di ansia ed altro di cui parlavamo) 

avremo una buona possibilità di 

ritrovarsi, alla fine e come conseguenza, 

un tetto che ci piace. 

Premesso tutto questo, caro Angelo, 

risolvere un problema di dipendenza è 

sempre possibile: a volte da soli, altre 

volte con l’aiuto di un professionista che 

sappia affrontare insieme a te questo 

problema. Per tale scopo spesso l’esperienza 

di vita può essere di grande aiuto 

e rappresentare un prezioso bagaglio 

sul quale fare affidamento. In bocca al 

lupo e conto di avere in futuro buone notizie 

da parte tua. 

La dipendenza da 

internet 

risponde Rosa Mininno, 

Psicologo Psicoterapeuta 

l'autonomia, non la dipendenza. 

Apparentemente internet sembra facilitare 

il contatto sociale tra le persone. 

Nella vita reale si può essere soli, molto 

soli e su internet, nelle chat, nei forum, 

sui blog invece conosciutissimi e pieni 

di “amici”. Ho volutamente 

? 

virgolettato il 

termine “amici” perché le relazioni amicali 

e amorose sono complesse ed implicano 

quella fisicità che internet elude 

ed elide. 

Magari possono anche nascere delle 

relazioni affettive che si traducono poi 

nella realtà in rapporti stabili. Ma non è 

il suo caso. Cosa si aspettava da questa 

relazione virtuale? Cosa ha rappresentato 

e rappresenta per lei quel messaggio 

? 

? 

di quell’uomo che non ha mai conosciuto 

Sono dipendente dai messaggi via 

internet (con l'utilizzo di messenger) 

mandati prima tutti giorni e poi 

sporadicamennte (ahimé) da un 

ragazzo conosciuto in chat mai visto 

personalmente, ma per cui provo 

emozioni e pensieri ossessivi che 

scambio per amore :-( Aiuto! 

CECILIA, 39 anni 

Salve Cecilia, nella sua breve eMail 

non ci sono riferimenti alla sua vita affettiva 

e relazionale, alla sua vita reale 

intendo dire, quella offline. La dipendenza 

da relazioni virtuali si riferisce al 

bisogno di instaurare relazioni amicali o 

amorose con persone incontrate online. 

Lo stesso tipo di disturbo si può manifestare 

nella realtà offline e viene definito 

dipendenza affettiva o love addiction. 

Nella sua eMail lei stessa definisce 

il suo comportamento una dipendenza 

e dice di scambiare per amore ciò che 

prova, dice di avere “pensieri ossessivi”; 

consapevole, a quanto sembra, dell’inadeguatezza 

della sua situazione personale. 

Ci chiede un aiuto: non si isoli, 

chieda un appuntamento ad uno psicologo 

o ad uno psicoterapeuta, non fugga 

da sé stessa e dalla realtà. Inizi un 

percorso terapeutico: l’obiettivo ultimo è 

personalmente, ma con il quale ha avuto 

uno scambio di intimità seppur virtuale? 

Cosa c’è o non c’è nella sua vita e chi 

c’è o è assente nella sua vita? E come 

è presente o assente nella sua vita ? E 

lei cosa sta realizzando per sé stessa in 

questo momento? Affronti le sue paure 

e cambi il suo modo di porsi in relazione 

con sé stessa, con i suoi pensieri, con i 

suoi affetti, con le sue emozioni, con la 

sua dimensione fisica e sessuale di donna. 

Attraverso la psicoterapia potrà porsi 

diversi interrogativi e cercare e trovare 

risposte adeguate, darsi degli obiettivi 

da raggiungere, potrà sviluppare abilità 

personali e buone capacità comunicative 

ed acquisire un buon livello di autostima, 

necessario per relazionarsi e confrontarsi 

con un “tu” positivamente. Un 

saluto cordiale. 

