Le due anime del cardinale Lercaro

Nelle sue grandi linee, la vicenda del conclave è nota. I protagonisti
furono tre: Lercaro, Montini e Siri. Il primo poteva contare
sull'ala progressista e innovatrice del conclave, su alcuni prelati non
europei e pochi italiani. Montini, che godeva dell'indicazione data
da Giovanni XXIII prima di morire, rappresentava uno schieramento
di centro, del quale facevano parte molti innovatori e prelati
francesi e tedeschi. Siri era il candidato dell'ala tradizionalista.
Per non contrastarsi e favorire l'ala tradizionalista, il 18 giugno
Montini si recò a far visita a Lercaro nel convento delle suore di
S. Priscilla a Roma 48 . Non si sa cosa si dissero, ma il giorno dopo,
quando si aprì il conclave, i giochi erano fatti. L'elezione di Montini
fu una delle più rapide nella storia della chiesa. Il nuovo papa garantì
la prosecuzione del Concilio, anche se lungo una linea che divergeva
leggermente da quella giovannea, e nominò la commissione
che avrebbe dovuto coordinare i lavori, secondo il nuovo regolamento
approntato dall'Istituto di scienze religiose di Bologna.
Lercaro fu incluso sia in questa commissione che in quella ristretta
di quattro cardinali incaricata di moderare la discussione.
I quattro moderatori erano Leo J. Suenens, Giulio Döpfner, Gregorio
P. Agagianian e Lercaro.
I tradizionalisti contro Lercaro
Il 29 settembre 1963, quando ripresero i lavori conciliari, Lercaro
non entrò nell'aula come uno dei tanti vescovi più o meno
anonimi, ma da protagonista. Nel gruppo dei moderatori era l'interprete
delle esigenze delle chiese dei paesi poveri, mentre Suenens
e Döpfner rappresentavano le chiese ricche del centro Europa e
Agagianian la curia romana. Ma nel momento in cui diveniva il
punto di riferimento di quanti si battevano per il rinnovamento
della chiesa, non poteva non divenire anche l'uomo della parte riformista
sul quale avrebbero puntato i loro strali i tradizionalisti.
La curia romana, che si era vista sfuggire dalle mani la gestione
del Concilio, lo considerava il principale responsabile della rivoluzione
che, sconvolgendo i piani predisposti, mandava all'aria l'intesa
sui documenti già pronti e preparava la riforma, vale a dire lo sconvolgimento
della struttura della chiesa. Anche se non si fosse messo
alla testa degli innovatori, sarebbe stato egualmente necessario ridimensionarlo
perché, agli occhi dei porporati romani, diventava
ogni giorno più ingombrante e invadente.
Appena nominato moderatore, si era affrettato a far promuovere
Dossetti segretario dei quattro cardinali. I tradizionalisti reagirono
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