Le due anime del cardinale Lercaro

neva che i quartieri fossero la realizzazione di una proposta fatta
da Dossetti nel 1956. Inoltre sperava che la chiesa, nell'incontro
tra cittadini di diversa cultura e fede, avrebbe trovato un'occasione
di rilancio a livello di quartiere, con la conseguente nascita di un
nuovo spirito comunitario. C'era anche un risvolto politico che non
trascurava. L'assessore comunale al decentramento era il socialista
Crocioni e questo, ai suoi occhi, costituiva un elemento che poteva
rafforzare la collaborazione a livello nazionale tra DC e PSI e
mettere in difficoltà, se non addirittura isolare il PCI a Bologna.
Le esitazioni iniziali del PCI verso i quartieri lo avevano indotto
a credere, erroneamente, che quel partito si sarebbe schierato, prima
o poi, contro la nuova riforma amministrativa.
Lercaro, al contrario, era talmente favorevole ai consigli di quartiere
che riunì più di una volta i parroci di Bologna per far digerire
la riforma anche ai più refrattari e a quelli che l'avversavano.
A queste riunioni furono invitati Felicori e Pedrazzi per portare il
conforto e l'avallo della loro esperienza di consiglieri comunali.
Se non fosse stato sconsigliato e quasi trattenuto dai suoi collaboratori
e, in particolare, da Rubbi, si sarebbe recato di persona
alla manifestazione di insediamento dei quartieri. Vi andò Bettazzi
che lesse un messaggio del cardinale, nel quale vi era un concetto
politico molto importante.
« Ricordando che già gli antichi quartieri, che prendevano nome
dalle vecchie porte, furono nella storia civica e religiosa di Bologna
utili e vivaci strumenti di vita comunale » si legge nel messaggio,
che riecheggiava la profonda nostalgia di Lercaro per la Bologna
medioevale « mi piace sottolineare il prezioso apporto che i nuovi
quartieri, realizzati nel pieno rispetto dell'articolazione pluralistica
della società cittadina, possono e debbono dare alla vita democratica
e comunitaria della città, più che per l'utilissimo decentramento
dei servizi, per la feconda partecipazione dei cittadini tutti ai suoi
problemi » 102 .
Richiamandosi alla necessità di dare sostanza e continuità al concetto
della « partecipazione dei cittadini tutti » alla risoluzione dei
problemi di Bologna, Lercaro piegò, senza convincerle, le persone
contrarie al dialogo e diede il via a uno scambio concordato di lettere
con il futuro sindaco.
Il 4 aprile 1966, quando fu eletto sindaco, Fanti — che aveva
già la risposta in tasca — inviò una lettera a Lercaro con una precisa
proposta politica. Dopo essersi augurato « che possano instaurarsi
rapporti sempre più fecondi fra la Chiesa bolognese e la civica
amministrazione », per conservare la « pace religiosa, che la Costituzione
ha sancito », indicò due obiettivi comuni: la pace e la
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