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Le due anime del cardinale Lercaro

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IL CARDINALE D'ASSALTO<br />

La lotta tra Dio e Satana a Bologna<br />

Quando morì il <strong>cardinale</strong> di Bologna G.B. Nasalli Rocca — il<br />

13 marzo 1952, più che ottantenne, dopo 57 anni di sacerdozio e<br />

44 di episcopato, una trentina dei quali vissuti all'ombra <strong>del</strong>le Due<br />

torri — il successore era pronto. Giacomo <strong>Le</strong>rcaro, l'arcivescovo<br />

<strong>del</strong>la vicina Ravenna, sapeva da tempo di essere stato designato da<br />

Pio XII a occupare la cattedra di S. Petronio, nel cuore <strong>del</strong>la regione<br />

più rossa. Nell'attesa che si rendesse vacante la nuova sede,<br />

si limitava a compiere « frequenti, rapide escursioni di bene a<br />

Bologna » per tenervi corsi di teologia rimasti famosi per la dottrina<br />

nuova e innovatrice rispetto a quella tradizionale <strong>del</strong> vecchio <strong>cardinale</strong><br />

1 .<br />

La situazione politica e religiosa <strong>del</strong>l'Emilia-Romagna era fonte<br />

di grave preoccupazione per la chiesa perché oltre il sessanta per<br />

cento degli abitanti votava a sinistra. Per il ricupero di queste<br />

vaste masse — in buona parte operai <strong>del</strong>l'industria e lavoratori<br />

<strong>del</strong>la terra, ma anche ceti medi impiegatizi e addetti al terziario —<br />

considerate scristianizzate solo perché laiche e orientate a sinistra,<br />

la chiesa si andava preparando da tempo. Ma tutta la gerarchia religiosa<br />

era consapevole che per una simile operazione non sarebbe<br />

stata sufficiente una sia pur vasta e capillare opera di evangelizzazione<br />

tradizionale 2 .<br />

In una terra di missione, com'era considerata l'Emilia-Romagna,<br />

più che un'opera di apostolato occorreva una crociata. Non si trattava<br />

solo di evangelizzare masse scristianizzate e di operare in un<br />

terreno vergine che andava prima dissodato e poi seminato. Per<br />

edificare la nuova chiesa, occorreva distruggere una cultura e una<br />

fede laica — di origine positivistica, più che marxista — che aveva<br />

richiesto anni di apostolato sociale e dure lotte politico-sindacali<br />

per radicarsi e ramificarsi.<br />

Ritenendo di essere la depositaria <strong>del</strong>la verità, la chiesa non si<br />

è mai interrogata sulla ragione <strong>del</strong>l'allontanamento di così vaste<br />

masse. Una vera diaspora, alla base <strong>del</strong>la quale non c'erano motivi<br />

8

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