epistolario ii / 2 - S.Maddalena di Canossa

[Non oltre il 1805]
PIANO DELLA CONGREGAZIONE
B.7 - 7(Verona#1805.**.**)
La tematica è molto più complessa e insieme molto più analitica. Ha sempre una forte incidenza il problema
educativo e istruttivo della gioventù povera, ma quello dominante è l'INFERMIERISTICO, che ammette
anche il Governo degli Ospedali e degli Orfanatrofi. Gli stessi verbi all‟imperativo indicano che il
pluralismo di attività, ferma la costante iniziale, è senz'altro appoggiato dalla Canossa.
PIANO DELLA CONGREGAZIONE DELLE SORELLE
DELLA CARITA', per la città n.n.
Molte persone pie, considerando l'ignoranza nella quale giace tutto il popolo, mancando la
città di scuole per le ragazze, non vi sono che alcune povere donne che per vivere si danno per
maestre, e non insegnano alle loro scolare che il Rosario, ed i primi elementi della Dottrina
Cristiana, che loro fanno imparare a mente, non ispiegando il senso, che ignorano esse stesse. Ve-
dendo ancora le dette pie persone, che gl'infermi della città, e degli ospitali sono trascurati
desiderano formare una Congregazione di Carità per sovvenire a questi bisogni spirituali. Per
riuscirvi propongono di riunirsi per vivere in una stessa Casa, sotto la direzione di una superiora
scelta tra loro, e di osservare una regola di vita approvata dai loro Superiori Ecclesiastici, e di
osservare il celibato per attendere interamente a servire i prossimi.
In detta Casa riceveranno tutte le persone, che vorranno congregarsi, e menare lo stesso
tenore di vita, e impiegarsi negli stessi uffizij. Apriranno scuole gratis nella casa della
Congregazione per tutte le ragazze povere e vagabonde. Come la città è grande, e anche molte non
ne potrebbero approfittare massimamente in tempo d'inverno secondo il numero delle persone
congregate, apriranno scuole nelle parrocchie col consenso dei Curati nei diversi luoghi rimoti della
casa della Congregazione: in dette scuole insegneranno a leggere, scrivere, la Dottrina Cristiana non
solamente la lettera, ma vi si spiegherà il senso di essa. Si educheranno le scolare nei buoni costumi
e nell'amore alla santa Religione Cattolica. S'insegneranno i lavori adattati allo stato di ciascheduna.
Le persone congregate non adattate per le scuole anderanno servire all'ospitale degli
ammalati. Le une faranno i letti ed altri servizi corporali, le altre porgeranno agl'infermi tutti gli
aiuti spirituali dei quali saranno capaci. Similmente agli infermi della città; per questo effetto le
sorelle congregate pregheranno i Curati di procurar loro la lista degli ammalati di ciascuna par-
rocchia. Per evitare la confusione, nei diversi impieghi la superiora nominerà tutte le uffiziali, e
assegnerà a ciascuna di quelle che vanno dagli infermi il giro delle visite.
Se il Signore si degnerà moltiplicare il numero e la facoltà temporale delle sorelle
congregate, assisteranno agli infermi tanto della città che dell'ospitale giorno, e notte, e si
estenderanno a prestare gli stessi servigi di scuole, e d'infermi nelle campagne similmente gratis.
Se il governo ecclesiastico desidererà che prendino il governo degli ospitali d'infermi e di
orfani i Superiori della Congregazione manderanno sorelle in numero, e abilità sufficiente per
servire, e governare detti luoghi pii, e vi anderanno ad abitare. Osserveranno la stessa Regola, che
nella Casa primitiva della Congregazione, sotto l'ubbidienza di una Priora, scelta tra quelle, che
abiteranno il luogo pio. Dette pie persone propongono di adoperarsi in ogni opera buona, che sarà
compatibile al loro sesso sempre coll'approvazione dei superiori ecclesiastici, e civili, e secondo che
le loro facoltà, ed il numero delle sorelle lo permetterà per non mai deviare dal primo scopo della
congregazione, che è le scuole e gli infermi .