Taddei XP 7 - Antichità e Tradizione Classica
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LA COLONNA DI ARCADIO A COSTANTINOPOLI 45<br />
l’imperatore posta sulla colonna – erano tre: vi era un’immagine di Teodosio<br />
II (408-450), una del suo collega occidentale Valentiniano III (425-<br />
455) e una del successore di Teodosio II, Marciano (450-457), tutte poste<br />
alla base della colonna istoriata 24 . A esse si deve aggiungere una statua di<br />
Aelia Flaccilla († 385), prima moglie di Teodosio I e madre di Arcadio e<br />
Onorio, la cui collocazione nel foro rimane ignota ma che viene ricordata<br />
in una Vita di Costantino della fine del VII secolo per essere andata<br />
distrutta durante un terremoto negli anni 599-600 25 .<br />
Nel medesimo capitolo LXXI delle Parastaseis si dice inoltre che una<br />
delle statue, e sembrerebbe probabile si tratti di quella di Teodosio II,<br />
venne abbattuta nel corso di un scossa sismica, forse quella del 438, la<br />
stessa che avrebbe distrutto una statua equestre del Tauros, anch’essa raffigurante<br />
Teodosio II 26 . All’indomani del terremoto, la statua di Teodosio<br />
II dello Xerolophos fu nuovamente innalzata, questa volta «al di sopra<br />
delle sette colonne» (νωθεν τν πτ κιόνων), affermazione difficile da<br />
comprendere a meno di non intendere la possibilità di un portico, come<br />
recentemente suggerito da Franz Alto Bauer, o di altro organismo colonnato<br />
monumentale 27 . Gabriel Millet, proponendo ancora una volta un’analogia<br />
con il Tauros, sosteneva che nelle «sette colonne» si dovesse<br />
vedere uno dei due accessi del foro arcadiano, nella fattispecie quello est.<br />
Dunque, la statua di Teodosio II poteva essere rimasta collocata su di essa<br />
24 Par. LXXI (ed. PREGER cit., p. 67): λεγόµενος Ξηρόλοφος στήλην µν χει, καθς<br />
∆ιακρινόµενος λέγει, το µικρο Θεοδοσίου κα Οαλεντινιανο κάτωθεν το κίονος κα<br />
Μαρκιανο. Cf. G. MILLET, Le Forum d’Arcadius. La dénomination, les statues, in Mémorial<br />
Louis Petit. Mélanges d’histoire et d’archéologie byzantines, Bucarest 1948 (Archives<br />
de l’Orient chrétien, 1), pp. 361-365; R.H.W. STICHEL, Die römische Kaiserstatue am<br />
Ausgang der Antike. Untersuchungen zum plastischen Kaiserporträt seit Valentinian I. (364-<br />
375 n. Chr.), Roma 1982 (Archaeologica, 24), p. 94 nr. 89. Il Giovanni Diakrinomenos<br />
citato come fonte primaria è autore di una perduta Storia ecclesiastica in dieci<br />
libri, scritta negli anni 512/518 e riguardante il periodo 429-518: B. POUDERON, Les<br />
fragments anonymes du «Baroc. Gr. 142» et les notices consacrées à Jean Diacrinoménos, Basile<br />
de Cilicie et l’anonyme d’Héraclée, in Revue des études byzantines 55 (1997), pp. 169-192;<br />
cf. anche W. TREADGOLD, The Early Byzantine Historians, Basingstoke-New York<br />
2007, pp. 168-169.<br />
25 BAUER, Stadt, Platz und Denkmal cit., p. 210.<br />
26 Par. LXXI (ed. PREGER cit, p. 67): Σεισµο δ γενοµένου πεπτωκέναι τν στήλην,<br />
κα ς λόγος λέγει, νελθεν νωθεν τν πτ κιόνων. Cf. B. CROKE, Two Early Byzantine<br />
Earthquakes and Their Liturgical Commemoration, in Byzantion 51 (1981), pp. 122-<br />
147: 130-131; MUHAMMAD, Can Παραστάσεις cit., p. 84.<br />
27 BAUER, Stadt, Platz und Denkmal, cit., pp. 207-208, ricorda, al proposito, il<br />
deposito di grandi fusti di granito visto nel 1982 da Cyril Mango in Cerrahpas¸a<br />
Caddesi: cf. C. MANGO, Le développement urbain de Constantinople (IVe-VIIe siècles),<br />
Paris 1985, p. 27 n. 32. Cf. infra, n. 35.