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Dossetti non voleva la loro collabo
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in quell'occasione per la prima vol
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non essere più in grado di sostene
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di avere con noi contatti frequenti
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forma e che guardava alla sostanza
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simo la forma storica e visibile de
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are di batterla ora combattendo su
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vano ai miracoli, sarebbe andata an
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del PCI, che in Consiglio Comunale
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evidentemente non ascoltano più il
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me si poteva, in quelle condizioni,
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volumi accesamente anticomunisti: I
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87. « L'Avvenire d'Italia », 26 a
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146. C. Ghini, Riflessioni sulla D.
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citava i cattolici a « costituire
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mondo a cambiare, solo se prima fos
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ati ». Dossetti era spiritualmente
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sapevolezza delle risorse inesaurib
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Il sacerdote che 1*11 ottobre 1962
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Giacomo della Chiesa, e quello di m
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La « messa bolognese » fu molto a
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tempi del Concilio, sull'onda dell'
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di classe » e « deforma o almeno
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chiesa. Non a caso, le resistenze d
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Scritto da Dossetti, come riconobbe
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in sintonia con il predecessore. Si
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duramente e il segretario del Conci
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sola, ma considerata secondo due as
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tesi, che mirava a ridurre drastica
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disse che tutto questo era positivo
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nella mente di N. Signore appare ch
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iamente: « L'aria del Concilio si
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tinua la battaglia », scrisse ai
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Il saluto di Dozza a Lercaro alla s
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volere la rottura. Era successo nel
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e un « discorso pluralista ». I c
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esponente comunista di primo piano,
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mato, il suo imbarazzo se lo tenne
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e dopo, « Solo che prima egli era
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all'attuazione pratica dei principi
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il conferimento della cittadinanza
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neva che i quartieri fossero la rea
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e si allargava pubblicamente, anche
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filocomunista. In questo caso una s
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con il capo di gabinetto del sindac
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misura della libertà e dignità de
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essere concesso, sia da una parte c
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i cattolici bolognesi dovranno dare
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Quando l'assessore comunale Campos
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evole Giancarlo Ferri, uno dei mass
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colari. In una breve nota anonima a
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49. Alla curia romana non era piaci
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gistero espresso in seno al Concili
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tradendo un certo imbarazzo. Gli av
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sono volatilizzate. A Bologna sono
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Bologna avrebbe dovuto tornare a es
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Il 25 luglio 1967, quando lesse in
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Chiesa che il presente episcopato d
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tuna, il padre della legge sul divo
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debbo resistere e reagire, anche lo
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sava anche se non apertamente. Alla
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con maggiore credibilità il vangel
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non conoscevano tregua i bombardame
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ardamenti sul Viet Nam del nord, co
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Chiesa (messa sempre meglio a fuoco
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Un visitatore apostolico a Bologna
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liberazione. Chi aiuta il Vietnam d
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testa propria; così il clero anzia
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scienze, una smentita da parte dell
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anche Poma aveva presto compreso co
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solo un avallo autorevole, oltre ch
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discorso del primo gennaio sul Viet
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inviata a Lercaro. « Eminenza Reve
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di alcuni porporati della curia rom
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16. « Bollettino dell'Archidiocesi
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ferenza sul Concilio, promossa dall
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Sono numerosi i motivi del silenzio
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e a giustificare i colpi di freno d
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samenti. Dubbi e ripensamenti che g
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neppure quando parlò del clero e d
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Indice dei nomi Aalto, Alvar, 39, 4
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Lefebvre, Marcel, 106. Lombardi, Ri
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INDICE Perché Lercaro? pag. 5 Il C