Le due anime del cardinale Lercaro

tempi del Concilio, sull'onda dell'entusiasmo, aveva incaricato don
Catti e Degli Esposti — un sacerdote e un laico — di preparare
uno schema di catechèsi per adulti. I due, pur consapevoli delle
difficoltà che si sarebbero dovute superare per dare agli adulti i
primi rudimenti della dottrina cristiana, prepararono un modello
che prevedeva la libera discussione finale dei temi trattati. Lercaro
accettò ed elogiò lo schema, ma lo mise in un cassetto.
Il 3 settembre 1960, parlando ai giovani dell'Azione cattolica,
ricordò che la missione di Cristo « continua nella gerarchla », che
« Soltanto il Papa e i Vescovi uniti col Papa sono nella chiesa
maestri » e che i « Vescovi si valgono, per l'insegnamento, dell'aiuto
del Sacerdote, al quale commettono, dopo averlo formato e saggiato,
il mandato di insegnare, subordinatamente, la parola di Dio;
ed anche il laico è ammesso a prestare la sua cooperazione per
coadiuvare il Sacerdote nella sua opera evangelizzatrice ». In ogni
caso, il laico « dovrà restare in una subordinazione stretta e senza
compromesso alcuno alla Gerarchia, la quale sola ha la responsabilità
del magistero della Chiesa » 29 .
Il principio di « subordinazione stretta » del fedele rispetto alla
gerarchia, Lercaro lo ribadì alla vigilia del Concilio quando, il 3 e
4 gennaio 1961, riunì il Piccolo sinodo diocesano. Anziché dare
una prova dello spirito di collaborazione tra clero e fedeli o, più
semplicemente, auspicare nuove forme di collaborazione, la massima
assise cattolica bolognese confermò e ribadì lo stato di subordinazione
esistente.
Il tema sul quale, alla vigilia del Concilio, la sua chiusura rasentava
l'insubordinazione al papa, era quello dell'ecumenismo. Nel
momento in cui Giovanni XXIII riuniva i vescovi del mondo per
ricercare il dialogo con i cristiani delle diverse confessioni, perché
si riconoscessero e vivessero come fratelli, Lercaro raccomandò
un'azione contro le comunità protestanti della diocesi.
Nel paragrafo 193 del Piccolo sinodo diocesano si legge: « La
presenza dei "fratelli separati" nell'Archidiocesi si rivela con varie
attività e con l'insediamento di nuove denominazioni ed associazioni.
Vigilino pertanto i Parroci, segnalando esattamente all'Ufficio
Catechistico le sedi e le attività di cui venissero a conoscenza,
e trasmettendo le pubblicazioni e i periodici diffusi. Da questa
diagnosi potrà venire l'indicazione per le speciali iniziative, alle
quali attenderanno Sacerdoti e laici particolarmente preparati. Intanto
sarà opportuno promuovere un'azione preventiva, da realizzarsi
con una catechesi illuminata, e sostanzialmente di contenuto
biblico» 30 .
Non molto sensibile all'ecumenismo, Lercaro non aveva avver-
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