Taddei XP 7 - Antichità e Tradizione Classica

LA COLONNA DI ARCADIO A COSTANTINOPOLI 81
e campi di indagine, quali il costume popolare, le tradizioni e le istituzioni
sociali, politiche e amministrative dello Stato ottomano.
Tanto è vero che anche un autore di descrizioni puntigliose come è
Adam Wenner, membro della missione diplomatica germanica inviata
dall’imperatore Mattia (1612-1619) presso il sultano Ahmet I (1603-1617),
non fa che ripetere, dal punto di vista archeologico, quanto già detto dai
suoi predecessori. Wenner dedica un apposito paragrafo del suo diario
alle cinque colonne monumentali esistenti in città: egli ne ricorda tre
nell’ippodromo – sono, in realtà, i due obelischi e la serpentina – una
quarta che è quella di Costantino e una quinta nell’Avrat Pazarı. Alla
data del 5 luglio 1617,Wenner, avendo ben presente la Reyßbeschreibung di
Salomon Schweigger o qualche analogo diario di ambiente tedesco,
scrive: «Die fünfft [Seule] ist auff dem Aurat-basar oder Weiber-marct,
auch sehr hoch unnd rund, von weißem Marmolstein auffgefuhrt, daran
von unten biß zu obrist, ein Expedition Kaysers Arcadii, welcher sie auffrichten
lassen, zierlich eingehauen hat, inwendig Schneckten, daß man
dadurch oben hinauff kommen kann» 114 .
Un sincero estimatore di Gyllius – ma, al tempo stesso, dominato da
precisa volontà di emulazione nei confronti di quest’ultimo – è il nobile
romano Pietro Della Valle (1586-1652). Della Valle confessa in più passi
della sua II lettera (25 ottobre 1614) di aver corretto talora le proprie
superficiali cognizioni topografiche tramite l’assidua lettura dell’albigese,
«diligentissimo osservator dei luoghi, e delle cose».Tuttavia, come è stato
giustamente rilevato, Pietro non manca di assumere talora atteggiamenti
di vivace critica nei confronti di Gyllius, nella speranza di far valere la
propria erudizione 115 . Sia come sia, Della Valle di colonne ne elenca, più
propriamente rispetto alla lista «allargata» di Wenner, solo due, quella «historiata»
di Arcadio e quella porfiretica di Costantino, che, a differenza della
prima è «pur di pezzi: ma non vota dentro […] di marmo liscio, offesa
alquanto dal fuoco». Quanto alla descrizione della colonna di Arcadio,
egli si mantiene abbastanza laconico, attingendo in realtà a topoi cinque-
114 A. WENNER, Ein gantz new Reisebuch von Prag auß biß gen Constantinopel,
Nürnberg 1622, parte II, pp. 88-89 [rist. anastatica: Tagebuch der kaiserlichen Gesandtschaft
nach Konstantinopel 1616-1618, hrsg. und erlaütert von K. NEHRING, München
1984 (Veröffentlichungen des Finnisch-Ugrischen Seminars an der Üniversität München,
Serie C: Miscellanea, 16)].
115 Si veda, a tale proposito, il contributo critico di M. DELLA VALLE, Le lettere di
Pietro Della Valle il pellegrino quali fonti per lo studio della storia dell’arte bizantina, in
Byzantina Mediolanensia. V Congresso nazionale di studi bizantini, Milano, 19-22 ottobre
1994, a cura di F. CONCA, Milano 1996, pp. 127-142: 136-137, fig. 6.