Le due anime del cardinale Lercaro

13 diede il via al documento dell'episcopato, che apparve il giorno
dopo sui giornali. Era firmato da don Dossetti provicario generale,
dal camerlengo del capitolo metropolitano don Alfonso Melloni,
dal presidente della consulta diocesana Carlo Salizzoni e dal presidente
diocesano dell'Azione cattolica Giuseppe Gervasio.
Il lavoro di Casini era definito « un centone delle accuse più irriflesse
contro l'applicazione della riforma liturgica, tutte ricapitolate
— senza criterio di verità e di giustizia — nella persona del
Presidente del Consilium per la riforma liturgica ». Dopo avere rilevato
che l'autore era « minutamente aggiornato del pettegolezzo
internazionale contro il Concilio », ma del tutto all'oscuro dei compiti
e delle competenze del Consilium « che dispone per tutta la
chiesa » mentre le « Conferenze episcopali nazionali dispongono per
i singoli Paesi », il documento affermava che l'opera di Casini « non
merita considerazione ».
Tuttavia, proseguivano i dirigenti della chiesa bolognese — dopo
avere reso omaggio al cardinale e ringraziato per averli guidati per
15 anni — non possiamo fingere di ignorare le « pagine dolorose
e amare che sono state scritte » a conferma delle « resistenze non
piccole che si frappongono alla fedele realizzazione delle decisioni
conciliari ». Pagine che « in apparenza sono contro una Persona,
ma in realtà anche se non intenzionalmente sono contro il Concilio
». Ma al di là della prosa di Casini, a noi fedeli della chiesa
bolognese interessa « sapere se la Persona Autorevole che ha firmato
la presentazione di questo opuscolo », cioè Bacci, è proprio
convinta che il Consilium e il suo presidente abbiano « violato (o
almeno abbiano lasciato violare) lo spirito e la lettera dell'insegnamento
e delle volontà del Concilio ».
Per quanto ci riguarda, concludevano, siamo sempre stati e siamo
fedeli al Concilio, in pieno ossequio all'insegnamento del cardinale:
« Anche quando l'intima aspirazione del cuore poteva precorrere i
tempi, il nostro Arcivescovo — noi tutti ne facciamo solenne testimonianza
— ci ha sempre insegnato con la Sua dottrina e mostrato
con le Sue opere, a non anticipare e a non forzare decisioni superiori,
ma ad essere sempre e soltanto figli, umili e fedeli, della
Chiesa e del Signore » 16 .
Il documento, ripreso e commentato, sia pure in vario modo, da
tutti i giornali, non produsse alcuna eco in Vaticano. Sconfortato,
al limite della disperazione, la sera del 15 aprile Lercaro lasciò a
metà la sessione dei lavori del Consilium e riprese la strada di casa,
non senza far presente che non sarebbe più tornato a Roma.
Impossibile dire cosa sia successo esattamente in Vaticano, dove
Dell'Acqua perorava la causa di Lercaro, mentre Cicognani l'avver-
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