Le due anime del cardinale Lercaro

ebrei. Dopo avere esortato i genovesi a opporsi al nemico si mise nella clandestinità.
Nel Concistoro del 10 marzo 1947 fu preconizzato vescovo di Ravenna
e consacrato il 19. « Mi ricordo » disse a un giornalista « che il Papa,
che era allora Pio XII, ricevendomi prima della mia partenza per Ravenna, mi
disse: "Vi abbiamo affidato una missione difficile: vi mandiamo in frontiera" »
(F. Cristofori, Quando venni in frontiera, in « Il Resto del Carlino », 27 gennaio
1976). Una biografia di Lercaro, scritta da Giuseppe Alberigo, è in Dizionario
storico del movimento cattolico in Italia, Il vol., Marietti, Roma 1982,
p. 305.
4. « Cronache sociali », n. 11-13, 1948.
5. G. Romagnoli, I1 ravennate dal 1947 al 1951, tesi di laurea, Bologna 1970.
6. G. Degli Esposti, Il cardinale degli anni difficili, in « Il Resto del Carlino »,
19 ottobre 1975.
7. «Bollettino della Diocesi di Bologna», n. 3-4, 1952,
8. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 5-6, 1952.
9. G. Lercaro, Lettere dal Concilio, 1962-1965, a cura di G. Battelli, Dehoniane,
Bologna 1980, p. 25.
10. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 7-8, 1952.
11. G. Lercaro, Discorsi, Cristianesimo e mondo contemporaneo, Herder, Roma
1964, p. 204.
12. Dal 21 aprile 1945 al marzo 1946 il comune era stato retto da una giunta
unitaria nominata dal CLN.
13. Nel 1961 scrisse che la scomunica aveva « creato gravi imbarazzi a tanti
sacerdoti, specialmente nella nostra regione e in quelle della Toscana e dell'Umbria,
se nel testo non fossero stati inseriti due avverbi "consapevolmente e
liberamente". Sì, si devono rifiutare i sacramenti, ma solo a quelli che consapevolmente
e liberamente accettano, appoggiano e favoriscono la diffusione del
comunismo. Ma quanti sono quelli che consapevolmente e liberamente fanno
questo? ». Si rispose che « la massa che vota comunista non lo fa consapevolmente
e liberamente, ossia non lo fa per avversione e odio contro la chiesa e
per cooperare alla sua distruzione, ma lo fa per timore o rispetto umano o per
la persuasione che il Partito comunista è il "partito dei poveri"... ». Pur riconfermando
che « Nessuno può essere allo stesso tempo vero cristiano e vero
comunista », sostenne che i due avverbi « avevano permesso a molti sacerdoti
di aggirare la scomunica » (G. Lercaro, Il comunismo nel giudizio della chiesa,
in Discorsi, cit., pp. 298-300).
14. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 12, 1952. Il periodico « Amici
del cardinale », uscito tra il 1957 e 3 1958, aveva il sottotitolo: « Uniti col
vescovo per dare a Bologna il suo volto petroniano e cristiano ».
15. Per Svampa si vedano le numerose pubblicazioni di A. Albertazzi.
16. L. Arbizzani-E. Villone, Giacomo Lercaro, arcivescovo di Bologna, in «Rinascita»,
n. 11, 1959.
17. L. Bedeschi, Malefatte della rossa Emilia, ABES, Bologna 1952, pp. 5-6.
18. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 12, 1952.
19. « L'Avvenire d'Italia », 14 ottobre 1952.
20. G.N. Page, Le sambe aiutano la propaganda comunista, in « Epoca », n. 134,
1954.
21. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 1-2-3-4, 1953.
22. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 5-6-7, 1953.
23. « Bollettino della Diocesi di Bologna », n. 5-6-7, 1953.
24. « L'Unità », 15 aprile 1950.
25. Georges Huber — corrispondente da Roma de « La Croix » di Parigi —
ha scritto che Lercaro vinse le resistenze di alcuni padri con questo discorso:
« ... durante i bombardamenti di guerra le abitudini della vostra casa non subirono
per caso qualche cambiamento? ». « Ma certamente, eminenza, certamente!
», rispose un padre. « Mio caro padre » replicò Lercaro « noi siamo
ancora sotto i bombardamenti » (G. Huber, Le cardinal recoit toujours!, Le
Centurion, Paris 1959, p. 171).
26. Erano tre religiosi politicamente molto impegnati. Benassi è autore di due
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