La dipendenza 

affettiva 

risponde Stefania Tedaldi, 

Psicologo Psicoterapeuta 

Gentilissimo dottore, vorrei per 

favore che mi aiutasse riguardo un 

problema molto grosso: ho una figlia 

di 15 anni allevata con molto amore, 

dialogo e anche permessività. Ho 

scoperto con dolore che sotto 

l’incoraggiamento del suo ragazzino 

diciassettenne, ha rubato in casa i 

miei gioelli, molti, per darli a lui e poi 

ho scoperto ancora più spaventata 

che sempre indotta dal ragazzo era 

entrata in un giro di prostituzione 

anche con uomini grandi girando 

filmini ed altro. Quello che sconcerta 

è che lei sembrava aver capito 

la gravità dei fatti: minacciava il 

suicidio, poi non voleva mangiare, 

noi genitori avremmo voluto 

denunciare ma, per paura che non 

reggesse, abbiamo accettato il suo 

rifiuto a farlo con la promessa di non 

rivederlo più. Ora invece abbiamo 

capito che non ha preso coscienza 

di niente e vuole rimettersi con lui 

promettendo di non fare più quello 

che ha fatto precedentemente. 

Abbiamo paura perché anche se lo 

proibiamo lo farà lo stesso giacchè 

è così bugiarda. 

Per favore cosa dobbiamo fare? 

Abbiamo anche consultato una 

psicologa lei va ma vediamo che è 

più per tenerci buoni. In attesa di 

una sua risposta la saluto. 

MARIA, 45 anni 

Cara Maria, la situazione di profondo 

disagio che state vivendo in famiglia può 

modificarsi in positivo solo se vi è un 

profondo impegno da parte di tutti. Posso 

darti qualche consiglio che, se messo 

in pratica,dovrebbe aiutarti ad uscire da 

XIV CONGRESSO NAZIONALE AMISI 

La metamorfosi della Psicoterapia Ipnotica 

L’evoluzione continua 

25 -26-27 settembre 2008 

Milano, Università Cattolica Sacro Cuore 

Presidente Onorario prof. Marcello Cesa-Bianchi 

questa realtà distruttiva e degradante, 

non solo per quanto riguarda voi genitori 

ma anche per tua figlia stessa. 

Da quanto mi scrivi la ragazza sembra 

manifestare un problema di dipendenza 

affettiva, quello che gli americani chiamano 

love addiction. Secondo le ultime 

statistiche questa dipendenza colpisce 

maggiormente il sesso femminile e la 

causa principale è la scarsa considerazione 

che si ha di se stessi. Si idealizza 

una persona (normalmente dell’altro 

sesso) che risponde a certe caratteristiche 

ritenute affascinanti. L’idealizzazione 

è nutrita dalla speranza di modificare 

la propria immagine negativa proprio attraverso 

la costruzione di una relazione 

amorosa con questo “qualcuno” che riteniamo 

superiore. 

In un secondo momento, pur di mantenere 

questo legame, si è disposti a 

fare qualunque cosa; infatti l’idea della 

perdita dell’oggetto d’amore è inaccettabile 

perché genera una sensazione di 

morte e disperazione. In realtà la persona 

dipendente non si rende conto che è 

proprio il suo comportamento debole e 

sottomesso a distruggere la poca stima 

che si possiede ed mina lentamente la 

volontà decisionale. Più si accettano 

comportamenti degradanti più ci si degrada 

e più ci si sente una nullità; più 

ci si percepisce come una nullità, più si 

manifestano comportamenti degradanti. 

E’ una spirale difficile da sbloccare. Il 

soggetto dipendente non si rende conto 

che si chiude in una gabbia che non solo 

si auto-alimenta, ma immobilizza completamente 

ogni elemento costruttivo 

della propria personalità. Chi vive questa 

condizione regredisce ad uno stadio 

di totale mancanza di dignità, sentendosi 

indegno e paralizzato. 

Per tua figlia, comunque, è fondamentale 

fare una psicoterapia che accresca 

la sua stima e considerazione e 

che la stessa partecipi attivamente alle 

sedute. Per quanto riguada voi genitori 

sarebbero utili dei colloqui di sostegno. 

Infine è necessario interpellare i Servizi 

Sociali perché tua figlia è minorenne e 

va protetta da chi vuole abusare di lei. 

