Quando lavorare non nobilita - Santuario della Guardia

More documents

Recommendations

Info

Voci, sogni, fuoco, nubi, angeli. La voce del cielo nella storia dell’uomo. Quando Dio parla di Anna Gatti Quando si sente notizia di un’apparizione della Madonna in genere la gente si divide: ci sono quelli che subito si entusiasmano, accorrono a vedere e parlano di prodigi strepitosi e ci sono gli increduli e gli scettici che parlano di isterismo, di allucinazioni o addirittura di inganno non ritenendo possibile, in nome della ragione e della scienza, una simile manifestazione. La Chiesa è sempre stata molto rigida e prudente nel giudicare la veridicità delle varie apparizioni, in genere ha dedicato più sforzi alle smentite che ai riconoscimenti: infatti rispetto al grande numero di pretese apparizioni, visioni e rivelazioni, pochissime sono state le dichiarazioni di veridicità e anche per quelle riconosciute non c’è per il fedele l’obbligo di credere, non sono oggetto di fede. In questi casi il principio base è che si riconosce che Dio può intervenire nella storia dell’uomo con fatti soprannaturali e che di fatto vi interviene. 22 D’altronde questo è quanto ci dice la Bibbia: tutta la storia della salvezza è costellata da interventi diretti di Dio che cerca il contatto con l’uomo per manifestargli la sua volontà e guidarlo al vero suo bene. Dio si manifesta con segni – le teofanie – perché l’uomo, come dice la Bibbia, non può vedere in faccia Dio senza morire (Esodo 33,20). La prima e più antica forma di comunicazione tra la divinità e l’uomo è di natura vocale o uditiva: Dio parla ad Adamo ed Eva nel giardino dell’Eden; Dio parlerà ai Patriarchi, Abramo, Isacco e Giacobbe, a Samuele, ai profeti; una voce scenderà dal cielo su Gesù battezzato nel Giordano per proclamarlo “figlio diletto” ed esorterà ad ascoltarlo. Anche il sogno ha una parte importante nella Bibbia come strumento di comunicazione. Famoso è il sogno di Giacobbe: una scala che arriva fino al cielo sulla quale salgono e scendono gli angeli di Dio e alla sommità c’è il Signore che gli dice: “Darò a te e alla tua stirpe la terra in cui tu dormi” confermando le promesse fatte ad Abramo. Abbiamo poi i sogni di Giuseppe, figlio di Giacobbe e i sogni del faraone da lui interpretati, il sogno del profeta Daniele e altri ancora. Nei Vangeli il sogno compare nei momenti più critici e drammatici della vita della Sacra Famiglia: in sogno un angelo rassicura un Giuseppe tormentato (“Non temere di prendere con te Maria perché quel che è generato in lei viene dallo Spirito Santo”) e dopo la nascita di Gesù ancora un angelo lo avverte del pericolo (“Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto”). Gli Angeli sono i messaggeri di cui Dio si serve per rivelare i suoi progetti e spesso angeli e sogni si combinano insieme come in questi casi, ma molte altre volte compaiono direttamente, per esempio nell’annunciazione a Maria e prima ancora a Zacca-
Vedere Maria ria. Nella notte di Natale schiere di angeli vengono ad annunciare la nascita del Salvatore; nei momenti diffi cili della vita di Gesù sono presenti: lo servono dopo i quaranta giorni di digiuno nel deserto e lo confortano nell’Orto degli Ulivi, quando anche i suoi amici più cari dormono lasciandolo solo. In tutti i libri della Bibbia, dalle prime pagine con i cherubini dalle spade fi ammeggianti posti a guardia dell’Eden, fi no alle schiere angeliche che popolano il cielo dell’Apocalisse, troviamo queste fi gure che fanno da tramite tra il Cielo e la terra, tra Dio e l’uomo, portatrici della parola di Dio che annunzia salvezza e giustizia. Ma Dio si rivela anche dentro le forze della natura: il fuoco, le nuvole, il vento... Nel roveto ardente si manifesta a Mosè: Dio ha udito il grido del suo popolo oppresso e viene in suo soccorso, comincia l’esodo, la liberazione dalla schiavitù. Dio è nella nube che di giorno accompagna il popolo ebreo verso il Mar Rosso e di notte è nella colonna di fuoco che illumina loro la strada. Stando nella nuvola Dio parla a Mosè sul monte Sinai. Il profeta Ezechiele vede la glo- le ragioni del credere ria di Dio splendente come l’arcobaleno in un giorno di pioggia. Vere e proprie apparizioni le troviamo nei Vangeli solo dopo la resurrezione di Gesù: Gesù compare ai suoi discepoli, alle pie donne, sulla strada per Emmaus, agli apostoli nel Cenacolo. Non sono “visioni”, sono un’esperienza unica di cui gli apostoli sono testimoni: il Cristo è veramente risorto, parla, cammina, mangia, lo si può toccare, mettere il dito nelle sue piaghe. La forza dirompente di questa realtà spingerà i suoi discepoli a mettere in gioco la propria vita per portare a tutti l’annuncio di salvezza del Cristo. Il messaggio della Bibbia ci dice che la storia della vita dell’uomo è diretta verso un fi ne ultimo che è Dio e che questo Dio, con ostinazione, rincorre l’uomo quando devia dal giusto e dal bene. Cielo e Terra non sono due mondi indissolubilmente divisi, è possibile una comunicazione (ricordiamoci della scala di Giacobbe), è possibile che, come una madre preoccupata per i suoi fi gli, Maria venga a indicarci la strada che porta al nostro vero bene, cioè a Dio. 23
Page 1 and 2: Periodico ROC - La Madonna della Gu
Page 3 and 4: “Donna, perché piangi? Chi cerch
Page 5 and 6: Negata l’assoluzione!? E per che
Page 7 and 8: E venne Povertà Tra la fi ne e la
Page 9 and 10: editoriale marco granara Pasqua...
Page 11 and 12: Lavorare oggi to un robot! responsa
Page 13 and 14: Lavorare oggi osservatorio a e la c
Page 15 and 16: All’inizio del XX secolo, la coro
Page 17 and 18: . della Guardia... Galliera verso G
Page 19 and 20: succede in Chiesa alma severino •
Page 21: Vedere Maria le ragioni del credere
Page 25 and 26: NONSOLOMAMMA di Claudia De Lillo, E
Page 27 and 28: La Madonna della Guardia, la Costa
Page 29 and 30: La “partenza” di altri due amic
Page 31 and 32: informazioni utili Abbonamenti a

Quando lavorare non nobilita - Santuario della Guardia

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?