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7-06-2010, 14:31 - Alvarez Festi

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Dedicato<br />

al mio caro<br />

zio Enrico<br />

che sempre<br />

ha incoraggiato<br />

la mia opera<br />

pittorica


Questa pubblicazione<br />

è stata curata<br />

da Marcello Voltolini


<strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong><br />

le recensioni


<strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com


ANNA VOLTOLINI - Trento<br />

Un , appassionata ispirazione romantica<br />

Un’appassionata ispirazione romantica caratterizza i dipinti di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>,<br />

che accosta alla scelta tematica dei pagliacci, divenuti ormai l’emblema della<br />

sua pittura, altri interessanti soggetti.<br />

Tra questi il“vagabondo”, il Wanderer paesaggio e nelle composizioni floreali.<br />

romantico, appunto, colui che va senza Qui la pennellata impressionista di<br />

fissa dimora e senza una meta precisa <strong>Alvarez</strong> fissa la luce radente di tramonti<br />

e che incarna tutte le inquietudini di sul lago, la corsa delle nubi in cieli<br />

un’epoca e, più generalmente,<br />

tempestosi, le trasparenze della frutta<br />

dell’animo umano.<br />

matura e la freschezza dei fiori appena<br />

Notevole è l’intento realistico, la fantasia recisi.<br />

non viene usata come frutto di mestiere, In questi suoi cesti eterogenei, che<br />

ma è la realtà ad imporsi in tutta la sua accostano fiori e frutti di stagioni<br />

interezza, anche se negli aspetti meno diverse, <strong>Alvarez</strong> raggiunge una grande<br />

armonici, che la sensibilità dell’artista armonia compositiva, fondata sulla<br />

riesce comunque a rendere poetici. ricerca di equilibrio tra forma e colore e<br />

La grande attenzione nell’uso del colore crea così una realtà coloristicamente<br />

e l’accurato studio della luce, si<br />

perfetta, in grado di trascendere la<br />

realizzano pienamente nei quadri di singola realtà delle stagioni.<br />

5


ANNA VOLTOLINI - Trient<br />

Eine leidenschaftliche<br />

romantische Inspiration<br />

Eine leidenschaftliche romantische Inspiration charakterisiert die Gemälde von<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, der zu der Wahl des Clowns-Sujets, das inzwischen beinahe zum<br />

Sinnbild seiner Malerei geworden ist, andere interessante Themen gesellt.<br />

Darunter der Vagabund, der<br />

Blumen-Kompositionen. Hier hält der<br />

romantische Wanderer, der ohne festen impressionistische Pinselstrich <strong>Alvarez</strong><br />

Wohnsitz und Ziel umherzieht und der all den Sonnenuntergang am See fest, das<br />

die Unsicherheit einer Epoche<br />

Spiel der Wolken beim heraufziehenden<br />

verkörpert und ganz allgemein die Seele Gewitter, die Transparenz des reifen<br />

des Menschen. Beachtenswert ist der Obstes und die Frische der eben<br />

realistische Grundzug. Die Phantasie gepflückten Blumen.<br />

wird nicht als Frucht des Berufes<br />

In diesen üppigen Körben kombiniert<br />

verwendet, sondern die Realität drängt <strong>Alvarez</strong> Blumen und Obst verschiedener<br />

sich in ihrer ganzen Fülle auf. Auch dort, Jahreszeiten miteinander und erreicht<br />

wo die Wirklichkeit nicht so harmonisch dabei eine große kompositorische<br />

daherkommt, gelingt es dem Künstler, Harmonie, die sich auf die Suche nach<br />

sie poetisch wiederzugeben.<br />

einem Gleichgewicht zwischen Form<br />

Die große Sorgfalt in der Verwendung und Farbe stützt und so eine farblich<br />

der Farben und das genaue Studium perfekte Realität erzielt, in der die<br />

des Lichts zeigen sich vollkommen in Wirklichkeit der jeweiligen Jahreszeit<br />

den Landschaftsgemälden und den transzendiert wird.<br />

6


ANNA VOLTOLINI - Trento<br />

Passionate, romantic inspiration<br />

The paintings by <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> feature a passionate and romantic inspiration<br />

transpiring from the placing of his favourite and characterising theme, clowns,<br />

next to other interesting subjects.<br />

Among these, the “vagabond”, the<br />

Here his impressionist technique<br />

romantic Wanderer, he who walks<br />

transfixes the grazing light of sundown<br />

without a stable home and without a on the lake, the race of clouds across<br />

destination, he who incarnates the<br />

stormy skies, the transparency of ripe<br />

restlessness of the times and, more in fruit and the freshness of newly picked<br />

general, of the human spirit.<br />

flowers.<br />

The realistic intent is considerable, and In these heterogeneous baskets<br />

fantasy is not slave to routine. Here reality comprising flowers and fruits of different<br />

imposes itself in its entirety, even if in its seasons, <strong>Alvarez</strong> achieves a greatly<br />

less harmonic aspects that the artist harmonious composition, based on a<br />

anyhow succeeds in making poetic. search for equilibrium between shape<br />

The great care in the use of colour and and colour. The result is the creation of<br />

the careful study of lighting are fully a chromatically perfect reality capable of<br />

expressed in the landscapes and in the transcending the individual significance<br />

flower compositions.<br />

of the seasons.<br />

7


ANNA VOLTOLINI - Trento<br />

Une inspiration romantique<br />

passionée<br />

Une inspiration romantique passionnée caractérise les toiles d’<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

qui associe d’autres sujets intéressants au thème des clowns, devenus<br />

désormais l’emblème de sa peinture.<br />

Parmi ces sujets, citons “le vagabond” La touche impressionniste d’<strong>Alvarez</strong> y<br />

romantique qui erre sans domicile fixe et fixe la lumière rasante des couchers de<br />

sans un but précis, en incarnant toutes soleil sur le lac, la course des nuages<br />

les inquiétudes d’une époque et de dans le ciel orageux, la transparence<br />

l’âme humaine en général.<br />

des fruits mûrs et la fraîcheur des fleurs<br />

Le dessein réaliste est considérable, la qui viennent d’être coupées.<br />

fantaisie n’est pas utilisée comme le fruit <strong>Alvarez</strong> obtient une grande harmonie<br />

du métier car la réalité s’impose dans de composition basée sur la<br />

son ensemble, même sous les aspects recherche de l’équilibre entre la forme<br />

les moins harmonieux que la sensibilité et la couleur dans ses paniers<br />

de l’artiste arrive néanmoins à rendre hétérogènes qui regroupent des fleurs<br />

poétiques.<br />

et des fruits de différentes saisons. Il<br />

Le souci de la couleur utilisée et l’étude crée ainsi une réalité parfaite au<br />

soignée de la lumière se concrétisent niveau des couleurs qui est en<br />

pleinement dans les tableaux de paysage mesure d’aller au-delà de la simple<br />

et dans les compositions florales.<br />

réalité des saisons.<br />

8


VITTORIO SGARBI<br />

Basta un velo di colore<br />

“Con la fine dell’Ottocento, più precisamente in corrispondenza della stagione<br />

post-impressionista, sono finalmente la pittura e la scultura ad infrangere il<br />

dominio della letteratura nella riproposizione di un’arte primitiva in chiave<br />

moderna. <strong>Festi</strong> impersona a meraviglia Nel corso degli anni, <strong>Festi</strong> ha coltivato<br />

quel genio artistico del popolo che il un’idea sempre più purificata delle<br />

gusto romantico aveva riabilitato ed immagini: la sua pittura ha una<br />

idolatrato. È un artista che nella sua sorprendente pulizia, una naturalezza,<br />

assoluta istintività, nella sua arcaica una felicità che non indulge a giochi,<br />

complicità con la natura, è in grado di compiacimenti, citazioni di superficie.<br />

inserirsi a pieno titolo nel dibattito<br />

Intanto la pittura deve raccontare, deve<br />

sull’arte contemporanea, proponendo illustrare, dando anima agli eventi; è<br />

un linguaggio figurativo a spiccato finito l’equivoco della materia su cui si<br />

carattere espressivo che parla di cose basava la pittura informale, nella quale il<br />

semplici e si rivolge a persone comuni. segno non significava altro che se<br />

L’arte non è riproduzione della realtà, stesso. A quell’estetismo, <strong>Festi</strong> ha<br />

ma continuazione della realtà: essa opposto una riduzione ai minimi termini<br />

aggiunge, non sottrae, complica, non della sua pittura. Per dare vita ed<br />

riduce; arricchisce per non immiserire. energia ad un corpo basta un velo di<br />

L’artista, nella sua espressione migliore, colore. Sintesi nel disegno, ritmo nella<br />

vuole comunicare. Ecco perché<br />

composizione, semplificazione della<br />

guardo con rispetto ad <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, pittura; gran parte dell’arte<br />

pittore di clown e di vecchi con la pipa. contemporanea è, rispetto alle<br />

Perché <strong>Festi</strong> è pittore “popolare”, che ispirazioni ed ai progetti, “ad alta<br />

parla con la stessa lingua delle<br />

infedeltà”, non restituisce emozioni, ma<br />

persone “normali”, che vedono ed segni. L’artista non produce marchi,<br />

apprezzano le sue opere riconoscendo sigle; non deve essere riconoscibile per<br />

in esse valori formali e lirici che sono lo stile, ma per un modulo, un’immagine<br />

compatibili con le loro abitudini<br />

ripetuta. <strong>Festi</strong> risarcisce, attraverso una<br />

culturali, riconoscendo alle sue opere lenta elaborazione ed un mestiere<br />

una funzione di rassicurante sermo consumato, la condizione originale: uno<br />

cotidianus, ciò che non si può certo stile, tante immagini. E per questo i suoi<br />

riconoscere nelle lingue “straniere” di eroi sono eterni ragazzi ai quali è<br />

un Emilio Vedova o di un Alberto Burri.<br />

consentita ogni libertà”.<br />

9


MARCELLO VOLTOLINI - Trento<br />

Quell , ultima sera di Carnevale<br />

A Rovereto lo strano incontro del pittore <strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> è nato a Nomi, nel 1940 e fin da giovane ha coltivato la passione<br />

per la pittura. Da anni ormai vive e lavora a Rovereto e proprio qui, l’ultima<br />

sera di un lontano carnevale, gli è capitato d’incontrare un personaggio che…<br />