Se hai ancora dei dubbi puoi scrivermi 

di nuovo. 

SCUOLA EUROPEA 

di PSICOTERAPIA IPNOTICA 

Specializzazione in Psicoterapia 

Inizio Corsi: 11 ottobre 2008 - Aperte le iscrizioni 

Direttore prof. Giampiero Mosconi 

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34 

Rubriche 

Cinema e Psicologia 

Zodiac 

Questo pregevole film di Fincher, intera- 

mente girato in digitale, si cala in una sto- 

ria di omicidi avvenuti nel 1969 nell’area di 

San Francisco, negli Stati Uniti, per opera di 

un serial killer soprannominatosi Zodiac. Il 

soprannome si riferisce allo Zodiaco, il noto 

sistema di segni astrali. Il simbolo dei suoi 

scritti era infatti composto da un cerchio con 

una croce sopra, forse a significare un em- 

blema astrale sconosciuto, ma dal cui influs- 

so non poteva sfuggire? L’assassino agiva 

mantenendosi in corrispondenza con la po- 

lizia, lo faceva attraverso lettere indirizzate 

alla redazione del San Francisco Chronicle. 

Zodiac era un personaggio psicopatico 

che amava comunicare con le forze dell’or- 

dine in una modalità criptografica, enigmati- 

ca, in gran parte oscura, trovando anche in 

questo modo di agire un punto di godimen- 

to; era un uomo considerato dagli psichiatri 

intelligente e scaltro, che pur avendo com- 

messo otto delitti e sospettato anche di altri 

successivi omicidi non verrà mai preso. 

La pellicola prende in considerazione un 

arco di tempo molto lungo che partendo dal 

‘68 arriva sino agli inizi degli anni ‘90. 

L’andamento narrativo del film è in sti- 

le inchiesta e nonostante la necessità per 

Fincher di rimanere fedele ai fatti noti, tipica 

di questo genere, e quindi nonostante l’im- 

possibilità per lui di costruire a tavolino, con 

una certa perfezione formale, sequenze di 

suspense legate in qualche modo a un fi- 

nale a sorpresa, il suo film mostra lo stesso 

situazioni visive di alto livello di tensione, 

degne dei migliori thriller. 

di Biagio Giordano 

È risaputo come il cinema sia spesso in- 

tenzionato a dare al male che rappresenta 

nei suoi racconti filmici un certo significato. 

Esso a volte è diretto, essenziale ed espres- 

so con una certa precisione, visivamente 

chiaro, e a volte viene invece formulato con 

curiose congetture, ad esempio quando si 

sofferma sui nessi causali degli eventi del- 

la storia biografica e psicologica che ha 

per protagonista l’autore del male, tutto ciò 

sembra finalizzato a far capire allo spettato- 

re alcuni semplici e schematici sensi logici 

costituenti la struttura del male. 

Nella realtà le cose sono molto più com- 

plesse perché sovente non si riesce a trova- 

re il senso o la causa di un’azione malvagia 

o criminosa, pur trovandoci di fronte ad azio- 

ni facilmente spiegabili e ben interpretabili 

fin nel profondo, qualcosa sembra dirci che 

l’ignoto rimane ancora di un’ampiezza indi- 

cibile. Come d’altra parte numerose sono 

anche le condotte negative prive da subito 

di un senso logico e quindi di un movente, 

banali, fuori da ogni logica sociologica o 

psicologica, lontane da ogni patologia rico- 

nosciuta. A proposito anche la psicanalisi, 

dopo un lungo lavoro analitico, in numerosi 

casi può solo rendere evidente il moto pul- 

sionale del male ma non intenderne le cau- 

se perché il desiderio, diventando tutt’uno 

con il male, non lascia capire le sue origini, 

e quindi può solo mostrare la dinamica del 

suo movimento temporale, movimento su 

cui l’analista cerca di intervenire in uno dei 

momenti più opportuni dell’analisi per condi- 

zionarne l’andamento sintomatico. 

Questa caratteristica del cinema nei ri- 

guardi del male è forse uno degli aspetti 

etici che più lo rendono popolare. Resta da 

chiedersi quanto la ricerca cinematografica 

intorno al significato del male sia dovuta alle 

intenzioni dei registi e quanto invece dettato 

da banali esigenze di mercato e istituzionali. 

