"Il mondo dei giocolieri a 360°" in formato .pdf (Acrobat Reader)

Chi sono, dimmi allora, i girovaghi, questi
Un po’ più fuggevoli di noi, che spinti fin da principio
Li strugge un mai pacificato desiderare per amore di chi?
Eppure li strugge, li piega, li avvince e li agita,
Li getta e li afferra nuovamente; come da un’aria oleosa
E piatta precipitano sull’esile tappeto consunto
Dal loro eterno balzare, su questo perduto
Tappeto della valle del mondo.
In questi pochi versi è espressa con la massima pienezza la caducità umana e la precarietà
dell’esistenza sulla terra. Certamente il periodo storico ha contribuito a creare questo clima di
insicurezza, emerso dopo la fine della Prima Guerra Mondiale in conseguenza della dissoluzione
dell’Impero asburgico. Ancora una volta lo scrittore non perde occasione per instaurare un
parallelismo con la figura del viandante. Questi non conosce mai la sua meta, è affascinato
soprattutto dall’oltrepassare le frontiere, dallo stesso procedere. Al contrario l’uomo sedentario deve
porsi degli obiettivi e rispettare convenzioni, del tutto estranee al vagabondo. Per tale ragione i
girovaghi hanno un’aria oleosa: sfuggono alle costrizioni imposte dalla società e si fanno condurre
dalla potenza di un desiderio interiore che non può essere fermato. La scena sulla quale si
esibiscono i viandanti, oltre alla pista del circo, è il tappeto del mondo, ma non si tratta della loro
patria, perché essi sono per loro natura “senza patria” (in tedesco heimatlos). La scelta di questo
vocabolo si spiega con l’esistenza in lingua tedesca di due termini che indicano la patria: vaterland,
in senso strettamente geografico ed heimat, in senso culturale, ossia di condivisione della medesima
tradizione, lingua, religione e discendenza etnica.
Se mi è concesso un breve excursus letterario, nella quinta elegia Rilche richiama nuovamente, e
più esplicitamente, i giocolieri in scena. Più precisamente alla nona strofa, dove leggiamo:
Dove, oh dov’è il luogo, - lo porto nel cuore -
Dove essi non a lungo poterono cadere l’uno
Dall’altro, come se due animali non della stessa
Specie si unissero sessualmente;
Dove i fardelli ancora sono pesanti;
Dove ancora dai vostri roteanti bastoni i piatti
Vacillano?
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