Ma andiamo con ordine.<br />

Conosciamo anzitutto <strong>Alvarez</strong>: è un<br />

pittore poliedrico, le sue tematiche<br />

spaziano dal paesaggio al ritratto, dalle<br />

composizioni floreali agli scorci<br />

caratteristici che “cattura”, col suo<br />

spirito di osservazione, negli angoli<br />

talvolta nascosti di città o di paese.<br />

Spesso (quasi sempre) protagonista è<br />

la natura, osservata da un’angolazione<br />

chiara e spontanea, con l’occhio di un<br />

pittore che rifugge qualsiasi<br />

infingimento. Ma c’è un soggetto<br />

particolare cui <strong>Alvarez</strong> riserva una<br />

preferenza fedele: il viso del pagliaccio.<br />

Il pennello diventa qui reale e fantasioso<br />

allo stesso tempo, per cogliere la<br />

caratteristica del clown nel suo<br />

abbigliamento volutamente sopra le<br />

righe, il trucco esagerato, il naso a<br />

patata, il cappellaccio o cappellino di<br />

sghimbescio, la bocca resa enorme per<br />

un riso che talvolta diventa ghigno<br />

farsesco con la regia di due occhi dalle<br />

mille espressioni e ammiccamenti.<br />

Ma perché proprio il clown?<br />

Tutto nasce da un episodio<br />

fondamentale. Una sera di febbraio di<br />

molti anni fa, tornando a casa sul tardi,<br />

<strong>Alvarez</strong> sta attraversando i giardini<br />

pubblici della propria città nel centro di<br />

Rovereto.<br />

Era il martedì grasso.<br />

Tracce di coriandoli e stelle filanti un po’<br />

dovunque per testimoniare un’allegria<br />

collettiva che era stata chiassosa.<br />

Ma era ormai tardi. La luna alta nel cielo,<br />

10<br />

i giardini quasi deserti.<br />

Dietro a un grosso cespuglio una<br />

panchina fiocamente illuminata da un<br />

vecchio lampione. Sulla panchina un<br />

uomo di età indefinibile, solo.<br />

<strong>Alvarez</strong> lo fissa un istante e su quel viso<br />

coglie subito un’espressione smarrita,<br />

quasi specchio (forse) di una lacrima<br />

non ancora caduta.<br />

Attorno, silenzio.<br />

L’uomo, dignitosamente vestito, alza lo<br />

sguardo verso il pittore e in quel<br />

momento la luce del lampione svela due<br />

occhi che esprimono una disperazione<br />

a stento repressa.<br />

Nessun dialogo, solo quello sguardo<br />

che l’uomo gira subito verso terra<br />

chinandosi a raccogliere qualcosa: una<br />

maschera di cartone, ormai inutile,<br />

abbandonata tra coriandoli e stelle filanti<br />

di carnevale. L’uomo se la mette sul<br />

volto, fa pochi passi e <strong>Alvarez</strong> se lo<br />

trova dirimpetto con una faccia nuova:<br />

la faccia di un clown.<br />

Triste non più, sorridente nemmeno.<br />

Celato il dolore, quell’uomo - davanti ad<br />

uno sconosciuto - voleva un brandello<br />

di carnevale anche per sé, pagandolo<br />

col prezzo amaro del “ridi pagliaccio”.<br />

Dignitosamente, senza una parola, si<br />

allontanò subito. Quel “clown” di<br />

carnevale è rimasto incancellabile per<br />

<strong>Alvarez</strong>. Così, anche oggi, lui lo fa<br />

rivivere in tante interpretazioni per un<br />

silenzioso dialogo pittorico.<br />

È il “suo” clown rimasto sempre<br />

sconosciuto.


MARIO CUPISTI - Sanremo<br />

L , arte come riflesso della verità<br />

Non tragga in errore il nome spagnolo: <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> è trentino puro sangue, di<br />

Nomi. Le biografie essenziali ci dicono che dipinge fin da bambinio e che, nel<br />

tempo, ha impegnativamente affinato il naturale estro artistico, fino a<br />

raggiungere risultati più che notevoli, Un programma, questo, esemplarmente<br />

sottolineati da affermazioni ricevute in rispettato perché nell’arte di <strong>Alvarez</strong><br />

concorsi nazionali ed internazionali. <strong>Festi</strong>, caratterizzata da un approdo<br />

Nell’impegnativo meeting pittorico di fedele e deliberato all’impressionismo, il<br />

Sanremo egli ha ricevuto il primo premio rapporto-contatto tra il pittore e<br />

per “il richiamo illusionistico della sua l’osservatore è immediato a pronta<br />

arte”, come si legge nel verbale<br />

presa, agevolissimo, sia che egli<br />

della giuria.<br />

ritragga figure o nature morte, fiori,<br />

Un bilancio, come si vede, oltremodo boschi, paesaggi della terra in cui vive<br />

positivo e che premia l’impegno severo fermati in una luce di stupefatto nitore.<br />

del giovane artista trentino,<br />

Ciò che a <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong> pittore interessa,<br />

indubbiamente avviato verso ulteriori non è la pittura come creazione astratta<br />

affermazioni.<br />

o come riflesso del pensiero ma l’arte<br />

“Il mio punto di vista – ci ha detto a come specchio della verità, della realtà<br />

Sanremo, subito dopo la cerimonia della natura, di ciò che l’occhio coglie e<br />

della premiazione – è quello di portare il cuore registra. Non vi è nulla di<br />

in positivo lo stato d’animo dell’artista, artificioso, di costruito nei suoi quadri,<br />

in modo da comunicare con il<br />

ed è anche questo uno dei motivi per<br />

prossimo”.<br />

cui piacciono e convincono.<br />

11


MARIO DE MARCO - Lecce<br />

L , eloquenza dei dipinti<br />

La produzione pittorica di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> non può essere sbrigativamente<br />

collocata nell’ambito del filone verista poiché, occorre premetterlo, il nostro<br />

artista non opera il pedissequo riporto della realtà ma, al contrario, egli trae<br />

spunto ispirativo e creativo dal mondo<br />

che lo circonda per rappresentare una<br />

propria visione del mondo e della vita<br />

nella quale gli animi più sensibili si<br />

riconoscono.<br />

Se sotto il profilo stilistico i dipinti del<br />

Maestro trentino palesano radici di<br />

tipo impressionistico, l’opera sua,<br />

però, possiede inequivocabili<br />

connotazioni personali, un impegno<br />

sicuramente umano che esorcizza il<br />

ruolo effimero di un’arte che si<br />

assegna il compito puramente<br />

estetico teso a realizzare quel<br />

divertissement che, alla fin fine, non è<br />

neanche consolatorio in quanto<br />

restano ineludibili tanti aspetti e<br />

problemi dell’esistenza.<br />

Ecco, allora, la necessità di riflettere<br />

sulle opere di Alarez, meditando con<br />

l’intento di individuare quanto si cela<br />

“dentro” e “dietro” il quadro. Solo così<br />

saremo in grado di capire il significato<br />

profondo dei suoi “Pagliacci” coi quali<br />

egli se da una parte sollecita il sorriso<br />

dei bimbi, ma non solo di questi,<br />

dall’altra mette a nudo il quotidiano<br />

“mascherarsi” di ognuno e di tutti,<br />

indica il dramma di quel “recitare” ruoli<br />

e apparenze che stridono con i tanti<br />

drammi individuali che, spesso, non<br />

riusciamo ad affrontare, a risolvere e a<br />

comunicare perché fragili con noi<br />

stessi e sospettosi nei riguardi degli<br />

altri. L’artista, pertanto, propone<br />

all’attenzione del fruitore l’eterno<br />

dilemma dell’essere o dell’apparire,<br />

richiama alla coerenza del “sentire” e<br />

dell’”agire”, auspica una umanità in<br />

equilibrio e capace di guardarsi dentro<br />

e attorno, idonea innanzitutto a<br />

colloquiare con il proprio intimo, senza<br />

tuttavia prendere confidenza con se<br />

stessa.<br />

12


A queste riflessioni “impegnate”<br />

appartiene la rappresentazione degli<br />

emarginati o di chi, incapace di pagare il<br />

prezzo dell’apparire, e quindi di operare i<br />

quotidiani compromessi con la<br />

cosiddetta civiltà, sceglie di<br />

assecondare la propria infinita esigenza<br />

di libertà, avviluppandosi tuttavia in un<br />

innaturale solipsismo.<br />

Paesaggi, nature morte e altre<br />

composizioni popolano pure le tele di<br />

<strong>Alvarez</strong>, e in questo caso l’artista trova<br />

ristoro senza però annullarsi. La<br />

castigatezza cromatica, il giuoco dei<br />

piani e delle luci, anzi l’interpretazione di<br />

ambienti e soggetti appare<br />

creativamente riproposta con rara<br />

sensibilità che, ed è appena il caso di<br />

notarlo, si affida alla certosina<br />

articolazione della gamma cromatica e<br />

alla strutturazione sapiente delle<br />

composizioni, soprattutto di quelle che<br />

esprimono il tema sacro.<br />

Padrone indiscusso dei mezzi<br />

espressivi, <strong>Alvarez</strong> non smette mai di<br />

sorprenderci con la coerenza del suo<br />

essere uomo e del proporsi come<br />

artista, come educatore e pure come<br />

cattiva coscienza di una umanità tanto<br />

distratta e priva di solidi referenti morali<br />

ed esistenziali.<br />

Il colloquio che i suoi dipinti riescono<br />

ad instaurare con l’osservatore<br />

costituisce una sorta di cartina<br />

tornasole che, senza ombra di dubbio,<br />

testimonia la validità del nostro artista il<br />

quale, al di là di evidenti effetti<br />

suggestivi di natura coloristica, pure<br />

questi frutto di doti native e di tanta<br />

esperienza professionale, ci fa dono<br />

della sua sensibilità, proponendosi<br />

sommessamente anche col ruolo di<br />

educatore.<br />

Lecce, 7 settembre 1997<br />

13


DOMENICO RIZZOLI - Brescia<br />

Pennellate poetiche<br />

Se il volto di un pagliaccio, segnato da una malinconia che si ferma un attimo<br />

prima di divenire tristezza è la cifra pittorica che distingue l’impegno di<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> e lo ha reso internazionalmente noto, la sua attenzione al dato<br />

naturale merita di essere richiamata in<br />

tutto il proprio vigore.<br />

Osservando i toni accesi e<br />

armonicamente accostati dei suoi tini<br />

pieni di spighe e di fiori, i paesaggi<br />

raccolti nei toni ambrati e forti che la<br />

gente di montagna ben conosce, li<br />

scopriamo percorsi da uno sguardo<br />

sempre critico, mai tranquillamente<br />

obiettivo, ma volto a revocare una<br />

memoria che lo accomuna a chi, nelle<br />

sue tele, ritrova il senso di un’esperienza<br />

vissuta.<br />

Ecco perché, nelle nature morte, il<br />

marcato limite cronologico che separa<br />

le stagioni è spesso eluso.<br />

La scelta che, sul piano letterario aveva<br />

guadagnato al Leopardi de “Il sabato del<br />

villaggio”, con il suo mazzolino di rose e<br />

viole, il rimbrotto severo del Pascoli di<br />

Mirycae - non accettava lui, che la<br />

poesia potesse prescindere da un<br />

doveroso legame con la realtà - viene<br />

oggi riaffermata dal coraggioso tocco<br />

impressionistico dl <strong>Alvarez</strong> che,<br />

attraverso una ricca policromia, si fa<br />

incontro, in modo limpido e schietto,<br />

allo spettatore, concedendogli lo spazio<br />

necessario per ricollegarsi - all’interno di<br />

un dialogo fatto anche solo di silenzio<br />

“pieno” - ad una scala di valori ineludibili<br />

e mai scontati.<br />

Ne sono custodi i suoi Vecchi, con il viso<br />

scavato dalla fatica, eppure sereni,<br />

perché vivi di un’interiore forza che li<br />

affranca dai ritmi rapinosi di un tempo del<br />

quale si sentono umanamente padroni.<br />

<strong>14</strong><br />

A loro è possibile guardarsi indietro per<br />

gustare di nuovo ogni passo compiuto<br />

sulla strada della vita.<br />

Con i Chierichetti, invece, <strong>Alvarez</strong> ci<br />

riporta all’altro capo della sua<br />

produzione, alla vivace innocenza di<br />

fanciulli che si muovono con spontanea<br />

naturalezza nei confini noti e rassicuranti<br />

dell’interno di una chiesa. Molto si è<br />

detto a proposito della maestria con la<br />

quale <strong>Festi</strong> ne segue i più minuti<br />

particolari architettonici, sbalzandoli<br />

quasi dalla superficie preziosa a foglia<br />

d’oro, in un gioco di piani prospettici,<br />

favorito da raggi di sole che gettano<br />

luce, fulgida e improvvisa, su colonne,<br />

capitelli e archi, restituendoceli in tutta la<br />

loro maestosa e raffinata identità.<br />

Troppo poco, al contrario, si è rilevato,<br />

ci sembra, che la ricchezza dello sfondo<br />

è tutta orientata a porre in risalto i<br />

giovanissimi protagonisti del ciclo di<br />

tavole.<br />

<strong>Alvarez</strong> li segue con l’occhio discreto e<br />

affettuoso di chi ne apprezza<br />

sinceramente la dedizione, si meraviglia<br />

davanti alla dolcezza dei loro momenti di<br />

preghiera, stupiti e profondi, ma non<br />

nasconde il sorriso di fronte<br />

all’immediatezza birichina di gesti che<br />

sconfessano la sacrale austerità della<br />

loro piccola tonaca.<br />

Eccone uno che salta su un carretto<br />

dorato di spighe per occupare l’ultimo<br />

posto disponibile e far da guida ad una<br />

lunga processione, là ce n’è un altro<br />

voltato per un vivace scambio di


vedute con il compagno inginocchiato<br />

dietro di lui… Sono il simbolo di una<br />

spiritualità autentica, da ritrovare, che<br />

deve e vuole incarnarsi nelle giornate di<br />

ognuno.<br />

Anche di chi condivide lo sguardo<br />

dolorosamente affranto dell’uomo<br />

qualunque ispiratore dei clowns: dopo<br />

aver raccolto una maschera<br />

abbandonata la sera di Martedì grasso,<br />

la indossa e, mostrando un sorriso non<br />

suo, se ne va. Senza lasciarsi afferrare,<br />

perché la gioia restituitagli da un pezzo<br />

di cartone colorato possa essere,<br />

almeno una volta, di tutti.<br />

Brescia, agosto 2000<br />

Un discorso pittorico aperto a tutti<br />

Chi si pone davanti a un’opera di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> deve farlo come atteggiamento<br />