Bisogna, infatti, considerare come nell’arte 

cinematografica l’autore non sempre sia li- 

bero di stendere una propria sceneggiatura 

originale e quando questa libertà viene a 

mancare la sua narrazione ne risente, ap- 

pare molto condizionata e un po’ schizoide. 

Il cinema quindi sembra vincolato alle istitu- 

zioni, molto più di quanto lo sia il Teatro. 

Il cinema è un’arte visiva complessa, 

che a volte risente di compromessi fatti con 

le istituzioni e il mercato, inoltre sovente è 

presa tra censure e preoccupazioni peda- 

gogiche, invasa, in modo violento dai voleri 

di chi in qualche modo resta responsabile 

delle istituzioni politiche e religiose. Ciò è 

spiegabile proprio per il fatto stesso che il 

film, a differenza del libro e del teatro, può 

toccare miliardi di persone e influenzare 

con i meccanismi che lo costituiscono, quali 

l’identificazione e la proiezione, aspetti po- 

polari molto vasti della vita sociale, cultura- 

le, ideologica e religiosa di un paese. 

Fincher però con questo film sfugge un 

po’ a questa regola abitudinaria o coatta che 

ruota intorno ai condizionamenti esterni, e 

grazie a un’impostazione narrativa a forma 

di documento riesce a dire quello che effet- 

tivamente pensa sui famosi eventi criminosi 

del ’69. Lo fa senza interpretare, e riuscendo 

a ravvivare, come solo lui sa fare, tutti i quat- 

tro maggiori personaggi che incarnano nelle 

scene le persone reali che si sono alternate 

all’epoca sia nell’inchiesta che nel rapporto 

con i media interessati agli eventi. 

Persone che si faranno talmente coin- 

volgere nell’inchiesta da rimanerne segnati 

per sempre nella loro vita, a volte in modo 

tragico. 

A differenza di molti altri film thriller, in 

questa pellicola di Fincher, il male non tro- 

va spiegazioni di alcun genere, e proprio 

per questo costringe a ulteriori riflessioni, si 

è obbligati a pensare non tanto alle cause 

complesse delle sue origini ma a cos’è effet- 

tivamente l’uomo, cosa si cela dietro la sua 

maschera di persona, quando alla luce di al- 

cuni dettagli che fanno credere a un debor- 

damento dalla norma, giunge all’omicidio. 

Vien da pensare che le nostre conoscen- 

ze filosofiche e storiche sull’uomo e il suo 

comportamento non siano del tutto suffi- 

cienti a cogliere la complessa struttura dei 

desideri umani, forse perché i desideri di 

onnipotenza, come quello di Zodiac nel film, 

spesso coesistono, seppur in modo preca- 

rio, con i desideri civilmente ammissibili e 

nessuna istituzione repressiva osa perciò 

andare oltre valori di tolleranza riconosciuti 

come accettabili dalla civiltà. 

Ma nella realtà dietro i desideri di onni- 

potenza si nascondono insidie patologiche 

non da poco che trovano da una parte una 

classificazione clinica istituzionale precisa, 

dall’altra simultaneamente molte resistenze 

da parte dei responsabili psichiatrici verso 

un impegno di conoscenza dei meccanismi 

più profondi costituenti il moto desiderante 

inconscio. 

Allora vien da chiedersi con questo film 

se il desiderio umano legato all’etica in 

simbiosi con la patologia, non sia in realtà 

sempre preso tra bene e male fino al punto 

da divenire una passione, un godere e pa- 

tire che sfocia inesorabilmente in una zona 

oscura del mondo rappresentativo, un luo- 

go incomprensibile che nessuna istituzione 

può raggiungere perché di là da ogni legge 

e pudore umano tradizionale. 

