Le due anime del cardinale Lercaro

mutato da allora, si profonde in attestazioni di ostentata cortesia a
questi stessi comunisti che, in riconoscenza (e ne hanno ben donde)
gli hanno conferito la cittadinanza onoraria della città.
Deplorevoli poi certe affermazioni pubbliche su colleghi in Episcopato,
come quella su Mons. Staffa ("un condensato di ammuffita
tradizione"), quella sul Card. Siri di Genova ("un cardinalone inetto,
con la mentalità di un parrocuzzo di campagna"), quella sul Card.
Bacci ("una cariatide inutile a sostegno della lingua di Cicerone") che
peccano per lo meno di cattivo gusto.
Ora, di molto menomato nelle sue possibilità fisiche, da una arteriosclerosi
preoccupante, ha giornate di depressione, nelle quali
è irascibile, [omissis]. Un uomo in declino, insomma, molto discusso,
che lascia pochi buoni ricordi: unico, forse, non piccolo invero,
quello della sua carità della quale soprattutto i giovani usciti da
Villa San Giacomo gli debbono riconoscenza ».
Dopo un commento del giornale, che forse stava al posto di un
brano omesso, la relazione così concludeva: « Al termine della missione
affidataci, mentre stiliamo in queste righe di relazione la
nostra obiettiva indagine secondo verità e coscienza, non possiamo
celare la nostra opinione che la successione di questa personalità si
presenti, per uno stato di fatti, di situazioni, di impegni economici
contratti, di iniziative avviate, estremamente difficile e impegnativa
per un qualsiasi Presule che non abbia doti coraggiose di radicale
riforma » 28 .
La sostanza di questo documento, vero o no che sia, è vera. Riferiva
con abbondanza di particolari le cose che da tempo a Bologna
si sussurravano contro Lercaro. Ma doveva essere autentico, cioè
la relazione di un visitatore apostolico, se Paolo VI si affrettò a
ordinare un'inchiesta per sapere chi l'avesse trafugato per passarlo
a un giornale. Ovviamente, il responsabile non saltò fuori 29 .
Che fosse vero lo avevano capito subito anche i padri dehoniani
di Bologna. Dopo avere tentato invano di procurarsene una copia,
si rivolsero a chi di dovere per invocare una smentita o una conferma.
In una nota dal titolo « Ci auguriamo una smentita » e firmata
« Il Centro Dehoniano » — il che coinvolgeva tutto il gruppo
religioso e non solo i redattori de « Il Regno » — scrissero testualmente:
« Ben consapevoli che se mai di un documento ufficiale si
trattasse, la sua disponibilità per la pubblicazione rappresenterebbe
un fatto assai grave (al di là del periodico su cui appare e al di là
di ogni opinione sul suo contenuto), siamo perciò stesso convinti che
si tratti di un falso. Ma di un falso di tal natura, per il carattere
"ufficiale" di cui pretende ammantarsi, da rendere auspicabile, a
nostro giudizio, per la chiarezza dei fatti e per la serenità delle co-
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