di religiosità e d’amore per la vita, perché questo pittore coltiva il bello, inteso<br />

come fulcro dell’arte pura.<br />

Ecco il motivo per cui le immagini<br />

realizzate sulla tela gridano la gioia<br />

attraverso il sapiente uso del colore,<br />

dove il giallo oro la fa da padrone in un<br />

primo piano che ti cattura, lasciandoti<br />

smarrito a contemplare. Ci vuole tempo<br />

per interiorizzare la rappresentazione: sia<br />

essa un particolare che raccoglie in sé<br />

la predominante di una stagione, sia il<br />

volto di un uomo che vuole nascondere<br />

i suoi veri sentimenti. È il caso del<br />

pagliaccio, che racchiude tutta<br />

l’amarezza dell’esistenza nel pudore<br />

chiassoso della maschera.<br />

Come non pensare a una reverie<br />

davanti a Gardesana o ad Autunno in<br />

Val di Ledro? Nella prima, l’acqua è<br />

l’elemento - specchio della vita, che<br />

trascina l’immagine verso un infinito<br />

foriero di arcani misteri; la seconda ci<br />

porta a un incipiente autunno dai toni<br />

infuocati che corrono a un orizzonte<br />

lontano, dove i monti aprono invalicabili<br />

porte, al di là delle quali il cielo proietta<br />

luci sfumate, in armonica dissolvenza.<br />

Questa sete d’infinito, d’altra parte,<br />

è la musa ispiratrice di <strong>Alvarez</strong>, che<br />

si china a pennellare preziosi interni in<br />

chiese, definiti da una ricerca prospettica<br />

sorprendentemente fissata nel contrasto<br />

tra la fine descrizione degli sfondi, delle<br />

geometrie architettoniche e la spontanea<br />

naturalezza dei piccoli Chierichetti,<br />

cantori di litanie antiche, accese da una<br />

purezza interiore che ispira quella del<br />

tratto.<br />

Una dichiarata volontà affabulatoria,<br />

un’inesausta apertura alla<br />

partecipazione costituisce, in ultima<br />

analisi, la cifra espressiva di <strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong>. Che essa rimanga appena<br />

trattenuta da scelte tematiche uscite dal<br />

consolidato bagaglio della pietà<br />

popolare - gli angeli, - le processioni - o<br />

colte con intima e vivace precisione dai<br />

diversi momenti del ciclo vitale - lo<br />

sguardo profondo dei suoi vecchi, la<br />

ricchezza cromatica delle nature morte -<br />

è solo implicita garanzia, per chi<br />

osserva, di riconoscersi, con felice<br />

consapevolezza, nei suoi quadri.<br />

Cavalese, 12 agosto 1999<br />

15


GIORGIO FALOSSI - Milano<br />

Una pennellata sicura e prepotente<br />

Non si può fare a meno vedendo la pittura di <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong> di parlare di<br />

“impressionismo” specialmente nella parte tecnica, che ne rivela la pennellata<br />

sicura e prepotente come l’uso del colore nervoso e personale. Ma al tutto<br />

vorrei aggiungere un cenno sulla luce<br />

che piove sulle opere dandogli una<br />

dolcezza serale, un chiarore poetico<br />

che riporta alla serenità ed<br />

all’apprezzamento della vita. Saranno i<br />

luoghi ove l’artista ha vissuto per<br />

diversi anni, egli abitava nel Comasco,<br />

ma ritorna nei suoi quadri evidente il<br />

ricordo manzoniano con la sua<br />

poetica pura dettata da un animo<br />

contemplativo quasi mistico, inteso<br />

come arcana visione dei misteri<br />

dell’anima in un’atmosfera di intimo.<br />

Diviene il dipingere del <strong>Festi</strong> un<br />

bisogno di luci e di vibrazioni in cui il<br />

16<br />

soggetto più che disegnato è<br />

impresso nel gioco del colore e dei<br />

chiaroscuri.<br />

Ciò aggiunge un certo movimento,<br />

come una larga cavalcata attraverso<br />

paesi e città, per montagne e mari, per<br />

boschi e fiumi, ondeggiando sulle ali<br />

della fantasia che pur riconosce come<br />

vissuto ogni suo luogo. È ciò che si<br />

prova osservando i quadri di questo<br />

artista tanto bravo perché preparato non<br />

solo tecnicamente ma anche<br />

culturalmente ed in cui si raccoglie con<br />

uguale emozione il ritrovarsi con la gioia<br />

e la verità dell’arte.


GIOVANNI MAZZETTI - Firenze<br />

Un Cristo dipinto per l , intera umanità<br />

L’artista <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong> è un uomo-artista capace di realizzare un’opera d’arte<br />

come il Cristo, un grande capolavoro, dove la vera professionalità di questo<br />

Maestro dell’Impressionismo è riuscita ad emergere attraverso una scalata di<br />

colori tutti scelti per rendere più<br />

professionale e per capacità individuali<br />

PREMIO<br />

impressionante il quadro di questa<br />

dello stesso ideatore e realizzatore, di<br />

ÉLITE<br />

realizzazione, dove il Cristo impera e un’opera d’arte, autentica e assoluta per<br />

Firenze<br />

Opera:<br />

“Pagliaccio”<br />

convince da ogni parte si guardi e si<br />

ammiri.<br />

la ricchezza dei suoi valori impressi nella<br />

stessa, i quali si individuano attraverso<br />

Una costruzione voluta dal grande<br />

quella parte essenziale della cultura,<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, pittore<br />

di grande valore,<br />

“vero professionista”,<br />

esploratore dell’arte vera <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong>, un<br />

nome ormai affermato nel difficile mondo<br />

dove il miraggio essenziale esistente in<br />

tutta l’opera, ci porta in alto come fase di<br />

la sua capacità è delle Belle Arti. Un autentico costruttore di espansione e di interpretazione delle più<br />

dimostrata dalla<br />

realizzazione<br />

un’opera d’arte rivolta verso l’intera<br />

qualificate scuole d’arte, tra queste<br />

dell’opera<br />

umanità, un’opera che parla del cuore scuole emerge con forza la scuola di<br />

“Pagliaccio”, un<br />

ottimo lavoro<br />

dell’uomo con tutti gli aspetti della più questo Maestro <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> al quale va<br />

artistico, con un assoluta trasparenza. Guardando<br />

reso omaggio di essere stato capace di<br />

perfetto impianto<br />

nella scelta dei<br />

colori, il tutto in<br />

attentamente questo magnifico dipinto, ci<br />

viene trasmessa dalla medesima figura<br />

imprimere un impressionismo, tutto<br />

essenziale e in ogni logico e minuzioso<br />

chiave moderna. espressa dal Maestro <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong> una passaggio sulla realizzazione della figura,<br />

L’Artista si dona<br />

interamente, senza sofferenza, ma nello stesso tempo, la con le sue sofferenze non per niente<br />

riserve, ed è questa grande gioia di poter consolidare tutti gli accentuate, ma sofferenze dimostrative.<br />

genuinità che<br />

costituisce la nota<br />

aspetti dell’assoluto positivo, dove il Cristo Un’opera d’arte, degna di tutto rispetto,<br />

più saliente della sua trasmette un suo stato, il tutto costruito un’opera essenziale, un’opera fatta con<br />

personalità artistica<br />

e lo colloca in una<br />

posizione di rispetto<br />

sempre in modo impressionistico, con<br />

marcature molto bene evidenziate<br />

grande coraggio e sentimento con un<br />

fine mirato alla qualificazione<br />

nel panorama riguardanti la corona di spine, lo<br />

dell’impressione da dare alla intera<br />

dell’Arte<br />

contemporanea. scorrimento del sangue, la posizione degli figura, affinché questa meravigliosa<br />

Fortemente sensibile occhi chiusi, come segno di una<br />

interpretazione della figura del CRISTO<br />

verso i veri e<br />

autentici valori della<br />

istantanea rassegnazione, con la bocca emergesse da ogni lato della propria<br />

bella figurazione quasi semiaperta dall’espressione<br />

visione, il tutto concepito attraverso una<br />

pittorica, <strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong> tenta con<br />

successo la<br />

causata dalla sofferenza, sul volto una<br />

barba espressamente voluta ad artificio<br />

approfondita analisi logica, mai divisibile<br />

per i suoi valori esistenti, il tutto<br />

trasposizione del dall’artista Alvaro <strong>Festi</strong>, conclude con un realizzato con grande raffinatezza<br />

mondo che lo<br />

circonda in tele di rifinito accostamento del collo nel<br />

artistica dove la grande realizzazione del<br />

notevole<br />

completamento dell’opera stessa.<br />

tutto, rende onore a questo Maestro<br />

suggestione come il<br />

suo “Pagliaccio”,<br />

Non ci sono temi di smentita, in questo dell’arte contemporanea: <strong>Festi</strong> <strong>Alvarez</strong>.<br />

ottimamente riuscito<br />

in un’atmosfera di<br />

struggente<br />

dimensione lirica.<br />

Giovanni Mazzetti<br />

CRISTO, emergono per tecnica<br />

Vada, 4 novembre 1997<br />

17


EMILIO BIANCHI - Livorno<br />

Un mondo incantato<br />

“<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> con la sua pittura ci fa penetrare in un mondo incantato<br />

permeato di romanticismo e di poesia.<br />

I suoi soggetti non si perdono in una tristezza di maniera, sembrano anzi voler<br />

provocare un sorriso spontaneo<br />

preghiera o in lieto movimento all’interno<br />

facendolo scaturire dal nostro intimo. della chiesa.<br />

Così riesce a farci ritrovare i pagliacci I suoi colori cercano tonalità solari<br />

della nostra infanzia, quelli cioè che trasmettendo sensazioni piacevoli e<br />

rappresentano la gioiosità e l’allegria riuscendo ad arricchire i soggetti.<br />

senza essere ancora accompagnati Così anche le nature morte vibrano per<br />

dall’ombra di malinconia che<br />

l’uso di un cromatismo acceso.<br />

crescendo abbiamo voluto scorgere in La capacità cromatica di <strong>Alvarez</strong> riesce<br />

loro.<br />

sempre a conferire armonia alle<br />

Ritroviamo la stessa gioiosità nei<br />

composizioni ammantandole di un forte<br />

chierichetti, siano essi assorti nella<br />

significato poetico”.<br />

18


ROMANO PELLONI - Modena<br />

Clowns, fiori e dolenti Cristi<br />

Pennellate lanciate come coriandoli dai vividi colori o come petali rossi di<br />

gerani o di papaveri incastonati nell’oro di spighe opime. Colori che subito ti<br />

invitano alla gioia di una giornata di sole e il segreto è, per molti quadri, il<br />

fondo preparato a Foglia d’oro come nell’opera di <strong>Alvarez</strong> una nota di<br />

antiche icone, ma<br />

malinconia che cogliamo in particolare<br />

che nulla hanno della sacralità<br />

nei volti dolenti di Cristo tutt’intonati a<br />

medioevale, anzi!<br />

ocre gialle rosse, brune, folgorate da<br />

Colgo alla vernice alla Sala-Gialla un lampi di luce che mettono a nudo la<br />

sussurrato desiderio di una visitatrice ricerca del pittore per un dialogo con la<br />

