Le due anime del cardinale Lercaro

zio di Lercaro. Secondo le norme della nuova costituzione liturgica
conciliare, il rito venne concelebrato nella chiesa metropolitana dal
cardinale, da Bettazzi, dal suo ex ausiliare Baroni, da Marcello Morgante
vescovo di Ascoli Piceno e da Antonio Angioni ausiliare del
vescovo di Pisa, con la partecipazione attiva dei fedeli.
Per Lercaro era un doppio trionfo perché celebrava la messa in
italiano e con la formula ideata da anni e perché, per poterla officiare
per primo in Italia e nel mondo, aveva dovuto chiedere una
spedale autorizzazione al papa, non essendo stata ancora promulgata
la nuova costituzione liturgica. Quella concessione straordinaria
era il premio per il contributo decisivo dato. Ma, com'era nel
suo carattere, non si accontentò di vincere.
All'omelia disse che « non era rosea la situazione liturgica in
mezzo a noi quando la Provvidenza mi affidò la cura pastorale della
nostra Chiesa bolognese: non era rosea né qui, né fuori di qui,
oserei dire in tutta o quasi tutta Italia ». Grazie alla mia riforma
del 1955, lasciò intendere, le cose migliorarono a Bologna e, passo
dietro passo, si è arrivati a quella conciliare 58 .
La chiesa bolognese propone di proclamare
santo Giovanni XXIII
Quando lasciò Bologna per la terza sessione conciliare, nel settembre
1964, Lercaro sapeva quello che lo attendeva. Se non decisiva,
quella sarebbe stata la più importante. La posta in gioco era
troppo alta perché rinnovatori e tradizionalisti non tentassero di
far compiere al Concilio quel salto che avrebbe potuto portarlo
al punto di non ritorno o bloccarlo.
Al termine della seconda sessione, Dossetti, divenuto improvvisamente
pessimista, aveva detto che gli innovatori avevano ottenuto
il massimo. Secondo alcuni, invece, era possibile fare altri passi
avanti, anche se non sarebbero mancate le resistenze. Dovevano
essere forti davvero se l'8 ottobre Lercaro sentì il bisogno di scrivere
ai « figli » che, in un incontro privato con Suenens e Döpfner,
era stato predisposto un piano per prevenire e sventare « ogni
azione, anche legale, ma tendenziosa, contro la collegialità » 59 .
Il giorno dopo successe il miracolo e il Concilio cominciò ad approvare,
uno dopo l'altro, i capitoli del De Ecclesia con le proposte
degli innovatori.
La sera del 30 scrisse ai « figli » che era stata sconfitta « la
parte arretrata » e che « Oramai il disegno della Chiesa quale era
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