Le due anime del cardinale Lercaro

scrisse una cosa diversa. Quando Dozza chiese di vederlo « Lercaro
non era a Bologna, ma al rientro in città si portò sollecitamente
all'ospedale per intrattenersi con l'antico avversario ». Era il 30
settembre 1974. « La conversazione, a un tratto — dopo avere toccato
vari argomenti — divenne più sommessa e riservata. È probabile
che Lercaro, sentendosi in quel momento come in ogni altro
della sua vita soprattutto ministro dei doni di Dio, abbia toccato
il punto che gli stava più a cuore: quello religioso, collegato alle
sovrane certezze che illuminano il mistero della vita e della morte.
Per Lercaro, Dozza era in quell'istante un'anima che Dio gli aveva
affidato. Che cosa si sono detti in quell'ultimo colloquio? Nessuno
lo sa. Il cardinale Lercaro porta con sé nella tomba questo segreto
» 9 .
Le cose andarono in modo del tutto diverso. «Verso la fine di
settembre Suor Giuseppina, » ha scritto Mario Giovannini, il genero
di Dozza « la caposala del reparto nuove patologie del Sant'Orsola,
chiese a Luce {la figlia di Dozza, n.d.a.) se una visita del
cardinale sarebbe stata gradita dai familiari. La risposta fu affermativa.
Si fissò il giorno per il 30 settembre e il cardinale venne. Un
altro cardinale, Poma, venne successivamente da Dozza per una visita
di cortesia » 10 .
Come risulta scorrendo le frasi che si scambiarono — trascritte
da una nipote dell'ex sindacò — fu solo e semplicemente l'incontro
di due pensionati che, dopo anni di scontri politici, avevano stretto
buoni rapporti di amicizia personale, come usa tra persone civili.
Erano divenuti soliti scambiarsi gli auguri di fine anno e stringersi
la mano quando avevano occasione di incontrarsi. Ma arrivare da
questo a ipotizzare una conversione di Dozza in articulo mortis ce
ne corre. Se fosse avvenuta, non ci sarebbe nulla di male o di vergognoso.
Solo che non ci fu. Tentare di accreditare un simile merito
a Lercaro, per dimostrare che spettò a lui l'ultima parola, oltre che
la vittoria nella famosa crociata religiosa di un tempo, è stucchevole
e al limite del ridicolo. Simili versioni non scalfiscono la memoria
di Dozza, come non aiutano la causa di Lercaro.
È in ogni caso prematuro cercare di capire se è questa la strada
lungo la quale si tenta di ricuperare Lercaro, anche perché la chiesa
— come sua abitudine — non ha fretta e lavora sui tempi lunghi.
Per ora è possibile dire con certezza una cosa sola. Lercaro è morto
nel cuore della stragrande maggioranza dei cattolici bolognesi — anche
se potrebbe trattarsi di un'opera di rimozione — e solo pochi sono
rimasti fedeli al suo insegnamento. I giovani lo ignorano. Lo ha dimenticato
anche il suo vecchio amico Karol Wojtyla. Il 18 aprile
1982, in occasione della visita a Bologna, non pronunciò il suo nome,
209