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Taddei XP 7 - Antichità e Tradizione Classica

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80<br />

ALESSANDRO TADDEI<br />

si legge che il fuoco divampato nel quartiere della Ayakapı, sulla riva<br />

meridionale del Corno d’Oro, ridusse rapidamente in cenere diversi<br />

quartieri della città, giungendo fino alla Davutpas¸a Kapısı, investendo sul<br />

suo percorso la zona di Cerrahpas¸a e l’Avrat Pazarı, vale a dire l’antico<br />

Xerolophos con la sua colonna «scolpita» 112 .<br />

Lo stato precario di conservazione della colonna lascia campo libero<br />

alle notazioni più varie sul suo destino, in gran parte riconducibili<br />

all’ambito del «sentito dire» e alla progressiva semplificazione compendiaria<br />

dell’opera di Gyllius, che, con ogni evidenza, lungi dall’essere adoperata<br />

come manuale topografico, subisce una sorta di declassamento a<br />

guida turistica. Muta tuttavia anche l’atteggiamento dei narratori e osservatori<br />

nei confronti dei monumenti antichi della città, dei quali, con il<br />

passare del tempo, si comincia a dare per acquisita un’inevitabile decadenza<br />

– «In tot tantisque saeculorum retro actorum decursorúmque<br />

vicissitudinibus mutilationem quoque passa est haec ingens olimque<br />

magnifica moles» dirà retoricamente Thomas Smith (1638-1710), fellow<br />

del Magdalen College di Oxford, a proposito della colonna nel 1674 113 –,<br />

mentre gli interessi principali dei narratori si rivolgono verso altri oggetti<br />

Sultanahmed câmilerinin bulundug˘u tepelere kadar çıktıktan sonra Yenibahçe ve<br />

Yeniçeri yeni odalarının bulundug˘u düzlüg˘e indi; oradaki vadilerden geçerek Molla<br />

Güranî semtinden Cerrah câmii’nin ve kabartmalı Arkadius sûtününün bulundug˘u<br />

Avradpazarı’na, Saraçhane ve Karaman mahallelerine ve Atpazarı’na, Sultanselim,<br />

Sultanmehmed ve Zeyrek câmilerinin civarlarına, Sukemerleri’ne, dörtyol ag˘zına ve<br />

mes¸hur çars¸ısına, oradan da güneye dog˘ru Davudpas¸a kapısına kadar olan yerleri<br />

kâmilen içine alarak s¸ehrin büyük bir kısmını kül etti». Diversamente, non mi è stato<br />

possibile prendere visione della recente edizione della Storia dell’incendio di Istanbul<br />

dell’anno 1660, a cura di K. PAMUKCIYAN: Eremya Çelebi Kömürciyan’ın 1660Yılı I˙stanbul<br />

Yangını Tarihi’nin, notlandırılarak yayına hazırlanması [Eremia K‘ēōmiwrčean, Patmut‘iwn<br />

hrakizman Kostandnupōlsu 1660 tarwoy], I˙stanbul 1991.<br />

112 «Kabartmalı» nella traduzione turca.<br />

113 T. SMITH, Epistola de moribus ac institutis Turcarum, cui annectitur brevis Constantinopoleos<br />

notitia, Oxonii 1674, pp. 120-121: «In foro mulierum (Aurat bazar) alia columna<br />

extat, quae loco editiori posita, navigantibus in Propontide eminùs conspicitur.<br />

In tot tantisque saeculorum retro actorum decursorumque vicissitudinibus<br />

mutilationem quoque passa est haec ingens olimque magnifica moles, quae ad<br />

centum quadraginta praeterpropter pedum altitudinem assurgens, quadraginta duos<br />

in perimetro circum plectitur. Per cochleam intùs ad summum ascenditur. Illic<br />

caelatura non admodum artifici figurae prominent, quae belli apparatum resque ab<br />

Arcadio Imperatore gestas, quarum memoriam, famae ad posteros usque propagandae<br />

cupidissimus ille qui fecit, hic extare voluit, oculis exhibere videntur, quod hactenus<br />

consentiente, omnium fama creditum est. Inde apud Francos columnae historicae<br />

nomen». Cf. GEFFROY, La colonne d’Arcadius cit., p. 109; EBERSOLT, Constantinople<br />

byzantine et les voyageurs cit., pp. 160, 161 n. 2.

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