all’amica, davanti a un rutilante vaso di diversità. E anche nelle insistite<br />

azzurri fiordalisi “mi piacerebbe averlo in maschere dei pagliacci c’è un ricercare<br />

casa, farebbe compagnia alla mia<br />

stati d’animo che lasciano trapelare<br />

solitudine…”<br />

una struggente tristezza. Qui la<br />

Finestre assolate che suscitano<br />

pennellata si fa rapida come per<br />

contentezza.<br />

allontanare ogni melanconia e perdersi<br />

Ma a ben guardare dietro al<br />

nella gioia sensitiva del colore caldo e<br />

consumato mestiere di pittore c’è<br />

dorato.<br />

19


ESTER MARTINELLI - Rovereto<br />

Un inno alla vita<br />

Un inno alla vita, alla primavera e alla natura la personale di <strong>Alvarez</strong>, allestita<br />

fino al 6 aprile nelle sale di palazzo Alberti di corso Bettini.<br />

<strong>Alvarez</strong>, un pittore dalla facile scrittura cromatica, che predilige il<br />

lussureggiante, lo sfarzo cromatico, che anche quel tanto di effimero che in arte<br />

sa trarre dalla tavolozza le sue narrazioni equivale alla fantasia, significano<br />

poetiche, non è alla sua prima apparizione creatività e poesia.<br />

nel mondo dell’arte figurativa: un iter lungo L’ultima poetica di <strong>Alvarez</strong>, quindi,<br />

e fortunato, che tuttavia non lo ha lasciato presenta una visione più pacata e più<br />

nelle linee rigide di una pittura facile e di raffinata della realtà, il colore è più<br />

facile lettura, lo ha portato alla costante adeguato e l’insieme iconografico si<br />

ricerca del “qualcosa” in più che anima i presenta più completo: la ricerca della<br />

suoi ultimi quadri.<br />

memoria, lo scorcio paesaggistico,<br />

Lo sforzo qui è sia contenutistico che l’accostamento indovinato, ci mostrano<br />

tecnico, il colore, primordiale e<br />

un personaggio complesso, anche se<br />

materico, ha lasciato il posto ad un apparentemente facile, una pittura tutta<br />

impasto più leggero e rapido, alle<br />

da scoprire, una narrazione nuova ed<br />

composizioni, dove la materialità, ma emozionante.<br />

20


Perché il clown?<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> è pittore poliedrico, le sue tematiche spaziano dal paesaggio al<br />

ritratto, dalle composizioni floreali agli scorci caratteristici che “cattura”, col<br />

suo spirito di osservazione, negli angoli talvolta nascosti di città o di paese.<br />

Spesso (quasi sempre) protagonista è uomo di età indefinibile, solo.<br />

la natura, osservata da un’angolazione <strong>Alvarez</strong> lo fissa un istante e su quel viso<br />

chiara e spontanea, con l’occhio di un coglie subito un’espressione smarrita,<br />

pittore che rifugge qualsiasi<br />

quasi specchio (forse) di una lacrima<br />

infingimento.<br />

non ancora caduta.<br />

Ma c’è un soggetto particolare cui<br />

Attorno, silenzio.<br />

<strong>Alvarez</strong> riserva una preferenza fedele: il L’uomo, dignitosamente vestito, alza lo<br />

viso del pagliaccio.<br />

sguardo verso il pittore e in quel<br />

Il pennello diventa qui reale e fantasioso momento la luce del lampione svela due<br />

allo stesso tempo, per cogliere la<br />

occhi che esprimono una disperazione a<br />

caratteristica del clown nel suo<br />

stento repressa. Nessun dialogo, solo<br />

abbigliamento volutamente sopra le quello sguardo che l’uomo gira subito<br />

righe, il trucco esagerato, il naso a<br />

verso terra chinandosi a raccogliere<br />

patata, il cappellaccio o cappellino di qualcosa: una maschera di cartone,<br />

sghimbescio, la bocca resa enorme per ormai inutile, abbandonata tra i coriandoli<br />

un riso che talvolta diventa ghigno<br />

e stelle filanti di carnevale. L’uomo se la<br />

farsesco con la regia di due occhi dalle mette sul volto, fa pochi passi e <strong>Alvarez</strong><br />

mille espressioni e ammiccamenti.<br />

se lo trova dirimpetto con una faccia<br />

Ma perché proprio il clown?<br />

nuova: la faccia di un clown.<br />

Tutto nasce da un episodio<br />

Triste non più, sorridente nemmeno.<br />

fondamentale. Una sera di febbraio di Celato il dolore, quell’uomo - davanti ad<br />

molti anni fa, tornando a casa sul tardi, uno sconosciuto - voleva un brandello<br />

<strong>Alvarez</strong> sta attraversando i giardini<br />

di carnevale anche per sé, pagandolo<br />

pubblici della propria città.<br />

col prezzo amaro del “ridi pagliaccio”.<br />

Era il martedì grasso.<br />

Dignitosamente, senza una parola, si<br />

Tracce di coriandoli e stelle filanti un po’ allontanò subito. Quel “clown” di<br />

dovunque per testimoniare un’allegria carnevale è rimasto incancellabile per<br />

collettiva che era stata chiassosa.<br />

<strong>Alvarez</strong>. Così, anche oggi, lui lo fa<br />

Ma era ormai tardi. La luna alta nel cielo, rivivere in tante interpretazioni per un<br />

i giardini quasi deserti.<br />

silenzioso dialogo pittorico.<br />

Dietro ad un grosso cespuglio una<br />

È il “suo” clown rimasto sempre<br />

panchina fiocamente illuminata da un<br />

vecchio lampione. Sulla panchina un<br />

sconosciuto.<br />

M.V.<br />

21


Why a Clown?<br />

<strong>Alvarez</strong> Fest is a very versatile painter, his subjects range from landscapes to<br />

portraits, floral compositions to characteristic views, wich he “captures” with<br />

his spirit of observation in the sometimes hidden corners of towns and cities.<br />

Often (almost always) the focus is on <strong>Alvarez</strong> looked at him for a moment and<br />

nature, seen from a clear, spontaneous saw on that face an expression of loss,<br />

point of view, with the eye of a painter (perhaps) reflecting a tear as yet<br />

who shuns any pretence.<br />

unshed.<br />

Yet there is a subject for wich <strong>Alvarez</strong> All around silence.<br />

has a particular preference: the face of The man, well dressed, looked up<br />

a clown.<br />

towars the painter and just then the light<br />

The brush becomes simultaneously from the lamp-post revealed an<br />

realistic and imaginative, to capture the expression of barely concealed<br />

characteristic features of the clown in desperation.<br />

his deliberately over the top putfit, his No words were exchanged, just that<br />

overdone make up, his red nose, the look; the man bent down immediately to<br />

floppy or tiny hat worn askew, his mouth pick something up: a cardboard mask,<br />

made enormous for laughter wich<br />

now unwanted and abandoned among<br />

somet mes becomes a farcical grin all the carnival confetti and streamers. He<br />

run by eyes with a thousand<br />

put it to his face; and with a few more<br />

expressions and gestures.<br />

steps <strong>Alvarez</strong> found before him a new<br />

But why a clown of all things?<br />

face: the face of a clown.<br />

All goes back to a fundamental episode. No longer sad, nor smiling.<br />

One February evening many years ago, Covering his pain - before a stranger -<br />

coming home late, <strong>Alvarez</strong> was crossing that man wanted a scrap of carnival for<br />

the public gardens of his home town. him self, paying the bitter price of a<br />

It was Shrove Tuesday.<br />

clown’s role.<br />

There were confetti and streamers all Without a word and with great dignity he<br />

over the place as reminders of the<br />

left immediately. That carnival “clown”<br />

chaotic carnival celebrations.<br />

left an indelible mark on <strong>Alvarez</strong>. So<br />

But now it was late. The moon was high even today he makes him live again in<br />

in the sky, the gardens almost deserted. many versions for a silent pictorial<br />

Behind a large bush a bench was dimly dialogue.<br />

lit by an old lamp-post. On the bench a<br />

man of indefinable age sat alone.<br />

“His” clown, left forever unknown.<br />

M.V.<br />

22


PAGLIACCIO<br />

tecnica mista<br />

tela cm 50 x 40<br />

23


Warum der Clown?<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> ist ein vielseitiger Künstler.<br />

Seine Themen reichen vom Landschaftsgemälde bis zum Portrait, von florealen<br />

Kompositionen bis zu charakteristischen Szenen, die er mit seinem Sinn für<br />

Beobachtung in den versteckten<br />

Winkeln der Stadt oder der Landschaft<br />

einfängt.<br />

Oft (fast immer) spielt die Natur die<br />

Hauptrolle, die mit einer klaren und<br />

spontanen Sichtweise eingefangen<br />

wird, mit den Augen eines Malers, dem<br />

keine Fälschung verborgen bleibt. Es<br />

gibt jedoch ein Sujet, dem <strong>Alvarez</strong> den<br />

Vorzug vor anderen gibt: dem Gesicht<br />

des Clowns.<br />

Der Pinsel wird hier realistisch und<br />

phantasievoll zugleich eingesetzt, um<br />

die Eigenart des Clowns in seiner<br />

bewußt überzogenen Tracht, der<br />

übertriebenen Schminke, der Knollen-<br />

Nasc, dem Schlapphut oder dem schief<br />

sitzenden Hütchen, dem großen Mund<br />

für ein Lachen zu zeigen, das manchmal<br />

eine possenhaften Fratze freilegt und<br />

unter der Regie zweier Augen mit<br />

tausend verschiedenen Ausdrücken<br />

und dem typischen Augenzwinkern<br />

steht.<br />

Aber warum ausgerechnet der Clown?<br />

All das läßt sich auf eine bedeutsame<br />

Episode zurückführen. An einem Abend<br />

im Februar vor vielen Jahren, als <strong>Alvarez</strong><br />

spät nach Hause kam, durchquerte er<br />

den Stadtpark. Es war<br />

Fastnachtsdienstag. Spuren von<br />

Konfetti und Luftschlangen waren<br />

überall Zeugen kollektiven und<br />

lärmenden Frohsinns. Aber mittlerweile<br />

war es spät geworden. Der Mond stand<br />

hoch am Himmel und der Park war fast<br />

menschenleer. Hinter einem Gebüsch<br />

war eine nur schlecht beleuchtete Bank<br />

M.V.<br />

24<br />

zu sehen. Auf der Bank ein Mann<br />

unbestimmten Alters, allein. <strong>Alvarez</strong><br />

schaut ihn einen Augenblick lang an<br />

und nimmt den verstörten Ausdruck in<br />

sich auf, der (vielleicht) so etwas wie die<br />

Spur einer noch nicht geweinten Träne<br />

spiegelt. Rundherum Stille. Der<br />

ordentlich gekleidete Mann hebt den<br />

Blick gegen den Maler und damit<br />

enthüllen sich unter dem Licht der<br />

Straßenlampe zwei Augen, die eine<br />

kaum unterdrückte Verzweiflung zum<br />

Ausdruck bringen. Es kommt nicht zum<br />

Gespräch. Nur der Blick des Mannes<br />

kehrt wieder auf den Boden zurück und<br />

er bückt sich, um etwas aufzuheben:<br />

eine nunmehr unnütze Maske aus<br />

Karton, die swischen Konfetti und<br />

Luftschlangen zurückgelassen wurde.<br />

Der Mann streift sie über sein Gesicht,<br />

geht einige Schritte und <strong>Alvarez</strong> sieht<br />

sich nun einem neuen Gesicht<br />

gegenüber: dem eines Clowns. Nicht<br />

mehr traurig, aber auch nicht lachend.<br />

Der Schmerz war versteckt und dieser<br />

Mann wollte – vor den Augen eines<br />

Fremden – einen Hauch von Karneval<br />

für sich, auch um den Preis eines<br />

“Immer nur lachen”.<br />

Würdevoll, ohne ein Wort, entfernt sich<br />

der Mann sofort. Dieser Karnevals-<br />

Clown ist für <strong>Alvarez</strong> unauslöschlich in<br />

Erinnerung geblieben. So belebt er<br />

diese Momentaufnahme heute noch in<br />

vielen Interpretationen in einem stillen<br />

malerischen Dialog. Es ist “sein” immer<br />

unbekannt gebliebener Clown.


