L'uovo di Colombo - Tullio e Vladimir Clementi

loro cultura e le loro tradizioni attraverso mille persecuzioni, mille espedienti e mille mestieri, ben
pochi dei quali sarebbero stati possibili senza una buona riserva economica.
Ma l'esibizione più inquietante dell'avarizia viene offerta da non pochi esemplari della sinistra laica,
proprio perché il suo esercizio più rozzo convive con l'esorcismo verbale del denaro come
strumento di oppressione dell'uomo sull'uomo...
Ergo: se proprio non puoi evitare di avere un amico spilorcio fai in modo che sia un cattolico (ogni
tanto gli vengono almeno delle crisi di... coscienza) o un ebreo (la sua diaspora millenaria merita
tutta la tua comprensione) o, magari, un genovese (anche perché la sua fama appartiene molto più al
mondo della fantasia popolare che non a quello della realtà), ma evita assolutamente che sia un
cosiddetto militante di sinistra: il suo morboso attaccamento al vil denaro (la definizione,
naturalmente, è sua) dimostra che egli non crede affatto al riscatto sociale degli uomini.
mosche cocchiere
aprile 1996
"Odio l'apparenza che non è realtà.
Odio il loglio per timore che si confonda con il grano;
odio la scioltezza di lingua per timore che si confonda con la rettitudine; odio l'acredine di lingua
per timore che si confonda con la schiettezza; odio le vostre brave persone prudenti
per timore che le si possa confondere con i veri virtuosi..."
Confucio
Scrivo queste note prima della scadenza elettorale per non essere troppo influenzato dall'esito,
anche se, al punto in cui siamo, appare comunque abbastanza scontato.
C'è da esserne allibiti! Dopo aver trionfato per anni con la paura di vincere ci stiamo avviando
ormai alla fase suprema: la teorizzazione del rifiuto delle responsabilità come valore.
Le pagine del Manifesto, nonostante l'appello di Valentino Parlato e Rossana Rossanda, sono zeppe
di eroici lamenti del tipo: “non voglio ingoiare il rospo”, ecc., e altrettanto vale per le conversazioni
intime, dove il nuovo pensiero... militante gira intorno alla massima “non voglio assumermi questa
responsabilità”.
Ed è una ben magra consolazione il leggere (Corriere della sera) che perfino Fausto Bertinotti,
aprendo finalmente una breccia nelle granitiche certezze di Rifondazione quale estremo baluardo
degli oppressi, considera questa roba dell'astensione come “un fenomeno di élite”.
Sono d'accordo, si tratta di mosche cocchiere che non trovano più udienza nemmeno fra la
combriccola degli intimi, ma intanto questa élite (il cui senso di irresponsabilità non è certamente
nato oggi) ha avuto modo di produrre - per decenni - tutto ciò che di più devastante poteva essere
introdotto nel corpo sociale di un Stato.
O non è forse per la storica irresponsabilità di questa élite (generalmente annidata nella pubblica
amministrazione o nelle accoglienti nicchie del parastato) che la destra ha potuto raccogliere ampi
consensi fra gli strati più poveri e disgraziati del Paese attorno al proposito di smontare lo Stato
sociale?
E come avrebbero potuto i poveri e gli emarginati applaudire ad un progetto tanto avverso ai loro
bisogni di protezione sociale se non provocati dall'irresponsabile menefreghismo di questa élite?
E così, ora i poveri avranno un'altra occasione, ancora, per pagare la loro immensa ingenuità,
mentre voi, maledette mosche cocchiere, piccola borghesia dal culo di piombo e dalla puzzetta sotto
il naso, continuerete a godervi impunemente il privilegio e la rendita del vostro miserabile
opportunismo. O c'è forse qualche paese al mondo in cui il regime (che sia andreottiano,
brezneviano o berlusconiano, cambia ben poco) abbia manifestato una qualche forma di
ingratitudine verso la propria servitù?