Le due anime del cardinale Lercaro

lui sarebbe divenuto sindaco. Disse che in quell'occasione sarebbe
stato opportuno — se gradito — uno scambio di lettere con il
cardinale, come si apprestava a farlo con Roberto Vighi presidente
della Provincia e Felice Battaglia rettore universitario.
Fanti arrivava a quell'appuntamento con la curia dopo avere dominato
e vinto una non facile vicenda interna del PCI, che vedeva
l'uscita dalla scena politica di Dozza, l'ultimo personaggio di un'epoca
definitivamente tramontata. La vecchia guardia bolscevica, esautorata
dopo la conferenza regionale del 1959, era stata completamente
dispersa in occasione delle amministrative del 1960, quando
furono rinnovati quasi completamente i quadri dirigenti. Ma anche
alcuni rinnovatori si trovarono ai margini del partito, a cominciare
da Lorenzini, non essendo la loro linea in perfetta sintonia con
quella della segreteria provinciale.
Se la risposta di Lercaro fosse stata positiva, Fanti avrebbe avuto
la conferma definitiva che molte cose erano cambiate in curia, che
le ultime preclusioni morali e ideologiche contro il PCI erano cadute
e che avrebbe potuto sviluppare il dialogo iniziato la sera dell'8
dicembre 1965.
La proposta di Fanti provocò un certo imbarazzo in curia. Lercaro,
sostenuto da Bettazzi, si dichiarò favorevole, perché consapevole
della necessità di interpretare il nuovo ruolo di pastore di
tutta la comunità bolognese, in coerenza con l'insegnamento giovanneo
e le decisioni del Concilio. Fu pure d'accordo Felicori, uno
dei pochissimi consiglieri della DC al corrente della cosa. In quell'occasione
ebbe la percezione esatta che dall'altra parte esisteva un
disegno organico realizzato secondo una precisa regia. A suo parere,
quel disegno, del quale non intuiva ancora lo scopo finale, non
andava assecondato completamente, ma neppure contrastato. Occorreva
ideare una controstrategia da opporre a quella comunista, senza
perdere gli elementi di novità che si prospettavano per la vita
politica bolognese.
Dossetti — non ancora provicario — pur non essendo contrario
a priori, non comprendeva la necessità di quello scambio di lettere
che sanciva una collaborazione tra curia e comune, rosso o bianco
che fosse. Decisamente contrari al dialogo si dichiararono alcuni
sacerdoti che facevano capo a monsignor Bonetti.
Com'era prevedibile, alla fine Lercaro decise per il sì, sia pure
invocando e facendo valere un precedente molto importante. Il 5
giugno 1964 si erano riuniti nel salone del Podestà i 280 consiglieri
dei quattordici quartieri cittadini, appartenenti a tutti i partiti
presenti in consiglio comunale. Il cardinale aveva visto con
grande favore l'inizio di quella riforma amministrativa perché rite-
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