Le due anime del cardinale Lercaro

gioso legato a quello politico. Lo disse nel 1948 e lo ripeté nel
1951, per le amministrative. Rispondendo a un questionario di
« Cronache sociali » diretto da Giuseppe Dossetti, sulla vittoria
della DC nel 1948, sostenne che quel voto aveva fatto trionfare la
« concezione cristiana », mentre il Fronte popolare — PCI e PSI
uniti — aveva condotto una « campagna antireligiosa ». Aggiunse che
« era nella natura delle cose il senso intimamente religioso della
lotta: per Cristo o contro Cristo » e che « la massa poté quindi pesare
coscientemente il senso spirituale, religioso, cristiano del voto
dato alla DC ». In ogni caso, il « voto assume all'altezza di un atto
di Fede ».
Alla domanda, se era possibile abbattere lo steccato che divideva
vincitori e vinti, diede una risposta che non lasciava trapelare molte
possibilità di avvicinamento, anche se era un tentativo per ricuperare
almeno una parte degli otto milioni di « peccatori » che avevano
votato per il Fronte. A suo parere, non erano tutti in peccato perché
tra i militanti del PCI e del PSI vi era « un numero considerevole
di illusi e di traditi », mentre altri erano addirittura dei « deboli
». Molti si ravvederanno, scrisse, ma « Ci resteranno altri troppo
imbevuti, troppo accesi; ci resteranno gli interessati. E saranno
sempre più duri; ciò che importa è ridurli ad un numero esiguo,
una frazione: quello che sono in realtà senza l'esercito dei deboli
e dei traditi » 4 .
Tre anni dopo, in occasione delle amministrative, scrisse una
Notificazione molta dura. Disse che il voto è « un atto morale di
cui si dovrà rendere conto a Dio » e invitò i cittadini a entrare « in
Chiesa a chiedere lume al Signore » prima di recarsi al seggio 5 .
La sua fama di prete dotto e forte non tardò a diffondersi nella
regione. Lo scrittore Gianluigi Degli Esposti, allora cattolico, ricorda
che negli ambienti politici e religiosi si sussurrava spesso:
« Ci vorrebbe un uomo come Lercaro; se ha messo a posto i preti
di Ravenna, riuscirà a mettere a posto i comunisti di qui » 6 . Ma
si trattava di una fama che non usciva dalla chiesa o, al massimo,
dagli ambienti padronali. A Bologna era quasi ignoto al pubblico.
I più conobbero il suo nome dopo la morte di Nasalli Rocca, quando
lessero sui giornali che aveva dato l'estrema unzione all'infermo.
Il suo nome ricomparve sui giornali il 18 marzo quando, in S. Pietro,
pronunciò l'elogio funebre dello scomparso. Pur rivolgendo
qualche velata riserva sulla passata gestione della curia, non lasciò
trapelare un solo concetto sul suo programma futuro 7 .
Infine, il 30 aprile, l'annuncio ufficiale. Centosette pastori, prima
di lui, si erano seduti sulla cattedra di S. Petronio. Porgendogli il
saluto a nome dei fedeli, il vicario capitolare Danio Bolognini dis-
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