L'uovo di Colombo - Tullio e Vladimir Clementi

Nostalgia centrista fra gli ex rivoluzionari della Lega che, tramite il megafono del loro sbraitante
condottiero, si autodefiniscono la nuova Dc (il nuovo centro, se conta qualcosa la distinzione).
Nostalgia centrista (per quanto, in questo caso, associata ad un alto senso della moralità e della
giustizia) nelle ambizioni politiche dell'ex mattatore Antonio Di Pietro.
Nostalgie centriste (beh, in questa circostanza almeno ci sembrano già più comprensibili) fra gli ex
Dc.
Nostalgie centriste, infine, fra le cosiddette estreme (di sinistra non meno che di destra) le quali,
comprimendo ferocemente sui fianchi un sistema ingessato, vorrebbero riesumare la sciagurata
teoria andreottiana sugli opposti estremismi (formidabile esorcismo per la legittimazione perpetua
del centrismo) per alimentare ancora a lungo la rendita parassitaria (assicurata attraverso le nicchie
di privilegio nel ventre della balena) e, dunque, scongiurare l'azzardo di una scommessa come il
bipolarismo dove, appunto, le probabilità di stare in sella sono esattamente tante quante quelle di
dover ... andare a piedi.
sovranità popolare e... trappole
marzo 1996
Si tratta (come ormai tutti sanno) di un istituto, il Referendum, gestito e amministrato dai cittadini
senza il tramite dei propri rappresentanti (almeno formalmente), ovvero: un esercizio di democrazia
diretta che, in quanto tale, dovrebbe esprimere l'indice di maturità politica e democratica di tutto un
popolo. E' piuttosto logico, quindi, trovarlo presente soprattutto nelle Costituzioni di più schietta
impronta democratica, tra le quali, appunto, quella italiana.
Nell'esercizio di questo istituto, poi, l'impronta schiettamente democratica può essere impressa dal
popolo italiano per esprimere la forma di governo (monarchia o repubblica), dagli abitanti del
cantone svizzero dell'Appenzell per negare il diritto di voto alle donne (si tratta pur sempre di
sovranità popolare, per quanto dimezzata) o, ancora, dai francesi per approvare il progetto di De
Gaulle per la Quinta Repubblica (e dieci anni più tardi per convincere lo stesso De Gaulle a
lasciarne la presidenza).
E gli esempi potrebbero continuare all'infinito, in tutto il mondo (o quasi), ma prima o poi è fatale
inciampare nella circostanza in cui il Referendum stesso viene usato da un qualche mandarino per
ricamarci sopra le proprie fortune personali, partendo magari da una causa legittima, come è
successo da noi con il divorzio, il cui merito è universalmente attribuito a tal Giacinto Pannella,
detto Marco e, successivamente, con il primo referendum istituzionale, la cui paternità, non senza
qualche ragione, è stata attribuita a Mario Segni. Anzi, è proprio questa singolare attribuzione di
meriti e di paternità che, alla lunga, stravolge completamente lo spirito del referendum,
trasformandolo da strumento di democrazia diretta in appello plebiscitario per la gloria (e
l'interesse, probabilmente) personale dei singoli promotori.
la spilorceria non è di sinistra
aprile 1996
L'avarizia umana è un male tanto universale da aver ispirato autori di teatro di ogni epoca: da Plauto
a Goldoni, passando per Molière e altri ancora, che ne hanno messo in scena soprattutto gli aspetti
più gretti, ridicoli e, in qualche caso, patetici.
Ma è soprattutto la morale cattolica che ne scrive la più severa delle condanne, collocando l'avarizia
tra i sette vizi capitali. E con giusta ragione, credo, dal momento in cui l'asservimento ai beni terreni
non pare essere troppo in sintonia con la fede nell'eternità...
Tuttavia, ci sono delle forme religiose di avarizia collettiva che godono quantomeno di un buon
alibi sociale: penso, in particolare, alla storica avarizia degli ebrei, costretti per secoli ad inseguire la