Zodiac 

Regia: David Fincher 

Con: Jake Gyllenhaal, Robert Downey 

Jr., Mark Ruffalo, Anthony Edwards 

USA (2007) 

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Coupon da inviare a: Simposio, Rivista di Psicologi e Psicoterapeuti, via Leopardi 14 - 50121 Firenze 

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previsto dagli artt. 7, 8, 9, 10 del D. Lgs. 196/03. Titolare del Trattamento è Movimento Psicologi Indipendenti, via Leopardi n° 14, Firenze. Il sottoscritto autorizza espressamente il Movimento Psicologi Indipendenti al 

trattamento dei propri dati personali ai sensi del D. Lgs. 196/03. 

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Editore: 

Vertici s.r.l. 

di 

Andrea 

Innocenti, 

Psicologo 

Vampate, irritabilità, ansia, depressione e calo del 

desiderio non colpiscono tutte le donne in menopau- 

sa allo stesso modo. Le differenze si fanno sentire 

specie tra Paesi anglosassoni e mediterranei. A so- 

stenerlo un'indagine del Dipartimento di Psichiatria 

dell'Università di Melbourne (Australia), che ha pre- 

sentato i suoi risultati al Congresso Mondiale 

della Menopausa, tenutosi a Madrid. 

Fonte: ADN Kronos Salute 

Proprietario: 


Direttore Responsabile: 

Rolando Ciofi 

Amministrazione: 


Via Leopardi, 14 - 50121 Firenze 

Tel. 055 2479220 Fax 055 2477263 

Agli italiani piace avere i piedi 

per terra. Due su tre hanno in- 

fatti paura di volare: un’autentica 

“aviofobia” che, in vista dell’esta- 

te, esplode con dimensioni quasi 

epidemiche. A fare i conti è una 

ricerca condotta dall’Eurodap. 

Fonte: La Stampa 

Ufficio pubblicità: 

Vertici S.r.l. 

Via Leopardi,14 - 50121 Firenze 

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Email adv@vertici.com 

Stampa: 

Giunti Industrie Grafiche SpA 

Stabilimento di Iolo (PO) 

Una ricerca sull'Alzheimer pre- 

sentata nel corso della Giornata 

della Ricerca svoltasi a Firenze, 

fotografa gli impulsi dei neuroni 

della corteccia cerebrale cercan- 

do così di capire in che modo il 

cervello si autoripara. 

Fonte: La Repubblica 

Per quanto riguarda i diritti di produzione: l’Editore si 

dichiara pienamente disponibile a regolare eventuali 

spettanze per quelle immagini di cui non sia stato 

possibile reperire la fonte. 

Stando ai risultati di uno studio 

pubblicato sulla rivista The 

Faseb Journal, una particolare 

sostanza rilasciata dall'incenso 

ardente, usato nelle cerimonie 

di diverse fedi religiose, sarebbe 

in grado di attivare parti del 

cervello alleviando ansia e de- 

pressione. 

Fonte: La Repubblica 

Narciso, impulsivo, eccitante, bugiardo, disonesto: 

ecco l'identikit dell'uomo che ha successo con le don- 

ne. L'affidabilità, la fedeltà, la cura, la simpatia sono 

buone armi ma il fascino sprigionato dal bello e ma- 

ledetto è invincibile. A questa conclusione, ben chiara 

già a tanti uomini e a tante donne, sono giunte due 

ricerche presentate a Kyoto in occasione del meeting 

della Human Behavior and Evolution Society. 

Fonte: Yahoo! Health 

Spedizione in Abbonamento Postale D.L. 353/2003 art. 1, 

comma 1, DCB Firenze1 

Pubblicazione periodica Reg. Tribunale Firenze n. 5431 

del 15/06/2005 

© 2005-08 Movimento Psicologi Indipendenti - Firenze 

Illustrazioni: 

© Shutterstock: foto di copertina, pp. 13, 16, 18, 21, 22, 

25, 27, 28, 30, 33, 34.

Istituto di Psicologia Scolastica in collaborazione con Edizioni Carlo Amore 

PSICOLOGIA SCOLASTICA 

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Roma (12 a edizione) 

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Sede Nazionale: 

Via Boezio, 6 - 00193 Roma - Tel. 06 32803457 - fax 06 32803283 

Seconda Sede: 

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