Porquoi le Clown?<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> est un peintre multiforme; ses sujets vont du paysage au portrait,<br />

des compositions floréales aux vues caractéristiques qu’il “capture” par son<br />

esprit d’observation dans les coins quelquefois cachéss - d’une ville ou d’un pays.<br />

Presque toujours, la nature est<br />

protagoniste: ALVAREZ l’observe d’un<br />

point de vue clair et spontané, avec<br />

l’oeil d’un peintre qui fuit la simulation. Il<br />

y a, toutefois, un sujet particulier, auquel<br />

ALVAREZ réserve une fidèle préfèrence:<br />

la masque (le visage) du clown.<br />

Le peinceau devient réaliste et fantaisiste<br />

en meme temps, pour saisir la<br />

caractéristique du clown dans sa mise<br />

volontairement frappante, son maquillage<br />

exageré, son nez à pomme de terre, son<br />

chapeau - gros ou petit - en travers, sa<br />

bouche rendue énorme par un souris qui<br />

quelquefois devient une grimace<br />

comique, controlée par deux yeux aux<br />

mille expressions et clignements.<br />

Mais pourquoi le clown? Il faut reppeler<br />

un épisode fondamental.<br />

Un soir de février, il y a beaucoup<br />

d’années, en revenant chez lui sur le<br />

tard, ALVAREZ va traverser les jardins<br />

publiques de sa ville. C’était le Mardi<br />

gras. Il y avait des traces des confettis<br />

et des serpentins presque toute part,<br />

qui tèmoignaient une gaieté collective<br />

qui avait été bruyante. Toutefois, il était<br />

désormais tard. La lune, haute dans le<br />

ciel, les jardins presque déserts.<br />

Derrière un gros massif, un banc<br />

faiblement éclairé par un vieux<br />

réverbére. Assis sur le banc, un homme<br />

à l’age indéfinie, tout seul. ALVAREZ le<br />

fixe un moment et sur son visage saisit<br />

tout à coup une expression perdue,<br />

M.V.<br />

25<br />

presque réflexe d’une larme qui va<br />

tomber. Tout autour, silence.<br />

L’homme, convenablement habillé, lève<br />

son régard vers le peintre et, à ce<br />

moment là, le lumière du rèverbère<br />

révèle deux yeux qui expriment une<br />

désperation réprimé avec peine. Pas de<br />

dialogue, seulement ce régard que<br />

l’homme tourne à terre tout de suite, en<br />

se baissant pour ramasser quelque<br />

chose: une masque en carton,<br />

désormais inutile, qu’on a abandonnée<br />

parmi les confettis et les serpentins de<br />

carnaval.<br />

Il la met sur son visage, s’avance de<br />

quelques pas, et ALVAREZ le trouve<br />

devant soi, avec une face nouvelle:<br />

celle d’un clown.<br />

Cet homme n’est plus triste, mais<br />

souriant ni moins.<br />

En cachant son douleur - en face d’un<br />

inconnu - il désirait un morceau de<br />

carnaval pour soi aussi, en le payant le<br />

prix amer du role du clown.<br />

Avec dignité, sans une parole, il<br />

s’éloignait immédiatement.<br />

Ce “clown” de carnaval est resté<br />

inéffaçable pour ALVAREZ. Pour cela, il<br />

lui rédonne la vie, encore aujourd’hui,<br />

dans plusieures intérpretations, pour<br />

continuer un dialogue qui s’engage<br />

dans le silence.<br />

C’est “son” clown, resté toujours<br />

inconnu.


PAGLIACCIO<br />

tela cm 30 x 35<br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 50 x 60<br />

26<br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50


PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

27<br />

PAGLIACCI<br />

tela cm 50 x 60


PAGLIACCI<br />

tela cm 60 x 70<br />

28


PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

29


PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

30<br />

BOLLE DI SAPONE<br />

tela cm 40 x 50<br />

IL BACIO<br />

tela cm 50 x 60


PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

<strong>31</strong><br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50


PAGLIACCIO<br />

tela cm 60 x 80<br />

32


PAGLIACCI<br />

tecnica mista<br />

foglia oro<br />

cm 50 x 60<br />

33<br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 50 x 60


PAGLIACCIO<br />

tela cm 40 x 50<br />

34


Le tre strade di <strong>Alvarez</strong><br />

Il mondo di <strong>Alvarez</strong> si può raggiungere<br />

per diverse strade, apparentemente<br />

lontane tra loro, ma che conducono a<br />

una stessa anima. Si potrebbe<br />

cominciare il cammino con le sue<br />

chiese dorate popolate solo da<br />

Di <strong>Alvarez</strong>,<br />

un PAGLIACCIO del ’98,<br />

tecnica mista<br />

con foglia d’oro su tela,<br />

cm 60 x 50.<br />

L’artista trentino<br />

espone dal 1975,<br />

dopo aver lavorato<br />

nel campo del restauro.<br />

Tre sono i temi battuti<br />

dalla sua pittura:<br />

i melcanconici volti di clown,<br />

gli interni di chiese,<br />

le nature morte<br />

di frutta e fiori.<br />

bambini, gruppi di chierichetti che<br />

vivono le navate come fossero le<br />

stanze di una casa, cantano, ridono, si<br />

inginocchiano sui gradini con una<br />

naturalezza che un adulto non avrebbe<br />

mai. Abita in questi quadri il suo<br />

istintivo senso del sacrale, in quella<br />

spontaneità di atteggiamenti che<br />

<strong>Alvarez</strong> dipinge come contraltare alla<br />

sapienza tecnica profusa nelle<br />

architetture sullo sfondo. Si potrebbe<br />

dare un nome alla chiesa che offre, di<br />

volta in volta, la ricchezza dei suoi<br />

interni al palcoscenico delle sue opere,<br />

ma sarebbe superfluo. Incredibilmente<br />

la speranza più ovvia, un gruppo di<br />

chierichetti in una chiesa, diventa quasi<br />

metafisica: non si riesce a immaginare<br />

che possa essere frequentata da<br />

nessun altro oltre loro, non si immagina<br />

un mondo fuori di là, né orde di turisti<br />

invadere la riconoscibilissima San<br />

Pietro. E <strong>Alvarez</strong> sa giocare tante carte,<br />

anche quella di una discreta ironia: il<br />

putto gigante dell’acquasantiera si volta<br />

ammiccante per scambiare uno<br />

sguardo con lo spettatore. Ed è un<br />

gioco intellettuale, una citazione che ha<br />

le sue origini già nei grandi maestri del<br />

passato. Una seconda strada è la via<br />

che porta ai pagliacci, a quel mondo<br />

agrodolce, fatto di gioia ostentata e di<br />

35


grande malinconia sottesa che tanto<br />

affascinano generazioni di artisti.<br />

<strong>Alvarez</strong> non fa eccezione e incarna i<br />

suoi volti bistrati senza corpo a volte su<br />

una trama di volti spettatori, a volte su<br />

una texture astratta. C’è un’elezione<br />

sentimentale alla radice di questo suo<br />

secondo tema, uan storia delicatissima<br />

e commovente che da anni è moto di<br />

questi suoi volti misteriosi. La storia<br />

riguarda un incontro casuale, un<br />

incontro come tanti capitano nella vita<br />

che troppo spesso finiscono cancellati<br />

nell’indifferenza di tutti i giorni. Un uomo<br />

solo su una panchina in una sera di<br />

festa (è Martedì grasso) e un passante<br />

fortuito che incrocia i suoi occhi. La<br />

nudità di quello sguardo svanisce<br />

presto dietro una maschera da<br />

pagliaccio raccolta a terra per<br />

nascondere un attimo troppo forte.<br />

Forse chi quella sera sedeva sulla<br />

panchina ha dimenticato quell’incontro,<br />

ma <strong>Alvarez</strong> certamente no e lo fa<br />

vivere, sublimato, nei suoi quadri. C’è<br />

poi un’ultima strada per giungere al<br />

cuore di <strong>Alvarez</strong>: la via della natura, un<br />

trionfo psichedelico di colori senza<br />

stagione. Sono per lo più papaveri e<br />

margherite sapientemente accordati nei<br />

loro cromatismi alle foglie arrossate<br />

delle viti che trionfano, barocche,<br />

raccolte nei loro vasi. Un innaffiatoio,<br />

un cesto di vimini, rame, coccio sono i<br />

mezzi minimali che l’artista sceglie per<br />

risaltare la potenza dei colori della<br />

natura”. Così il critico Gioia Gardini<br />

presenta <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, pittore<br />

autodidatta, nato a Nomi, in provincia<br />

di Trento. I suoi inizi lo vedono attivo in<br />

qualità di restauratore. In seguito ha<br />

rivolto la sua attenzione alla pittura, una<br />

passione coltivata dalla più tenera età.<br />

Espone dal 1975; e da allora i suoi<br />

soggetti preferiti sono stati sempre gli<br />

stessi: pagliacci e suonatori di strada,<br />

chierichetti, paesaggi di sapore<br />

ottocentesco, realistiche nature morte<br />

e composizioni floreali vibranti di luce.<br />

Olio su tela o tecniche miste con<br />

inclusioni di foglia d’oro sono materiali<br />

che <strong>Alvarez</strong> predilige. Perché come lui<br />

stesso dice, “sono particolarmente<br />

congeniali al mio modo di dipingere.<br />

Che è tradizionale, romantico,<br />

influenzato dall’impressionismo di<br />

Renoir e Cézanne”. La pennellata fitta e<br />

il vivo cromatismo caratterizzano dipinti<br />

“su cui la luce piove dando loro una<br />

dolcezza serale, un chiarore poetico”,<br />

come scrive il critico Giorgio Falossi.<br />

L’artista (il cui nome completo è <strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong>) vive e lavora ad Aldeno, in<br />

provincia di Trento.<br />

36


CHIERICHETTI<br />

tela cm 60 x 80<br />

37


Com , è malinconico il sorriso<br />

dei pagliacci di <strong>Festi</strong><br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> posa uno sguardo<br />

