epistolario ii / 2 - S.Maddalena di Canossa

B R E V E I D E A D E L L ' I S T I T U T O D E L L E F I G L I E D E L L A C A R I T A ’
B.15 - 12(Verona#1829.05.**)
[1829]
Sono due copie della medesima « Breve idea », ma mentre la prima, che, nel titolo, porta l'aggiunta: Dettato
dalla signora Marchesa a Cristina Pilotti il mese di maggio 1829, presenta la precisazione cronologica «
1829 », la seconda, ripresa da una copia fotostatica, rilasciata dall'Archivio di Venezia, si vorrebbe far
risalire al 1819. Sembrerebbero invece copie contemporanee. La prima, B. 15, non descrive l'abito di divisa
e chiarifica meno i diritti che competono a chi, sciolta contemporaneamente dai Voti religiosi, intende
lasciare l'Istituto, così come non distingue, in paragrafo a sé stante, gli «OGGETTI in cui si impiegano le
Figlie della Carità», ma evidentemente sono entrambe copie della documentazione di ordinamento interno,
aggiunta ad ogni complessa pratica di richiesta di approvazione da parte delle Autorità religiose e civili.
B R E V E I D E A D E L L ' I S T I T U T O D E L L E F I G L I E D E L L A C A R I T A ’
dettato dalla signora Marchesa a Cristina Pilotti il mese di maggio 1829.
L'Istituto delle Figlie della Carità istituito nel Lombardo Veneto sotto gli auspici di Maria
santissima Addolorata ha per iscopo di operare la propria santificazione, cercando d'imitare le virtù
di Gesù Crocifisso, praticandole in modo singolare nell'adempimento dei due precetti della Carità.
Per conseguenza in esecuzione del primo richiedesi in quest'Istituto un particolare esercizio
delle virtù interne, e segnatamente di un vero spogliamento di tutto per non cercare che Dio.
Vi si richiede grande esercizio di ubbidienza, ed annegazione della propria volontà, e vi si
bramano soggetti, ch'abbiano anche un carattere amante dell'armonia, per non turbare la pace, senza
la quale da quest'Istituto si tiene, che non potrebbe lo stesso prosperare e fiorire.
Non vi è nelle Case del medesimo clausura, non essendo questa compatibile cogli Esercizi
di carità della vocazione, ma le Regole loro tengono i membri divisi dal mondo per lo meno quanto
se fossero nella clausura più stretta.
Le Figlie della Carità vivono in vita comune più perfetta, senza minima distinzione a nascita
o a ricchezze, formando la carità l'unico distintivo in ogni cosa, e in ogni impiego.
Si fanno da tutte in forma privata i soliti tre voti religiosi, ma questi non legano la persona,
se non pel tempo che persevera nell'Istituto, restandone sciolte quelle che dall'Istituto volessero
sortire.
La regola non prescrive austerità particolari, anzi l'Istituto somministra a ciascheduna
quanto può ad una vita religiosa abbisognare sia pel vitto, che pel vestito.
Gli Esercizi di Carità poi in esecuzione del secondo precetto che praticano sono i seguenti:
Hanno in primo luogo le Scuole di Carità nelle quali vengono ammesse le ragazze più
miserabili e povere essendo già s'intende tutto gratuito non solo parlandosi delle Scuole, ma anche
d'ogni altra opera caritatevole, che dall'Istituto si pratica. In queste scuole vengono le ragazze
ammaestrate nei doveri della santa Religione, e nei lavori di ogni sorte secondo i vari Paesi, ove
l'Istituto è stabilito conseguendo le ragazze ogni guadagno dei lavori loro.
Le scolare vengono la mattina e vanno a casa a mezzogiorno pel pranzo; ritornano due ore
dopo, e restano nella scuola fino alla sera, e ciò in ogni giorno dell'anno tanto feriale che festivo
colla differenza, che necessariamente le feste sono in diverso modo occupate.
Ricevono oltre di queste in un ora determinata altre povere ragazze di costumi pure illibati
per l'istruzione della Dottrina Cristiana del leggere e per alcune anche di un po' d'aritmetica e di
scrivere lo che s'insegna in simile modo anche a quelle di scuola istruendole tutte, e vigilando
perchè si accostino preparate e colla frequenza dai confessori loro voluta ai santi Sacramenti.
Nei giorni di festa molte delle Sorelle a giudizio della Superiora si portano ad assistere alla
Dottrina Cristiana della Parrocchia dalla quale non possono accettare carica alcuna di presidenza.