L'uovo di Colombo - Tullio e Vladimir Clementi

E così, mentre ogni tentativo di liberazione dell’uomo fallisce proprio nel conflitto ideologico sui
valori di questa veneranda istituzione, si va consolidando sempre più il dominio sul mondo da parte
di chi ha saputo affermare la subordinazione dell’uomo stesso alla nobile massima tengo famiglia...
O c’è forse qualche genere di infamia che l’uomo non compirebbe mai, nemmeno in nome della
famiglia? Si battezzano i figli (e si cresimano, all'occorrenza, per imporre la volontà dei padri) in
fasce, finché non possono difendersi, e si mandano a catechismo, per non esser ripudiati dal gregge,
poi si raccomandano, fosse pure a casa del diavolo, per un buon voto (perché il diploma, si sa, vale
ben più della cultura) o per un buon lavoro e, infine, si mettono sull’avviso che, si, certo, anche il
senso civico sarebbe una bella cosa, ma tu devi pensare alla famiglia...
P.S.: Gli ospizi dei vecchi, a parte qualche solitario barbone, sono zeppi di gente parcheggiata li da
quanti sono troppo presi dai bisogni e dagli affetti familiari per avere altro tempo da perdere.
oltre Weimar
20 ottobre 1992
«... ma non siamo alla Repubblica di Weimar», dice l’avvocato Gianni Agnelli. E già il fatto che
egli, tra un’esortazione e l’altra a «vivere senza risentimenti le nostre nuove povertà», senta pure il
bisogno di esorcizzare quello spettro ci fa venire i brividi alla spina dorsale.
Weimar! Vediamone dunque alcune delle immagini più significative, magari senza farci troppo
coinvolgere dalle analogie più appariscenti e ingombranti come le origini (entrambe le Repubbliche,
infatti, nascono sulle macerie di una guerra), le Costituzioni (apprezzate come le migliori del
mondo), il fatto che il conflitto sociale, soprattutto dopo l’uscita dalla grande inflazione, tenda ad
esser regolato più dall’arbitrato giuridico che non dalla libera contrattazione fra le parti o, ancora, i
milioni di disoccupati che fanno da testimoni impotenti alla lunga agonia anche di quel lontano
esperimento democratico... Analogie tanto vistose quanto generiche e, quindi, interpretabili solo per
approssimazione.
Vediamo invece un po’ i dettagli che accompagnano l’estinzione e la rimozione di quella
Repubblica, nata parlamentare e convertita poi in presidenziale giusto in tempo per esser consegnata
ai becchini: incendio del Reichstag da parte dei nazionalsocialisti per liberarsi definitivamente del
Parlamento e dell’opposizione comunista, alla quale viene attribuita la responsabilità dell’attentato;
rogo dei libri nelle piazze; sterminio dei “Reparti d’assalto” (S.A.) da parte dei “Reparti protezione”
(S.S.) e, infine, il primo repulisti organizzato contro gli ebrei. Il tutto in meno di un decennio.
Ed ora proviamo a sostituire i fattori, per capire se il prodotto è davvero tanto diverso: terrorismo e
attentati attribuiti puntualmente alle sinistre (poco importa che si tratti di Anarchici, Lotta continua,
Brigate rosse o quant’altro ancora); irrisione della cultura ad opera dell’istituzione scolastica
nazionale e degli strumenti di informazione (e qui val davvero la pena di citare un pensiero di
Michele Serra: «in Italia il fatturato complessivo dell’industria dei libri è senz’altro inferiore al
mercato delle provole...»).
Se poi mettiamo in conto che le Sturm Abteilungen erano un po’ la forma volgare e populista del
nazionalsocialismo (gli eroi della prima ora, ai quali competeva il primo lavoro di sgrossatura), così
come le Schutz Staffel ne rappresentavano invece l’ordine e la disciplina, si comprenderà meglio
anche la natura delle Leghe e dell’Msi, e la perfetta complementarità della loro missione.
E infine la notte dei cristalli, con negri, albanesi meridionali e filippine a interpretare la parte degli
ebrei... Senza trascurare il fatto, per dirla con Gian Enrico Rusconi, che «la fine di Weimar è stata
voluta da una larga parte della popolazione con un atto di prevaricazione di un aggregato di classi
(medie urbane e contadine, grosso agrari e alto borghesi) contro la classe operaia...».
Ma noi non siamo a Weimar, dice l’Avvocato d’Italia, e forse ha ragione: forse siamo già oltre.