romantico sul mondo e crea una pittura<br />

di grande forza evocativa. Atmosfere e<br />

sensazioni paiono appartenere a un<br />

tempo e a un luogo lontani. Eppure con<br />

i suoi dipinti <strong>Festi</strong> riesce a scavare nel<br />

profondo e a suscitare stati d’animo<br />

comuni a tutti. Pittore autodidatta,<br />

l’artista, è nato a Nomi, in provincia di<br />

Trento. Dopo un esordio in qualità di<br />

restauratore si è dedicato alla pittura,<br />

PAGLIACCIO<br />

tela cm 18 x 24<br />

passione coltivata sin da ragazzo. <strong>Festi</strong><br />

vive e lavora ad Aldeno. Ha iniziato a<br />

esporre nel 1975 e “da allora”,<br />

racconta, “continuo a dipingere gli<br />

stessi soggetti: pagliacci, vagabondi,<br />

chierichetti, paesaggi e nature morte”.<br />

L’artista lavora a olio o usa una tecnica<br />

mista che include la foglia d’oro. “È un<br />

materiale particolarmente congeniale al<br />

mio modo di dipingere, che è<br />

tradizionale, romantico, influenzato<br />

dall’impressionismo di Renoir e<br />

Cézanne”. Un linguaggio di sapore<br />

ottocentesco che si riflette anche nella<br />

scelta dei temi, come il clochard e la<br />

veduta lacustre. <strong>Festi</strong> ha vissuto sul lago<br />

di Como per diversi anni. E da allora<br />

dipinge scorci e vedute del lago sul far<br />

della sera, nell’ora del tramonto o con i<br />

cieli in tempesta. Dei clown, simbolo<br />

della sua poetica, che gli hanno valso<br />

nel 1997 il Premio Elite a Firenze, <strong>Festi</strong><br />

ama raffigurare solo il volto. “M’interessa<br />

cogliere la nota malinconica del loro<br />

sguardo, più che il sorriso”, spiega il<br />

pittore, “e quindi gioco tutto<br />

sull’espressione degli occhi, con una<br />

pennellata fitta e un cromatismo<br />

sviluppato”. Luce e colore acquistano<br />

così un ruolo primario nel definire e<br />

riportare in modo vibrante i contenuti a<br />

volte gioiosi, a volte malinconici e<br />

riflessivi, ma mai drammatici, della sua<br />

opera. Emilio Bianchi scrive che “<strong>Alvarez</strong><br />

<strong>Festi</strong> riesce a farci ritrovare i pagliacci<br />

della nostra infanzia, quelli cioè che<br />

38


appresentavano la gioiosità e l’allegria”.<br />

E Mario De Marco sottolinea che, “se<br />

da una parte sollecita il sorriso dei<br />

bimbi, e non solo di questi, dall’altra<br />

mette a nudo il quotidiano ‘mascherarsi’<br />

di tutti e il ‘recitare’ ruoli e apparenze”.<br />

“Vedendo la pittura di <strong>Festi</strong>”, scrive poi<br />

Giorgio Falossi, “non si può fare a meno<br />

di parlare di ‘impressionismo’”. La<br />

pennellata nervosa e accesa da vivo<br />

colorismo dei suoi dipinti, “su cui la luce<br />

piove dando loro una dolcezza serale,<br />

un chiarore poetico”, scrive ancora<br />

Falossi, raggiunge gli esiti più alti nei<br />

paesaggi del lago e nelle composizioni<br />

floreali. <strong>Festi</strong> dipinge mazzi di fiori di<br />

campo impreziositi dall’oro di fasci di<br />

spighe o sapientemente accostati a<br />

PASTORE<br />

olio su tela<br />

cm 70 x 50<br />

PAGLIACCI<br />

cm 60 x 50<br />

grappoli di uva e tralci di vite, con una<br />

cura particolare per il realismo. “Ci<br />

avviciniamo a questi mazzi enormi,<br />

policromi, per sentirne il profumo acre<br />

ed intenso. E questi effetti vengono<br />

raggiunti dal <strong>Festi</strong>”, scrive Arnolfo Fierli,<br />

“ricercando la precisione della<br />

rappresentazione”. Una ricerca che si<br />

risolve in una resa armonica ed<br />

equilibrata di grande suggestione lirica.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> ha presentato la sua<br />

produzione in numerose manifestazioni<br />

e mostre personali, in Italia e all’estero.<br />

Questo mese espone, dal 4 fino al 9, a<br />

Lineart, la fiera d’arte contemporanea di<br />

Gent, in Belgio. Per il 1998, invece, il<br />

calendario di fiere e mostre è fitto di<br />

date: in febbraio sarà a Palermo Arte, in<br />

maggio all’Europart di Ginevra, poi alla<br />

fiera internazionale di Chicago e infine,<br />

in agosto, a Cavalese, in provincia di<br />

Trento. Ancora da confermare le mostre<br />

a San Remo e a Gallipoli.<br />

39


Un vagabondo romantico<br />

sulle strade della tradizione<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, nato a Nomi, in provincia<br />

di Trento, vive e lavora ad Aldeno. Dal<br />

1953 al 1958 si è dedicato al restauro.<br />

Pittore autodidatta, dipingeva già all’età<br />

di tredici anni. A Como, dove è vissuto<br />

per qualche tempo, ha frequentato un<br />

cenacolo di artisti. Da quell’epoca i<br />

paesaggi del Comasco sono rimasti nel<br />

cuore di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> e scorci del lago<br />

di Corno compaiono spesso nelle sue<br />

opere. Definisce la sua “un’arte<br />

tradizionale, romantica, influenzata<br />

dall’impressionismo di Renoir e<br />

Cézanne”. Anche i critici riconoscono la<br />

VAGABONDO<br />

cm 80 x 70<br />

40<br />

sua vena ottocentesca. Anna Voltolini,<br />

per esempio, afferma: “Una<br />

appassionata ispirazione romantica<br />

caratterizza i dipinti di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, che<br />

accosta alla scelta tematica dei<br />

pagliacci, divenuti ormai l’emblema della<br />

sua pittura, altri interessanti soggetti. Tra<br />

questi c’è il vagabondo, il Wanderer<br />

romantico, appunto, colui che va senza<br />

fissa dimora e senza una meta precisa<br />

e che incarna tutte le inquietudini di<br />

un’epoca e, più generalmente,<br />

dell’animo umano”.<br />

Il colore e la luce rivestono, nei suoi<br />

quadri, un’importanza fondamentale: “La<br />

luce piove sulle opere dando loro una<br />

dolcezza serale, un chiarore poetico<br />

che riporta alla serenità e<br />

all’apprezzamento della vita. Diviene, il<br />

dipingere del <strong>Festi</strong>, un bisogno di luci e<br />

di vibrazioni in cui il soggetto più che<br />

disegnato è impresso nel gioco del<br />

colore e dei chiaroscuri”, scrive invece<br />

Giorgio Falossi. E continua: “Ciò<br />

aggiunge un certo movimento, come<br />

una larga cavalcata attraverso paesi e<br />

città, per montagne e mari, per boschi e<br />

fiumi, ondeggiando sulle ali della<br />

fantasia che pur riconosce come<br />

vissuto ogni suo luogo. È ciò che si<br />

prova osservando i quadri di questo<br />

artista tanto bravo perché preparato non<br />

solo tecnicamente, ma anche<br />

culturalmente e in cui si raccoglie con<br />

uguale emozione il ritrovarsi con la gioia<br />

e la verità dell’arte”.<br />

I media preferiti da <strong>Festi</strong> sono l’olio e la<br />

tecnica mista, ma l’artista si è cimentato<br />

anche nella realizzazione di affreschi.<br />

Prepara da solo le sue tele, scegliendo il


materiale più adatto al dipinto che<br />

intende realizzare. I suoi soggetti preferiti<br />

sono i pagliacci, i chierichetti e l’arte<br />

sacra in generale, i paesaggi e i fiori.<br />

Sono in particolare questi ultimi due temi<br />

a testimoniare l’abilità del pittore trentino.<br />

“La grande attenzione nell’uso del colore<br />

e l’accurato studio della luce si realizzano<br />

pienamente nei quadri di paesaggio e<br />

nelle composizioni floreali. Qui la<br />

pennellata impressionistica di <strong>Alvarez</strong><br />

fissa la luce radente di tramonti sul lago,<br />

la corsa delle nubi in cieli tempestosi, le<br />

trasparenze della frutta matura e la<br />

freschezza dei fiori appena recisi. In<br />

questi suoi cesti eterogenei, che<br />

accostano fiori e frutti di stagioni diverse,<br />

<strong>Alvarez</strong> raggiunge una grande armonia<br />

compositiva, fondata sulla ricerca di<br />

equilibrio tra forma e colore, e crea così<br />

una realtà coloristicamente perfetta, in<br />

grado di trascendere la singola realtà<br />

delle stagioni”, afferma Anna Voltolini.<br />

Attraverso le sue tele, l’artista punta ad<br />

allacciare un rapporto diretto con<br />

l’osservatore, per comunicargli il suo<br />

stato d’animo, rappresentare la realtà<br />

PAGLIACCIO<br />

cm 40 x 50<br />

41<br />

CARRIOLA DI SPIGHE<br />

cm 60 x 90<br />

così come lui l’ha vista, “programma,<br />

questo, esemplarmente rispettato”,<br />

scrive Mario Cupisti, che aggiunge:<br />

“Nell’arte di <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>, caratterizzata<br />

da un approdo fedele e deliberato<br />

all’impressionismo, il rapporto-contatto<br />

tra il pittore e l’osservatore è infatti<br />

immediato, a pronta resa,<br />

agevolissimo”. I suoi pagliacci, per<br />

esempio, sono persone reali, che<br />

l’artista trasforma in clown: “Mi piace<br />

cogliere lo sguardo triste della gente. I<br />

miei pagliacci sono persone vere”. L’arte<br />

come specchio della verità, quindi, non<br />

come astrazione o riflesso del pensiero<br />

dell’artista: questo è ciò che il pittore di<br />

Nomi si propone di realizzare. <strong>Festi</strong> ha<br />

partecipato a mostre in Italia e all’estero.<br />

Nel 1976 ha conquistato il primo posto<br />

al Premio Sanremo. Dal 15 al 18<br />

novembre 1996 i suoi dipinti sono stati<br />

in fiera, all’Art Est di Udine. Per il 1997<br />

sono già in programma due mostre: una<br />

in Germania, ai primi di gennaio, l’altra a<br />

Carpi, in febbraio.


CARRIOLA CON GRANO<br />

tecnica mista<br />

cm 60 x 80<br />

Vibrazioni cromatiche<br />

… “pittore popolare” che parla con la<br />

stessa lingua delle persone ‘normali’, che<br />

vedono e apprezzano le sue opere,<br />

riconoscendo in esse valori formali e lirici<br />

compatibili con le loro abitudini culturali.<br />

Nel corso degli anni <strong>Festi</strong> ha coltivato<br />

un’idea sempre più purificata delle<br />

42<br />

immagini; la sua pittura ha una<br />

sorprendente pulizia, una naturalezza,<br />

una felicità che non induce a giochi,<br />

compiacimenti, citazioni di superficie,<br />

perché la pittura deve raccontare, deve<br />

illustrare, dando anima agli eventi.<br />

Vittorio Sgarbi


PENSIERO<br />

ROMANTICO<br />

tecnica mista<br />

cm 60 x 80<br />

Una grande vibrazione cromatica<br />

caratterizza gli oli di <strong>Festi</strong>. Il messaggio<br />

artistico si sviluppa in un crescendo di<br />

tonalità espressive per sottolineare un<br />

linguaggio vario e suggestivo nella sua<br />

incisività drammatica o serena, ma<br />

sempre autentica di valori umani e<br />

poetici. Una realtà che non direi<br />

parossistica da nevrosi, ma una realtà<br />

naturale, che sfuggendo ad uno<br />

sguardo superficiale, ha bisogno della<br />

sensibile interpretazione di una lettura<br />

43<br />

attenta per essere definita nella<br />

molteplicità e nella complessità dei suoi<br />

soggetti. I soggetti variegati, paesaggi,<br />

fiori di campo, sono soggetti di rara<br />

autenticità interpretativa (un arcobaleno<br />

di tonalità di rossi, gialli, cui gli altri colori<br />

fan da timido contorno), che denotano<br />

la chiara evidenza impressionista.<br />

Il tema, attualmente a lui più caro, è<br />

quello dei Clown, entità umane e naturali<br />

che invitano ad una seria riflessione.<br />

Remo Alessandro Piperno


Memorie di luce<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> gioca su immagini<br />

di schietto spirito popolare per<br />

recuperare con echi di tradizione<br />

una sensibilità più alta: l’umanità<br />

della pittura. Il ‘900 ed il<br />

Barocco, il gusto per il sacro.<br />

di MARCO LAMPREDA<br />

Il ‘900 vive l’intimo dissidio fra tradizione<br />

e avanguardia. Taluni prediligono<br />

fortissimi avanzamenti, come se il<br />

passato costituisse un peso morto,<br />

qualcosa che ti porta sotto la linea di<br />

galleggiamento, che ti impedisce il<br />

respiro, qualcosa di cui liberarsi per<br />

continuare a vivere: il loro mito è il<br />

futuro, i loro mezzi si muovono fra il<br />

video e internet. Altri perseverano entro i<br />

termini della tradizione celebrando nelle<br />

infinite possibilità della pittura e della<br />

scultura il primo cardine del movimento<br />

anti-moderno. Questi ultimi di norma<br />

resuscitano l’abilità tecnica come<br />

argomento conclusivo sopra l’opera.<br />

Per essi il contenuto non è nulla, la<br />

forma padroneggia la scena, senza<br />

rivali. In questo senso certamente chi<br />

pratica i nuovi mezzi ha una change di<br />

più: per lui la novità è così evidente nello<br />

strumento che il contenuto può tornare<br />

a riguardarci tutti, l’arte può nuovamente<br />

occuparsi delle cose comuni. Cioè può<br />

riguardare i sentimenti, il paesaggio, la<br />

natura morta, il volto: tutti temi che le<br />

avanguardie consideravano quanto mai<br />

ritriti. Però, indagando la provincia<br />

italiana, cercando fra paesucoli e<br />

castelli, si scoprono gli assertori, i<br />

difensori estremi di un’altra linea di<br />

tenuta, finalmente tutta pittorica,<br />

44<br />

tradizione e rivoluzione insieme, ma<br />

soprattutto umanità. Fra essi deve<br />

essere menzionato <strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>,<br />

trentino preso in maniera assai curiosa<br />

tra le suggestioni di Balla, le memorie<br />

della grande pittura veneziana (tutta<br />

lunghi segni che in distanza si sciolgono<br />

e compongono la visione) e una certa<br />

curiosità fiamminga, da Italia anni Trenta<br />

però, che sposa il segno fino e minuto<br />

ad inaspettate accensioni luminose.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> costruisce la immagine del<br />

