epistolario ii / 2 - S.Maddalena di Canossa

PRESENTAZIONE
BRESCIA
Il 4 settembre 1819 la Canossa riceveva dal Signor Carlo Manziana di Brescia una lettera con cui egli chiedeva il
«quadro » dell’Istituto, poiché la signora Emilia Panzerini offriva la propria casa, e i mezzi per restaurarla, a favore di un
Istituto religioso che si occupasse dell’elemento femminile più povero. Ne era già stata fatta richiesta al Sovrano, il quale
aveva dichiarato che l’avrebbe concesso, purchè l’Istituto fosse già approvato dal Governo.
Il solo che, allora, non fosse di clausura e che aveva l’approvazione governativa era quello della Canossa. Di qui
l’inizio di quel dossier, che chiarisce momenti oscuri di una storia molto complessa, ma anche incompleta, che appare, tra
l’altro, in G. Losio, Glorie bresciane, Brescia. Tip. Apollonio. 1887; in Brixia sacra, Memorie storiche della diocesi di
Brescia,aprile-giugno 1966; in Storia di Brescia Vol. IV. Morcelliana. Brescia, 1964; P. Guerrini, Le Dorotee di Brescia nel
carteggio dei loro fondatori Don Luca e Don Marco Celio Passi, Brescia, Tip. Pavoniana, 1942, pag. 23, n. 43 (Monografie
di storia bresciana, XXIII).
Storia complessa si è detto che comincia nel sec. XVI, quando esistevano due Istituti «denominati il primo le
Zitelle, il secondo del Soccorso, che si occupavano l’uno delle giovanette in pericolo di perdere l’onore, l’altro delle già
cadute
Nel 1800, il primo era stato cambiato in «ricovero», ed educazione dii figlie di famiglie civili ed oneste, ma di
scadute fortune » e il secondo, era stato soppresso. Allora alcune fanciulle delle più sventurate erano state accolte in casa di
una donna poverissima, ma piena di altruismo, Angela Lumini. che era stata confortata nella sua opera dalla Contessa
Ippolita Martinengo.
Aumentato il numero delle ospiti, i l prevosto Faustino Rossini, una delle figure !uminose di Brescia (Cf. nota,
lctt. 798) ne aveva voluto fare un Istituto chiamato di S. Spirito, con un organico ben stabilito, a protezione e ricupero delle
fanciulle pcricolanti.
A lui contemporanee, e nella stessa città di Brescia, altre anime generose avvertivano la gravità del problema dei fanciulli e
delle fanciulle, emarginati per la loro povertà e per la loro ignoranza. Tra queste la Nobile Erninia Panierini, nata nel 1751 a
Cedegolo da Lodovico e dalla Contessa Maria Bettoni. Erminia, la decima della numerosa famiglia, a 21 anni, alla morte
della madre, rimasta praticamente sola in casa, era entrata nell’opera delle «Sorelle Franzoni », creata in Brescia da
Giacinta Franzoni e da due sue collaboratrici, chiamate anche «Figlie della Beata Maria Vergine». L’istituzione però era
allora ridotta ai minimi termini, per cui Erminia, divenutane a conquanta sei anni la superiora, si era resa conto che
nonostante l’ottima situazione finanziaria non era posssibile rnantenere in vita un’ opera praticamente inconsistene. Si era
allora affidata al Vice Parroco dellaParrocchia di S. Afra, Don Fatistino Pinzoni che si interessava molto di scuole e di
insegnamento e che , nel 1814, aveva avuto in dono una forte sornma per aprire una scuola di carità per fanciulle povere
della parrocchia. Il Pinzoni avvertito il forte interesse di carità della Panzerini, aveva ritenuto opportuno afffidare a lei il
capitale, perché, secondo l’ideale di entrambi, si ottenesse dall’ Imperatore l’erezione di un Istituto senza clausura, che
avesse come scopo l’educazione delle fanciulle povere e la preparazione di abili maestre non solo per la città, ma anche per
paesi meno progrediti..
A questo punto gli autori delle Opere elencate più sopra sembrano ignorare l’esistenza del carteggio tra la
Panierini, il Manziana e la Canossa. I primi avrebbero voluto convincere quest’ultima ad una rapida fondazione di Figlie
della Carità in Brescia. Era poi intervenuta la scelta del Vescovo Nava, che aveva preferito e infine proposto, le Dimesse o
le Orsoline, facendo rinascere l’istituzione di S..Angela Merici sotto i due aspetti: le Orsoline di S. Angela, che avrebbero
mantenuto la clausura e le Figlie di S. Angela o Dimesse che sarebbero vissute nel secolo. Ne sarà collaboratrice in parte e
con alterne vicende, la Panzeri stessa, che morirà a Brescia, nel 1842, a 91 anni.
Il 10 gennaio 1831, una lettera sofferta, ed insieme esplosiva, del Manziana, altra figura bresciana luminosissima.
(Cf. App. A 116) riallaccia il carteggio con la Canossa. « E’ morto il troppo caro Pastore, il Padre dei Vescovi , il gran
cedro del Libano, che metteva odore di soavità per tutta quanta lìItalia (Cf. in. A.C.R. la lettera del Manziana del
10(1).1831, è morto il Vescovo Nava, ma… « in Brescia non vi è più ne dimesse, ne Francescane, ne Orsoline » (idem, c.s.)
quindi si dovrebbero sostituire con l’Istituto delle Figlie della Carità.
La corrispondenza riprende così serrata e sempre più convinta.
Chi mette ostacoli èla Canosa perché, per le varie fondazioni, non ha più disponibilità finanziarie, tanto più che la
casa della Panierini ha ormai nuove destinatarie.
Ma per il Manziana che sembra l’espressione viva della Provvidenza, non ci sono ostacoli; nel settembre del 1832
ha già trovato e la sede per il nuovo Istituto e ch offre i mezzi per acquistarla; il 29 novemhre 1833, è già pronto chi sancirà
il contratto di acquisto della casa, chi dispone il danaro per la cappellania e chi quello per il mantenimento delle Religiose,
senza limite di tempo, fino a quando cioè l’istituto potrà prendersene il carico.