epistolario ii / 2 - S.Maddalena di Canossa

miseria la fatal conseguenza d'insinuare uno spirito falso nell'Istituto, e far tralignare i membri del
medesimo da quello spirito d'universale spogliamento, che tanto io reputo necessario a questa
Congregazione. Vediamo quanto fece per allontanare da simili pericoli i suoi figli Sant'Ignazio 6 , quanto
San Filippo Neri 7 , e quale non fu il dolore di San Gaetano per l'innalzamento del Carafa? 8 E così tengo
la pensassero gli altri santi Istitutori.
Per la Congregazione dei Figli della Carità io vorrei, e crederei migliore che germogliasse
veramente sul Calvario, tra Gesù Crocifisso e Maria Santissima Addolorata, e crescendo all'inaffio del
Divin Sangue e delle lacrime di Maria, ardesse conseguentemente, anzi avampasse di carità, ma per se
stessa restasse nell'umiltà ed oscurità della Croce.
Amerei bensì sommamente che tale Congregazione coadiuvasse a formare idonei Ministri del
Santuario i quali potessero essere dai propri Vescovi impiegati come Pastori e Parrochi ovunque il
Superior loro credesse, ma sempre estrinseci questi della Congregazione in cui però trovar potessero un
punto d'appoggio valevole ad eccitarne il fervore, a ravvivarne lo spirito, ed a proccurare se non la
perpetuità almeno una successiva particolare coltivazione per gli ecclesiastici Ministri, ed i Pastori
delle anime.
Tutto il punto Ella giustamente dirà stà a ritrovarne il modo, ed eccole cosa pensava prima
ch'Ella m'onorasse dei di Lei caratteri. Non so se sia a di lei cognizione l'Unione dei Religiosi di San
Paolo di Roma, i quali vivendo tutti nelle loro famiglie si prestarono nelle passate vicende con grande
profitto del loro spirito in tanti caritatevoli Esercizj di carità. Io ho i loro Regolamenti in due libri dei
quali se mi riuscirà aver delle copie come spero mi darò il vantaggio di fargliene tener una. Pensava
dunque da molto tempo direi confusamente di veder di eccitare tal'unione, e dopo la di Lei lettera mi
sembrerebbe non dirò di legarla come Ramo, ma solo come una relazione di carità appoggiata alla
Congregazione dei Figli della Carità.
Similmente dacche Ella favorì scrivermi mi sovenni gli Obblati di San Carlo 9 , che non conosco
apieno, ma dei quali subito che sarò a Milano esattamente m'informerò. Fra gli uni e gli altri potremo
forse conciliare anche meglio, e vedere cosa sarà da farsi, piacendo al Signore di condurre a termine
l’0pera fondamentale. Veneratissimo Signor Don Antonio, eccole che secondando la di Lei bontà e
sofferenza, le ho esposto con ogni candidezza i miei pensieri ed i miei desiderj. Prima però di chiudere
questa lunghissima lettera voglio sottoporle un altro gravissimo riflesso per cui sempre più parmi
restare apoggiati i miei timori. Questo riguarda a dirittura la vocazione de soggetti, che bramassero
entrare tra i Figli della Carità, nel caso la Congregazione fosse istituita collo scopo di abbracciare a
piacere del Superiore Parrocchie e Cure. Rifletto dunque così, o la persona aspirante è di spirito vero, e
cerca abbracciare una vita di perfezione religiosa per praticar seriamente gli emessi voti, e questo non
sarà mai per abbracciare un'Istituto nel quale è sempre in procinto di ritornare nel mondo che fugge, e
di ritornarvi pur anche con pesi e doveri, che non abbracciando la Religione forse non le sarebbero
addossati giammai. O la persona che vuole entrare nella Congregazione, ha una qualche lontana vista di
essere un dì o l'altro impiegato, e come potremo sperare in questo uno spirito ch'altro non cerchi, che
Dio? Quali terribili esempi non abbiamo a questo proposito nelle Vite dei santi Istitutori. Eppure
certuni la durarono benissimo nei noviziati più santi, e poi fecero sospirare tutto l'Ordine loro.
Vediamo un Frat'Elia nell 'Ordine Serafico 10 , e quei due poveri sacerdoti di San Giuseppe
6 Sant'IGNAZIO di LOYOLA (1491- Roma 1556), fondatore dei Gesuiti.
7 San FILIPPO NERI (Firenze 1515 -Roma 1595), fondatore della Congregazione dei Preti dell'Oratorio.
8 GIAN PIETRO CARAFA, poi Papa Paolo IV.
9 OBLATI di SAN CARLO, Congregazione fondata da San Carlo Borromeo verso il 1570 e formata da sacerdoti secolari
che dovevano vivere sotto l'obbedienza del Vescovo, a sua disposizione per il servizio della Diocesi.
10 Frate ELIA, primo ministro generale dell'Ordine di S. Francesco.