Cristo, in equilibrio fra l’estro barocco e<br />

la possanza di Sironi, recuperando nella<br />

aureola un movimento in circolo -<br />

susseguirsi di pennellate in bianco e<br />

giallo con molto ritmo -che vorrebbe<br />

aprire oltre lo spazio visibile non già il<br />

presagio ma la forma e la sostanza della<br />

Divinità, dell’Ultraterreno. È un gioco di<br />

prospettive fra lo scuro, intorno, e il<br />

chiaro, in tondo, il cui risultato più<br />

mirabile è la coesistenza su un unico<br />

piano dei Cristo in Carne e in Spirito (le<br />

prime due persone del Dogma trinitario).<br />

Lo Spirito Santo ha forma di cerchio,<br />

aspetto di sole: non a caso gli uomini<br />

toccati dalla Grazia Divina sono coronati<br />

d’aureola e la parola richiama, nella<br />

radice stessa, ad aurum la sostanza<br />

preziosa che rammemorava agli antichi<br />

la perfezione morale e materiale, la<br />

mitica età dell’oro. D’altra parte il Cristo<br />

stesso è scisso a mezzo del volto, con<br />

pennellate povere, quasi che il segno<br />

dovesse comunicare, ad un tempo, la<br />

morte e la resurrezione. Atmosfera del<br />

tutto diversa - ma con un uso della luce<br />

sovrapponibile - è nel volto di un clown<br />

sbarazzino che rimette, d’un soffio, bolle<br />

di sapone. I capelli, rossi, gialli e bianchi


ancora, le vesti e, dietro, lanterne o<br />

fuochi d’artificio infiammano la<br />

composizione, pur mantenendo sopra<br />

tutto uno strato di caligine, una nebbia,<br />

come un velo: l’emozione del passato.<br />

Poi grandi nature silenti, fiori a<br />

cespuglio, a cascata, posti in ciotole e<br />

tondi, recuperati sino all’estremo ultimo,<br />

alla spiga, al fiore che porge a gonna i<br />

petali dimessi, come con intuizione<br />

geometrica. Al fondo una moltitudine di<br />

NATURA MORTA<br />

cm 60 x 80<br />

SPIGHE E PAPAVERI<br />

cm 60 x 80<br />

45<br />

pennellate piuttosto ampie, quasi nuvole<br />

immaginarie oppure balugini e riflessi<br />

solari. La pennellata si fa quasi grafica,<br />

ricerca i segreti dei disegno, rievoca con<br />

una certa indifferenza informale<br />

immagini di paesaggio. Meglio di altri,<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> raduna fenomeni di natura<br />

ed effetti fantastici, memoria e<br />

innovazione, schiettezza e profondità,<br />

superando quei tratti popolari che i suoi<br />

lavori a prima vista suggeriscono.<br />

CLOWN<br />

cm 40 x 50<br />

ECCE HOMO<br />

cm 40 x 50


ALVAREZ<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com<br />

LE TRE STAGIONI<br />

olio su tela<br />

cm 50 x 60<br />

BOCCALE DI STELLE ALPINE<br />

olio su tela<br />

cm 27 x 37<br />

PAPAVERI<br />

olio su tela<br />

cm 50 x 60<br />

CESTO DI STAGIONI<br />

olio su tela<br />

cm 40 x 50<br />

PRESENTE<br />

ARTE FIERA VICENZA 4-7 APRILE 1997<br />

EUROP’ART GINEVRA 30 APRILE 4 MAGGIO 1997


VECCHIO CON PIPA<br />

olio su tela<br />

cm 40 x 30<br />

PRIMAVERA<br />

tela cm 60 x 80<br />

PAGLIACCIO<br />

tecnica mista foglia oro<br />

cm 40 x 50<br />

47


Incontro con <strong>Alvarez</strong><br />

Ho osservato i quadri di <strong>Alvarez</strong>, con<br />

calma, mentre attendevo di potermi<br />

incontrare con lui. Ho voluto poi saggiare<br />

il suo pensiero, per trovare il vero essere<br />

di questo giovane pittore, che dipinge a<br />

tratti con foga, a tratti con pacatezza.<br />

Alterna i paesaggi dalle tinte rossastre,<br />

incisive, a paesaggi dai colori tenui,<br />

pastello, osservando il soggetto e<br />

traducendolo accortamente in bagni di<br />

luce chiara, che danno la possibilità di<br />

raggiungere una certezza nella scansione<br />

dei piani, di effetto materialistico ma del<br />

tutto efficiente. <strong>Alvarez</strong> si apparta, pur<br />

vivendo in un suo mondo sempre in<br />

agitazione, cerca il silenzio, la<br />

profondezza del silenzio. Ed in questo<br />

silenzio questo pittore si lascia prendere<br />

dal fascino e porta sulle sue tele questo<br />

incantesimo, che ama realizzare<br />

pulitamente, in maniera concreta ed<br />

uniforme. Pensa ai fiori e ne dipinge<br />

mazzi enormi, policromi, ai quali ci<br />

avviciniamo per sentirne il profumo<br />

acre ed intenso. E questi effetti<br />

vengono raggiunti dal <strong>Festi</strong>, perché,<br />

mentre dipinge, riesce a dominare la<br />

passionalità dei suoi intenti, ricercando la<br />

precisione della rappresentazione.<br />

Talvolta ama attardarsi esprimendo nudi<br />

di donna. E qui il discorso assume un<br />

aspetto del tutto inaspettato. Nella sua<br />

“Fanciulla che si osserva”, c’è la<br />

possibilità di dare un volto a questo<br />

artista. Il suo nudo è profondamente<br />

pudico, quelle fattezze perfette sono<br />

delineate solamente dal pensiero e<br />

danno la esatta sensazione che il pittore<br />

abbia visto la fanciulla in una nube di<br />

sogno. Compiaciuta della sua fresca<br />

bellezza, la giovanetta osserva le sue<br />

linee appena abbozzate, acerbe, le<br />

osserva certamente pensando che il<br />

suo corpo è, realmente, come altri corpi<br />

di adolescenti: la espressione della<br />

perfezione poggiata sul bello. È un<br />

discorso profondo, su cui fa leva tutta la<br />

storia del genere umano. La<br />

sublimazione di questo bello, che ha<br />

sempre regolato e sempre dovrà<br />

regolare il mondo. È certamente<br />

pensando a questo, che <strong>Alvarez</strong> ha<br />

dato volto a questa sua figura ideale,<br />

sulla quale possiamo attardarci con<br />

l’occhio, senza subire variazioni interiori<br />

o scosse che ci indichino il sesso,<br />

quale generatore di sensazioni. <strong>Festi</strong><br />

ama, nelle sue meditazioni, accomunare<br />

talvolta la figura con il paesaggio, una<br />

simbiosi, un accomunamento<br />

ambientale, che riesce lieve, fresco,<br />

perfettamente in carattere con la psiche<br />

di questo pittore, che sta salendo,<br />

neppure con fatica, la via della tavolozza<br />

che egli impiega intensamente, come<br />

ama intensamente quanto ne sa far<br />

scaturire, con brillantezza e maestria.<br />

Arnolfo Fierli, Roma 1970<br />

48


GRAPPOLI E FIORI<br />

cm 40 x 50<br />

CLOWN<br />

cm 40 x 50<br />

49


Fiori<br />

Le sapienti pennellate impressioniste di<br />

<strong>Alvarez</strong> creano gioiose composizioni di<br />

spighe, fiori e frutta, che sanno<br />

raccontare in intimo e quasi sacrale<br />

senso di appartenenza ad una natura<br />

sempre viva, resa in un vivido trionfo di<br />

forme e di colori.<br />

L’attenzione ai particolari descrittivi si<br />

stempra in morbide sfumature intrise di<br />

luce e lo sfondo dai toni smorzati<br />

50<br />

accentua l’esplosione coloristica del<br />

primo piano, che invade ogni spazio<br />

con il suo tripudio di vita.<br />

In queste composizioni <strong>Alvarez</strong><br />

trascende il realismo naturalistico<br />

accostando fiori e frutta di stagioni<br />

diverse, nel tentativo di comunicare in<br />

modo totale il suo sentimento della<br />

natura, vitale ed appassionato.


Flowers<br />

<strong>Alvarez</strong>’s knowledgeable impressionist<br />

brushstrokes create joyful compositions<br />

of corn, flowers and fruit wich transmit<br />

an intimate, almost sacred sense of<br />

belonging to an ever living nature,<br />

rendered in a vivid triumph of shapes<br />

and colours.<br />

The attention to descriptive detail<br />

blends into softer shades imbued with<br />

light and the milder tones of the<br />

51<br />

background accentuate the explosion<br />

of colour in the foreground wich<br />

pervades the whole with its joie de<br />

vivre.<br />

<strong>Alvarez</strong> transcends naturalistic realism in<br />

these compositions, bringing together<br />

fruit and flowers from different seasons,<br />

in his attempt to communicate in a<br />

complete sense his feeling for a vital,<br />

passionate nature.


Blumen<br />

Die besonnen geführten<br />

impressionistischen Pinselstriche von<br />

<strong>Alvarez</strong> lassen heitere Kompositionen<br />

von Ähren, Blumen und Früchten<br />

entstehen, die einen beinahe heiligen<br />

Sinn für die Zugehörigkeit zu einer<br />

lebendigen Natur erahnen lassen, die<br />

sich in einem lebhaften Triumph an<br />

Formen und Farben zu erkennen gibt.<br />

Die Neigung zur Wiedergabe des<br />

deskriptiven Details wird durch milde<br />

Nuancen, die dem Licht innewohnen,<br />

52<br />

gemildert und der Hintergrund mit<br />

seinen milden Farbtönen akzentuiert die<br />

Farbexplosion im Vordergrund, die jeden<br />

Winkel mit Leben erfüllt.<br />

In diesen Kompositionen transzendiert<br />

<strong>Alvarez</strong> den naturalistischen Realismus,<br />

in dem er Früchte und Blumen<br />

Verschiedener Jahreszeiten in dem<br />

Versuch vereint, in vollkommener<br />

Weise sein lebendiges und<br />

leidenschaftliches Gefühl für die Natur<br />

mitzuteilen.


Fleurs<br />

Les savants touches impressionistes<br />

d’ALVAREZ créent des gaies<br />

compositions d’épis, des fleurs et des<br />

fruits qui savent reconter avec un<br />

sentiment intime et presque sacré<br />

d’appartenance à une nature toujours<br />

vivante, rendue par un véritable<br />

triomphe des formes et des couleurs.<br />

L’attention aux particuliers déscriptifs se<br />

détrempe dans des douce nuances,<br />

pleines de lumière et le fond, aux tons<br />

53<br />

atténués, accentue l’exposition des<br />

couleurs du prémier plan, qui va<br />

occuper chaque éspace par sa fete de<br />

vie.<br />

Dans ces compositions, ALVAREZ<br />

dépasse le réalisme naturaliste, en<br />

approchant des fleurs et des fruits qui<br />

appartiennent à des saisons différentes,<br />

parce qu’il essaie à communiquer d’une<br />

façon totale son sentiment de la nature,<br />

vitale et passioné.


