L'uovo di Colombo - Tullio e Vladimir Clementi

Tutt’alpiù, potremmo azzardare un liberatorio sospiro europeista (ci verrebbe quasi da dire
internazionalista) giacché Lei, ex cittadino francese dall’accattivante nome polacco, ha contribuito
non poco, per quanto involontariamente, a spezzare il mito un po’ leghista del camuno tutto d’un
pezzo. E non è poco, anzi, è tanto più meritevole quanto più si considera l’impasto di cui son fatti i
cavalieri e i commendatori di... origine controllata.
Potremmo già fermarci qui, dunque, e unirci al coro degli osanna che salgono verso di Lei da ogni
borgo camuno. Ma si perderebbe il meglio!
Come non cogliere, infatti, il meraviglioso filo conduttore che giunge fino a Lei partendo dal santo
fondatore e passando per il suo esimio sponsor, Ugo Calzoni?
Tre diversi destini per tre diversi capitani di ventura (Ugo Calzoni, per il vero, faceva solo la parte
del sergente): Obizio da Niardo, caduto in sonno profondo (oggi si direbbe in coma, o in trance)
durante la battaglia campale di Rudiano, ha delle visioni terribili e, al risveglio, decide di ritirarsi in
solitaria meditazione rinnegando l’antica vocazione mercenaria; Ugo Calzoni, caduto in profonda
contraddizione nel conflitto fra gli ideali e la ambizioni, sceglie di sfruttare i primi per appagare le
seconde e, infine, eccoci a Lei, dottor Zaleski: il suo destino è ancora tutto da compiersi e noi,
convinti come siamo che una società laica e matura ha bisogno di onestà e coerenza prima ancora
che di santi e di eroi, non possiamo che augurarle, sinceramente, di fare sempre e soprattutto il suo
mestiere.
classici e contemporanei
3 maggio 1992
Due personaggi per due storie parallele: Edipo e Minosse. Nella mitologia sono entrambi figli
adottivi di regnanti ed entrambi diventano a loro volta re: il parricida Edipo a Tebe, dopo averne
liberato gli abitanti dall’incubo della Sfinge, e Minosse, invece, a Creta dove ha fama di grande
legislatore ma dove è pure responsabile della nascita del mostro (allora si chiamava Minotauro) per
non aver voluto sacrificare il toro a Zeus.
Fin qui la mitologia, tutto il resto trova puntuale conferma nella realtà del nostro vissuto quotidiano.
Appartiene alla cruda realtà, infatti, la storia del Borghini-Edipo, il cui complesso si sdoppia
equamente fra il ricordo del padre ferroviere (puntualmente citato ogniqualvolta in platea si sente un
qualche spiffero proletario) e il peso del fratello Gianfranco (la vera vittima sacrificale), alla cui
ombra il Piero ha dovuto sgambettare fino all’altro ieri (si dice che da giovane venisse usato come
controfigura negli appuntamenti di modesta importanza), fino al giorno in cui la Pizia-Bettina gli
offre la grande ed unica occasione per il proprio riscatto.
E appartiene alla cruda realtà l’altra storia parallela dell’Amato-Minosse («un Minosse in ogni
portone di Federazione», dice il dottor sottile, tanto i Gunnella e i Longo possono sempre trovare
libero accesso dalla Direzione Centrale), un Minosse a cui l’antica mitologia assegna - oltre al già
ricordato merito di grande legislatore - un posto nell’Ade come giudice dei morti, appunto.
Proprio una bella accoppiata: un Edipo alla ricerca della propria identità ed un Minosse dimezzato
(ci sembra più mediatore che giudice, infatti), per mettere una pezza sull’ex capitale morale d’Italia.
In barba al pensiero di Hegel (che i nostri citano magari spesso e volentieri come uno dei loro autori
preferiti): «una calza rappezzata è meglio di una calza lacerata, ma non così per l’autocoscienza».
due righe di conto
7 maggio 1992
Alla fine di un lungo tragitto, e tanto più quanto più esso è stato tortuoso e sofferto, vengono al
pettine almeno un paio di domande. Prima: ne è valsa la pena?