epistolario ii / 2 - S.Maddalena di Canossa

PIANI
DELL’ISTITUTO
PRESENTAZIONE (M. Emilia Dossi – Ep. II/2)
In ultimo settore, dopo la completa panoramica sulle fondazioni della Canossa, appare necessario, come logica
conseguenza, raccogliere quelli che ella stessa chiama PIANI. Noi li definiremmo IDEE o DIRETTIVE, o, meglio
ancora, ORGANICI del suo Istituto.
Abitualmente l'organico è uno solo, ma la Canossa si era trovata nella necessità storica di spiegare a diversi
destinatari il piano organizzativo della sua opera.
Anzitutto aveva dovuto chiarire ai MEMBRI dell'Istituto quali erano le responsabilità che si assumevano
chiedendo di farne parte.
Poi aveva dovuto rivolgersi alle AUTORITA' ECCLESIASTICHE per una duplice ragione:
I) averne da esse l'autorizzazione per espletare le proprie linee vocazionali ;
2) far conoscere ad esse l'opera, perché, desiderandola nella loro Diocesi, ne confermassero l'utilità.
Aveva quindi dovuto produrre gli stessi organici alle AUTORITA' CIVILI, aggiungendo spesso chiarificazioni
diverse, per ricevere quella approvazione che consentiva all'opera di continuare, senza intralci e senza opposizioni.
Infine, e si trattava allora di « Brevi linee » o « Prospetti », aveva dovuto trasmettere sintetiche chiarificazioni
a benefattori e ad ammiratori, che volevano conoscere la consistenza dell'attività caritativa, nell'orbita della quale
volevano entrare per divenirne esterni sostenitori.
Da queste pluralistiche esigenze nacque quella pluralità di PIANI, che si pubblicano con duplice segnatura:
quella dell'edizione critica e quella dell'Archivio Storico.
A prima vista possono apparire simili, perchè contengono continue ripetizioni di concetti, ma, meglio
approfonditi, vi si scorge una sorprendente complessità, che va studiata.
Ne scaturiranno allora varie convinzioni: Lo SPIRITO ispiratore e informatore è unico, come unica la sua
consistenza divina.
La COSTANTE dell'opera è duplice: l'amore di Dio e, per Lui, l'amore del prossimo.
Complessa però, variante e variabile, attraverso i tempi, i luoghi, le persone, l'attuazione di quelle COSTANTI.
I Piani entrano così di diritto nell'EPISTOLARIO perché, in ultima analisi, essi pure sono lettere. L 'insieme di
essi fu ricercato, e in parte approfondito da un'altra Canossiana, CAROLI N A PESCHERA. Si segue però, anche per
essi, il metodo critico di tutta l'opera.
Da NOTARE: Non vengono pubblicati i seguenti PIANI, che fanno pure parte dell'A.C.R.:
B.9, copia esatta del Piano B. 8.
B. 11a, che spedito alla Durini come Prefazione alle Regole, era stato da lei inoltrato a Roma e che è
quindi già pubblicato nel 1° vol., pag. 549.
La seconda parte di esso, che porta il titolo OGGETT I in cui si esercitano le Figlie della
Carità è stato invece pubblicato nel 2° vol. (Cf. All.lett. 466) dove era richiesto.
B.12, copia esatta del B.10 già pubblicato nel vol. 2°, lett. pag. 124.
B.13, idem.
B.14, copia esatta del B.12a.
B.16, 11 e 18 perché, essendo relazioni o Memoriali diretti all'Imperatore, sono stati inseriti nel corpo
dell'Epistolario.