L'uovo di Colombo - Tullio e Vladimir Clementi

solo quel che sei, e non perché sei più generoso di altri o perché sopporti meglio di altri il dolore,
ma soltanto perché si tratta dell’unico spazio che ti è dato per esistere...
Come un cofanetto di caramelle (visto mai qualcuno aggiungere caramelle in un cofanetto aperto?).
E quando finisce nessuno si chiede il perché. Era nella norma, che finisse così.
mosche ...cocchiere
22 marzo 1992
Ben difficilmente toccherà all’uomo di esser rapito in voluttuoso incanto come avviene, per
esempio, durante una qualche conferenza del professor Roberto Andrea Lorenzi, candidato di...
servizio al Senato per la riesumazione del già vissuto. In lui l’ambizione piccolo borghese si fonde,
fin quasi all’annullamento, dentro le pieghe di una cultura davvero eccezionale, esibita quasi con
distacco, come un qualcosa di scontato e fuori discussione.
Ma se gratti bene, sotto la scorza del mostro sacro troverai sempre qualcosa di sostanzialmente
estraneo alla sua leggenda, e quanto più gratti tanto più la scorza del mostro stesso si sfalderà per
lasciarne emergere la vera natura. Una natura (e una cultura) ben più adatta alla celebrazione di se
stesso che non alla socializzazione generale e, quindi, maggiormente portata verso un comunismo
fatto di masse sterminate e anonime guidate da poche mosche cocchiere (nella parte di sale della
terra) piuttosto che verso forme di riscatto fondato sull’autocoscienza e sull’autodeterminazione.
Mosche cocchiere che hanno perennemente bisogno di trovare legittimazione attraverso il ricorso
alla mitica classe operaia, con tanta retorica (e approssimazione) quant’è la disincantata autoironia
che ci mette invece uno come Paolo Volponi per scrivere nel suo bel libro “Le mosche del capitale”
che: «...ormai le officine sono ridotte a manovalanza, luoghi per invalidi e renitenti, paesaggio
figura e rumore dell’archeologia industriale, se non un vecchio arengo dove ancora si crede che un
bullone, l’elettricità o un tornio siano agenti della rivoluzione...».
E perché non dire, infine, che i pochi (e mitici anch’essi) Consigli di fabbrica non ancora esautorati
(sono sempre parole del Lorenzi) dal Sindacato non sono meno socialdemocratici degli stessi
dirigenti sindacali?
il piano e la provvidenza
24 marzo 1992
Fin dai tempi dei tempi, il mondo intero è stato sempre teatro di confronto e di scontro (non senza
alcune storiche degenerazioni) per due opposti concetti politici: il Piano (il programma, la
pianificazione, ecc.), di matrice laica e, per altro verso, la Provvidenza di ispirazione religiosa. Così,
per esempio, nella Vandea, con il Programma giacobino che entra in feroce conflitto con la
Provvidenza impersonata da una irriducibile frangia di nobili e di preti reazionari; ma così anche
nell’Italia del ventesimo secolo, dove la paura di una pianificazione sul modello (terribilmente
fragile, come s’è visto poi) del cosiddetto "Socialismo reale" ha prodotto quella fede smisurata che
tutti conosciamo in un capitalismo tanto provvidenziale quanto sbrindellato.
E così, per reazione, si è consolidato uno dei più incredibili paradossi che siano mai entrati nella
storia del mondo e dell’economia: la totale assenza di Piano, di Programma e di Progetto assunta
come modello di pianificazione estrema per l’autoconservazione (attraverso il saccheggio
indiscriminato di uomini, idee, mezzi e risorse) di un regime che di provvidenziale, ormai, ha
soltanto il silenzio rassegnato degli oppressi... E un ampio schieramento di associazionismo
cattolico genuflesso in anticamera...