Le due anime del cardinale Lercaro

iamente: « L'aria del Concilio si fa pesante: i giorni prossimi saranno
piuttosto duri » 67 . Tre giorni dopo li informò che era in atto
un tentativo, « sul quale gravano ombre d'illegalità », di raccogliere
firme per bloccare lo schema sui religiosi e che si attendeva un attacco
pubblico al suo discorso sulla cultura 68 .
Il 12, puntualmente, monsignor Dino Staffa, un bolognese che
ricopriva incarichi di alta responsabilità nella curia romana, intervenne
per respingere in blocco la tesi di Lercaro. Con quel discorso
— anche se lo definì « poco incisivo », in una lettera ai « figli » —
la curia romana faceva sapere che la battaglia sarebbe stata dura
anche su quella materia. Era il secondo attacco che Staffa, nel
giro di pochi giorni, sferrava contro gli uomini della chiesa bolognese,
dopo la stroncatura di un libro di Alberigo sulla collegialità
nella storia ecclesiastica 69 . Lercaro si consultò immediatamente con
il papa, il quale gli avrebbe detto: « Bisogna rispondere subito » 70 .
Erano le ultime battute polemiche di una sessione che, di polemiche,
ne aveva conosciute molte e vissuto momenti drammatici,
come il tentativo sventato di far proclamare santo Giovanni XXIII,
su proposta di Bettazzi, anche se parlava a titolo personale 71 .
Bettazzi, che non sempre si trovava in sintonia con il cardinale,
accentuò e rimarcò il distacco proprio in questa circostanza. All'interno
della chiesa bolognese il giovane vescovo aveva un suo
piccolo gruppo, la comunità religiosa dei « Piccoli fratelli » fondata
dal francese Charles de Faucauld. Nata come cenacolo di preghiera
per coltivare la spiritualità, si era quasi subito trasformata
in gruppo di opinione, con un chiaro indirizzo progressista nei
confronti di alcuni particolari problemi del mondo moderno, in
primo luogo la pace.
Quando sottopose a Lercaro l'idea di proporre al Concilio l'opportunità
di proclamare « per acclamazione » santo il defunto pontefice,
secondo una vecchia, ma desueta tradizione della chiesa, si
sentì rispondere che non era il caso. Il cardinale gli disse esplicitamente
che Paolo VI non era favorevole e, quindi, sarebbe stato
bene evitargli imbarazzi. Ma se proprio insisteva, avrebbe dovuto
parlare a titolo personale, per non esporre direttamente la chiesa
bolognese. Anche Dossetti — pur essendo favorevole, in linea di
principio — lo sconsigliò.
Dopo una non facile riflessione, Bettazzi decise di parlate a titolo
personale e scrisse il discorso da solo — come ha confermato il
professor Alberigo — senza l'ausilio dell'Istituto bolognese. Ma il
10 novembre, quando chiese di intervenire sullo schema del De
ecclesia, il moderatore Suenens gli negò la parola perché la richiesta
scritta non aveva le settanta firme richieste dal regolamento,
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