Le due anime del cardinale Lercaro

inviata a Lercaro. « Eminenza Reverendissima, » iniziava « nel momento
in cui l'Eminenza Vostra Reverendissima, per spontanea decisione,
lascia il governo di codesta diocesi, il Santo Padre mi affida
il venerato incarico di esprimerle la sua benevolenza e la sua stima
per l'opera, veramente apprezzata, da lei finora svolta come Arcivescovo
di Bologna con esemplare abnegazione e alta coscienza della
sua missione pastorale, di cui anche questo gesto è testimonianza
particolarmente significativa » 41 .
La lettera di Cicognani destò una penosa impressione per almeno
tre motivi. Parlare di « spontanea decisione » era quantomeno contrario
alla verità. Più che palese la scorrettezza verso Lercaro, il
quale aveva letto sui giornali il testo di una lettera a lui indirizzata
mentre avrebbe dovuto riceverla prima della pubblicazione e non
dopo. Infine, era singolare che un cardinale ricevesse il benservito,
per ragioni di età oltre che di salute, da un porporato che aveva 85
anni. Ben dieci più di lui.
Inutile dire che sui giornali, sia italiani che stranieri, si lessero
le versioni più disparate sulle dimissioni. Tre citazioni — tra le
tantissime che si potrebbero fare — basteranno per dare un'idea.
« L'Avvenire d'Italia », l'ex foglio lercariano, in un editoriale del
direttore-presidente-liquidatore Dore, sostenne che si era trattato di
una « pronta adesione non solo ai comandamenti ma ai desideri della
Santa Sede ». Evitando accuratamente di usare l'espressione sospetta
di « chiesa locale » — molto corrente durante la gestione La
Valle — Dore gli diede atto di avere « sempre evitato l'isolamento
della sua Chiesa particolare, dalla Chiesa Universale » 42 .
Il vaticanista Benny Lai, su « Il Resto del Carlino », sostenne che
se n'era andato per le ragioni dette dal Vaticano e « volervi trovare
motivi diversi da quelli comunicati ufficialmente appare azzardato
» 43 . Per parte sua, « Il Tempo » di Roma, il quotidiano che accoglieva
tutte le polemiche del clero conservatore e anticonciliare,
scrisse che finalmente era andato in pensione « l'uomo delle battaglie
perdute », che avevano « spesso avuto gravi conseguenze per
la Chiesa e, soprattutto, per il cattolicesimo italiano » 44 .
A chiudere definitivamente la querelle sulla natura delle dimissioni,
provvide lo stesso Lercaro, con la lettera indirizzata ai sacerdoti
e ai fedeli e letta da monsignor Cassoli.
« Apro il Vangelo, » inizia lo scritto forse più significativo di
Lercaro « il codice della nostra vita di sacerdoti e di cristiani e leggo:
"Io sono un uomo sottomesso ad altri e dico ad un soldato:
Vieni!; ed egli viene; e ad un altro: Vai!; ed egli va; e al mio
servo: Fa questo!; ed egli lo fa" {Matt., 8, 9). Mi fu detto, or sono
quasi sedici anni, dal pastore supremo del gregge di Cristo: "Vieni!";
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