SPIGHE E MARGHERITE<br />

cm 60 x 80<br />

54


MASTELLA DI FIORI<br />

tela cm 60 x 80<br />

MASTELLA DI TRALCI<br />

tela cm 60 x 80<br />

55


POESIA D’AUTUNNO<br />

olio su tela<br />

cm 80 x 60<br />

56<br />

NATURA MORTA<br />

tela cm 40 x 60


SPIGHE E PAPAVERI<br />

cm 60 x 80<br />

57<br />

VASO D’ESTATE<br />

tela cm 60 x 80


CESTO D’AUTUNNO<br />

cm 60 x 80<br />

58


COLORI D’AUTUNNO<br />

tela cm 60 x 80<br />

FIORI DI PRIMAVERA<br />

tela cm 60 x 80<br />

59<br />

CESTO DI SPIGHE<br />

cm 60 x 80<br />

FIORI E SPIGHE<br />

cm 60 x 80


CARRIOLA DI FIORI E SPIGHE<br />

tela cm 60 x 80<br />

60<br />

ROSE E MIMOSE<br />

tela cm 60 x 80


NATURA MORTA<br />

tela cm 40 x 60<br />

61<br />

BOCCALE DI ROSE<br />

tela cm 40 x 50


SOLITUDINE<br />

tela cm 40 x 50<br />

62


Chierichetti<br />

L’ispirazione più spirituale della pittura di<br />

<strong>Alvarez</strong> si realizza appieno negli interni di<br />

chiesa, permeati da un’atmosfera<br />

mistica e raccolta. Filo conduttore di<br />

queste composizioni le figure dei<br />

chierichetti, colti in un momento di canto<br />

corale, di processione e di preghiera<br />

personale, singolarmente caratterizzati<br />

con attenta precisione nelle espressioni<br />

e negli atteggiamenti.<br />

CHIERICHETTI<br />

cm 60 x 80<br />

63<br />

La luce entra di sguincio dalle finestre,<br />

corre sugli elementi architettonici<br />

individuati con grande abilità tecnica:<br />

colonne, capitelli, trabeazioni, archi<br />

trionfali si delineano nei loro elementi<br />

costitutivi grazie ad una pennellata<br />

precisa e meticolosa, in grado di<br />

descrivere ogni particolarità strutturale e<br />

decorativa del marmo.<br />

E proprio l’architettura acquista notevole<br />

rilievo con l’uso della foglia d’oro, che<br />

imprigiona la luce naturale,<br />

rarefacendola: primo e secondo piano si<br />

scambiano in un abile gioco di<br />

contrappassi, che evidenzia gli elementi<br />

prospettici del pavimento delle navate e<br />

dei contorni absidali. Due composizioni<br />

diverse, quindi, saldate dall’abilità<br />

tecnica in un’unica spazialità, permeata<br />

di suggestione e di mistero.


Altar boys<br />

The most spiritual inspiration in<br />

<strong>Alvarez</strong>’s painting is achieved with<br />

church interiors, permeated by a<br />

thoughtful, mystic atmosphere. The<br />

thread linking these compositions in<br />

provided by the figures of altar boys,<br />

captured in moments of choir singing,<br />

procession and personal prayer and<br />

portrayed with great attention to the<br />

details of their expressions and<br />

behaviour. Light slants in from the<br />

windows and runs along the<br />

architectural elements wich are picked<br />

out with great technical skill: columns,<br />

capitals, trabeations and triumphal<br />

64<br />

arches are outlined in their essential<br />

elements with meticulous brushstrokes<br />

that can describe every structural and<br />

decorative detail of the marble. It is the<br />

architecture wich acquires<br />

considerable importance with the use<br />

of gold leaf, wich captures natural light,<br />

rarefying it. Foreground and<br />

background are exchanged in a clever<br />

counterpositioning wich highlights the<br />

prospective elements of the floor of the<br />

naves and the apse edges. Thus two<br />

different compositions joined in the<br />

same space by tecnhnical skill and<br />

permeated with charm and mysticism.


Ministranten<br />

Die spirituellste Inspiration der Malerei<br />

von <strong>Alvarez</strong> verwirklicht sich<br />

vollkommen im Inneren von Kirchen,<br />

durchdrugen von einer Atmosphäre der<br />

Mystik und der Sammlung. Leitfaden<br />

für diese Kompositionen sind die<br />

Figuren von Ministranten, die in einem<br />

Augenblick des Chorgesangs, der<br />

Prozession und des persönlichen<br />

Gebetes eingefangen sind und die mit<br />

großer Präzision im Ausdruck und in<br />

der Haltung gezeichenet sind. Das<br />

Licht fälIt schräg durch die Fenster ein<br />

und zieht über die architektonischen<br />

Elemente dahin, die mit großem<br />

technischen Geschick festegehalten<br />

sind: Pfeiler, Kapitelle, Gebälke und<br />

Triumphbögen entfalten sich in ihren<br />

wesentlichen Zügen, dank einer<br />

65<br />

präzisen und sorgfältigen<br />

Pinselführung, die in der Lage ist, jeder<br />

strukturelle und dekorative Einzelheit<br />

des Marmors erkennbar zu machen. Es<br />

ist gerade die Architektur, der durch die<br />

Verwendung von Blattgold eine<br />

beachtliche Bedeutung zufält. Auf<br />

diese Weise wird das natürliche Licht<br />

eingefangen und verdünnt: Vorder- und<br />

Hintergrund wechseln einander in<br />

einem geschickten Spiel ab, das die<br />

perspektvischen Momente des Bodens<br />

der Schiffe und der Umrisse der Apsis<br />

hervorhebt. Zwei unterschiedliche<br />

Kompositionsebenen also, die durch<br />

technische Meisterschaft in einem<br />

einzigen Raum zusammenengeführt<br />

werden, der von suggestive Kraft und<br />

dem Mysterium durchdrungen ist.


Enfants de Choeur<br />

L’inspiration la plus spirituelle de la<br />

peinture d’ALVAREZ se réalise<br />

complétement dans les intérieurs<br />

d’église, imprégnés par une<br />

atmosphère mystique et récolte.<br />

Fil rouge de ces compositions sont les<br />

silhouettes des enfants de choeur,<br />

saisis dans un moment de chant choral,<br />

en procéssion, pendant la prière<br />

personelle, chacun choral, caractérisé<br />

LA FESTA DEL PAESE<br />

tela cm 60 x 80<br />

66<br />

avec précise attention à son expression<br />

et à ses poses.<br />

La lumière entre en travers par les<br />

fénetres, court sur les éléments<br />

architéctoniques, individués avec bien<br />

d’habileté téchnique: colonnes,<br />

chapiteaux, entablements, arcs de<br />

triomphe, se dessinent dans leurs<br />

éléments principaux grace à un touche<br />

précis et détaillé, qui peut décrire<br />

chaque particularité structurale et<br />

décorative du marbre. C’est juste<br />

l’architécture qui prend beaucoup de<br />

rélief en employant l’or en feuilles qui<br />

emprisonne la lumière naturelle, en la<br />

raréfiant.<br />

Gros et moyen s’échangent dans un jeu<br />

habile des contre-pas, qui met en<br />

évidence les éléments perspectifs du<br />

plancher, des nefs et des contours<br />

absidals. Deux différentes compositions<br />

donc, qui se soudent dans une seule<br />

spatialité, imprégnée de suggestion et<br />

de mysticisme.


CHIERICHETTO<br />

tela cm 60 x 80<br />

67


CHIERICHETTI<br />

tela cm 60 x 80<br />

68


IL CORO<br />

tela cm 60 x 50<br />

69<br />

L’INCENSO<br />

tela cm 40 x 50


CHIERICHETTI<br />

cm 60 x 80<br />

70


L’ANGELO CUSTODE<br />

tela cm 40 x 50<br />

71


ECCE HOMO<br />

tela cm 40 x 50<br />

72


Paesaggi<br />

AUTUNNO<br />

tela cm 60 x 115<br />

ESTATE<br />

tela cm 60 x 90<br />

73


PAESAGGIO<br />

tela cm 60 x 115<br />

ESTATE<br />

tela cm 60 x 115<br />

74


Ritratti<br />

ZINGARA<br />

tela cm 40 x 50<br />

75


VAGABONDO<br />

tela cm 60 x 80<br />

76


VECCHIO CON TOSCANO<br />

tecnica olio<br />

tela cm 30 x 40<br />

77<br />

RIFLESSIONE<br />

tela cm 30 x 40


VECCHIO CON PIPA<br />

tecnica mista<br />

tela cm 30 x 40<br />

78


NUDO<br />

tela cm 40 x 50<br />

MADRE NATURA<br />

tela cm 40 x 50<br />

79


Il pittore<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong> è nato a Nomi (Trento) nel<br />

1940 e fin da giovane ha coltivato la<br />

passione per la pittura. Artista genuino,<br />

rifugge le mode facili, ancorato ad una<br />

sua personale interpretazione dei vari<br />

soggetti, resi sempre con spontaneità<br />

ed immediatezza. Accurata sempre la<br />

sua pennellata che agilmente spazia in<br />

una policromia mirata ad evidenziare un<br />

messaggio d’arte che ogni dipinto<br />

desidera trasmettere.<br />

È presente nei migliori cataloghi d’arte<br />

nazionale ed esteri.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>was born in Nomi (Trento) in<br />

1940 and has cultivated a love of<br />

painting since he was a young man. As<br />

a genuine artist he refutes changing<br />

fashions and approaches various<br />

subjects with his own personal<br />

interpretation rendering them with<br />

spontaneity and immediacy. His skilled<br />

brushwork ranges easily across the<br />

colour spectrum to achieve an artistic<br />

message which any painting would wish<br />

to convey.<br />

His work is to be found in the best<br />

national and international art catalogues.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com<br />

80<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong>ist 1940 in Nomi (Trento)<br />

geboren und hat seit seiner Jugend die<br />

Leidenschaft für die Malerei kultiviert. Als<br />

originärer Künstler entzieht er sich den<br />

Modeströmungen, vielmehr ist er einer<br />

sehr persönlichen Interpretation der<br />

verschiedenen Themen verhaftet, die er<br />

mit Spontaneität und Unmittelbarkeit<br />

darstellt. Sein Pinselstrich ist sicher und<br />

bewegt sich in einer Polychromie, die<br />

danach strebt, die Botschaft seiner<br />

Kunst zu vermitteln und in jedem seiner<br />

Bilder wiederzugeben.<br />

Er ist in den angesehensten nationalen<br />

und internationalen Kunstkatalogen<br />

vertreten.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com<br />

ALVAREZ FESTI est né a Nomi (Trento)<br />

en 1940.<br />

Dès qu’il était très jeune, il a cultivé sa<br />

passion pour la peinture.<br />

Véritable artiste, il évite les modes<br />

passegères, en restant lié à sa<br />

personelle intérpretation des différents<br />

sujets, toujours rendus d’une façon<br />

spontanée et immédiate. Son touche,<br />

toujours très soigné, se déroule dans<br />

une polycromie qui vise à mettre en<br />

évidence un message artistique que<br />

chaque tableau désire transmettre.<br />

ALVAREZ est présent dans les<br />

catalogues d’art national et étranger les<br />

plus importants.<br />

<strong>Alvarez</strong> <strong>Festi</strong><br />

Maso Case Carli, 1<br />

38<strong>06</strong>0 ALDENO (TN)<br />

Tel. e Fax 0461 842394<br />

Cell. 0339 <strong>14</strong>45830<br />

E-mail: alvarez-arte@katamail.com


Qui l’artista abita e crea le sue opere<br />

81


<strong>Alvarez</strong> al lavoro nel suo studio<br />

82


Lo studio personale<br />

La mostra permanente in casa<br />

83


Finito di stampare<br />

dalla Litografia EFFE e ERRE<br />

Trento, novembre 2000

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