Taddei XP 7 - Antichità e Tradizione Classica

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ALESSANDRO TADDEI
più importanti fonti descrittive di carattere geografico e topografico che
il XV secolo ci abbia lasciato sulla Grecia, l’Egeo e le coste dell’Ellesponto
– lascia una descrizione scarna ma precisa delle antiche colonne
monumentali di Costantinopoli: «Reperiuntur insuper hodie per civitatem
infinite columpne: quarum quinque cernuntur aliarum maiores, que
lx brachia elevantur in altum. Et primo columpna Justiniani. Secunda
Crucis; quo in loco quatuor erecte columpne porfirice videntur, in
quibus equi quatuor enei aurati positi erant, et Veneti illos Venetias apud
Sanctum Marcum detulere, ibi columpnis remanentibus.Tertiaque quarta
quasi in medio urbis sunt posite: in quibus circumcirca acta imperatorum
sculpta vidimus. Apud denique eclesiam sanctorum Apostolorum quintam
insultat columpna; quo in capite Angelus eneus est, et Constantinus
genuflexus hanc urbem in manu sua offert» 65 .
Il riferimento buondelmontiano agli acta imperatorum scolpiti nei fregi
delle colonne teodosiana e arcadiana e l’assenza di qualsivoglia accenno
escatologico è segno evidente di una nuova percezione dell’antico, sia
rispetto alla lettura medievale dei mirabilia urbis, sia rispetto alla volontà
trasfigurante e anch’essa metastorica della poetica di Chrysoloras. In
Buondelmonti, sebbene all’interno di un rapido catalogo tipologico, si
trova un primo significativo passo verso la descrizione del monumento
per quel che esso effettivamente è, e non per ciò che, eventualmente, si
vuole che rappresenti. In questo senso, non va dimenticato che sono proprio
i codici del Liber insularum a consegnarci le più antiche raffigurazioni
conservatesi della colonna di Arcadio. Tra i numerosi manoscritti
del Liber insularum, sia concesso, tuttavia, citare il più tardo G 13 della
Universitäts- und Landesbibliothek di Düsseldorf (tav. II): esso infatti
reca, al fol. 54r, una bella, chiarissima ed essenziale mappa a inchiostro
della città di Costantinopoli, che la critica data al 1480 circa. La pianta di
Düsseldorf rispecchia pertanto le modificazioni urbanistiche seguite al
primo ventennio di dominazione turca: in essa si distingue immediatamente
la colonna di Arcadio, tratteggiata al sommo di un leggero rilievo,
65 Milano, Biblioteca Ambrosiana, A 219 inf.: G. GEROLA, Le vedute di Costantinopoli
di Cristoforo Buondelmonti, in Studi bizantini e neoellenici 3 (1931) pp. 247-279:
250, 275. Cf. J. EBERSOLT, Constantinople byzantine et les voyageurs du Levant, Paris 1918
(rist. 1986), pp. 56-57; BECATTI, La colonna coclide istoriata cit., pp. 153, 158, tav. 57b.
Sulla descrizione delle colonne onorarie nell’opera di Buondelmonti, cf. C. BAR-
SANTI, Costantinopoli e l’Egeo nei primi decenni del XV secolo: la testimonianza di Cristoforo
Buondelmonti, in Rivista dell’Istituto nazionale di Archeologia e Storia dell’Arte 56
[ser. III, 24] (2001), pp. 83-254: 209-219.