Le due anime del cardinale Lercaro

59. F. Cristofori, Quando venni in frontiera, cit.
60. Secondo la giornalista Preda l'incontro avvenne il 15 febbraio 1955. Cfr.:
G. Preda, Il Concordato di Bologna, in « Il Borghese », 14 aprile 1966.
61. Per la posizione della chiesa contro l'API, cfr.: L. Bedeschi, Dissacrano
l'infanzia, ABES, Bologna 1951.
62. P. Cesarini, La mistica del « professorino » per guadagnare duemila voti, in
« La Settimana Incom », n. 55, 1955.
63. « La lotta », n. 38, 1955.
64. « Chiesa e quartiere », n. 29, marzo 1964.
65. « Chiesa e quartiere », n. 44, dicembre 1967.
66. Ortolani era stato nominato « Gentiluomo di Sua Santità » da Paolo VI il
20 luglio 1963. Dopo gli scandali della P2 la nomina fu revocata e il nome è
stato espulso dall'elenco dei « Gentiluomini » pubblicato nell'« Annuario pontificio
1983 ».
67. G. Lercaro, Lettere, cit., p. 112.
68. Non esiste un rendiconto ufficiale del piano per le chiese, ma si hanno solo
cifre parziali. In una conferenza al Rotary di Bologna, Lercaro disse che tra il
1955 e il 1959 erano stati spesi 486 milioni, 300 dei quali già versati, mentre
il debito era di 287 milioni (« Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 10-11,
1959). Secondo un'altra fonte, sino al 1963 erano stati spesi 2 miliardi, dei
quali 800 versati, per cui il debito era di 1.200.000000 (L. Gherardi, Rapporto
nuove chiese, in Il Cardinale Lercaro, cit., p. 135). In una pubblicazione
dei padri domenicani — dalla quale non risulta il costo complessivo né il debito
— si afferma che tra il 1955 e il 1968 la sottoscrizione aveva dato un
minimo di 40 e un massimo di 90 milioni annui (Bologna: nuove chiese, Bologna
1968). Per il piano-chiese cfr.: « Chiesa e quartiere », n. 19, settembre
1961; n. 21, marzo 1962; n. 22, giugno 1962.
69. Per la colonia il PCI accusò anche Dossetti. Cfr.: « Due torri », n. 6, 1958.
70. Il Comitato civico scrisse che cessava « finalmente la corruzione politica
del personale e delle famiglie assistite» nella colonia («Bologna», supplemento
al n. 34, 1958).
71. G. Lercaro, Lettere, cit., p. 299.
72. G. Lercaro, Lettere, cit., p. 390.
73. G. Lercaro, Lettere, cit., p. 214.
74. G. Lercaro, Generazione che sale, La Scuola, Brescia 1954, p. 162.
75. G. Lercaro, Generazione, cit., pp. 171-2.
76. G. Lercaro, Lettere, cit., p. 107.
77. L'Opera Madonna della fiducia, Bologna 1964.
78. G. Lercaro, Lettere, cit., pp. 103, 109, 133, 134, 138, 358, 402 e 138.
79. G. Lercaro, Generazione, cit., pp. 162, 179 e 183.
80. Nasalli Rocca non solo aveva impedito ai cattolici di partecipare alla Resistenza
— la DC aderirà al CLN solo nel settembre 1944, quando gli alleati
erano alle porte della città — ma incitò i fedeli a rispettare le leggi fasciste;
in merito si veda la Notificazione pubblicata il 7 maggio 1944 su « L'Avvenire
d'Italia » e le successive. Un suo biografo ha scritto che il 18 aprile 1945 — tre
giorni prima della liberazione di Bologna — aveva fatto, senza successo, un
passo verso le autorità fasciste per evitare la fucilazione di alcuni partigiani
(AA.VV., Il Cardinale Giovanni Nasalli Rocca di Cornegliano arcivescovo di
Bologna (1872-1952), Bologna 1973, p. 203). Non risulta che siano stati fatti
interventi in precedenza.
81. «Bollettino della Diocesi di Bologna», n. 11-12, 1955. Padre Toschi aveva
anticipato questa tesi nella nota I cattolici non accettano dialoghi, colloqui o
intese coi comunisti, in « L'Avvenire d'Italia », 1 marzo 1955.
82. La serpe in seno, in « L'antenna », n. 5, 1956. Era il settimanale della diocesi
diretto da don Francesco Marchi.
83. G. Lercaro, Il comunismo nel giudizio della chiesa, in Discorsi, cit., p. 300.
84. G. Lercaro, L'azione pastorale di fronte al comunismo, in Discorsi, cit.,
p. 405.
85. « L'Unità », 25 agosto 1959.
86. « Il Resto del Carlino », 26 agosto 1959.
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