Le due anime del cardinale Lercaro

il discorso sul Viet Nam, e della destra vaticana per timore che il
processo di trasformazione della chiesa andasse avanti con la riforma
della chiesa stessa. E il processo comune-curia fu interrotto ».
La conferma che il dialogo era morto, Fanti l'ebbe qualche tempo
dopo quando, nella sua veste di presidente della regione Emilia-Romagna,
non riuscì ad avviare il discorso con il nuovo presidente della
CEI, in materia di istituzioni scolastiche ed assistenziali. Il presidente
dei vescovi italiani era Poma.
Mentre Poma, uno dopo l'altro, saliva gli scalini della gerarchia
ecclesiastica, Lercaro, chiuso nella villa S. Giacomo, procedeva a
ritroso nel tempo, sul filo della memoria, per rivedere e cogliere
nel senso giusto le tappe e gli episodi del suo episcopato e rimeditare
la lunga vicenda terrena, in attesa dell'ultima chiamata. Il presentimento
della morte, avvertito negli ultimi giorni del Concilio,
non lo aveva più abbandonato.
Il suo è stato un singolare destino. Aveva temuto di non poter
vedere maturare i frutti del Concilio e gli toccò vivere la deludente
stagione della restaurazione. Vide spuntare alcune piante dal seme
che aveva sparso, ma solo per assistere alla loro morte quando arrivò,
lenta ma inesorabile, la gelata di Poma. Fu un dramma che
visse in silenzio.
In un certo senso si sentiva simile a Giovanni XXIII. Come lui,
era vissuto solo. Aveva pagato di persona le scelte fatte e, come
lui, era stato accusato di eresia. Aveva liberato molte coscienze di
cattolici, ma, come Giovanni XXIII, non aveva potuto gestire e guidare
il travaglio e i fermenti nati dopo il Concilio. La destituzione
gli aveva tolto la possibilità di un contatto per dialogare con quei
cattolici che il Concilio aveva trasformato, anche se poi si erano
comportati tiepidamente.
Quando venne allontanato, tutti chinarono il capo senza fiatare.
Un paio di manifesti in città e basta. Ebbe attestazioni di stima in
privato, ma pubblicamente poco o nulla, anche se « Lui ci invitò a
non dire nulla, perché il tempo avrebbe ripristinato le cose nella
sua esatta realtà », come ha detto Felicori. Non fa testo la manifestazione
di omaggio del 2 giugno, in S. Pietro, perché concordata
con la curia. Quella, come la definì Poma nel saluto, fu una « visita
gradita » 2 .
I fogli cattolici bolognesi — se si esclude il corsivo de « Il Regno
» — non scrissero una riga, a differenza di altri giornali. Per
tutti, valgano le coraggiose prese di posizione del mensile fiorentino
« Testimonianze », per giustificare le quali padre Balducci dovette
andare a Roma a spiegare perché fosse stato usato il termine destituzione
e non quello ufficiale di dimissione.
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