vita nostra vita nostra - Parrocchia di Bedizzole
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logia<br />
lasciando questo compito più<br />
-<br />
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<br />
<br />
<br />
piuttosto la volontà e, <strong>di</strong>ciamolo<br />
pure, un compiacente sa<strong>di</strong>smo nella<br />
<br />
<br />
il nostro artista è vissuto imparando<br />
a memoria i sette vizi capitali<br />
<br />
-<br />
<br />
<strong>di</strong> altri mistici, o anche lasciandosi<br />
catturare da un poemetto circolan-<br />
“I <strong>di</strong>eci tormenti che<br />
i dannati subiscono all’inferno<br />
opera <strong>di</strong> un autore del XVI seco-<br />
-<br />
<br />
risultato <strong>di</strong> realizzare una vera e<br />
ta<br />
la vanità <br />
con una vistosa gorgiera <strong>di</strong> pizzo e<br />
con tre piume <strong>di</strong> pavone sulla testa<br />
offre uno specchio ad una donna<br />
piangente costringendola a rimirarsi<br />
non più bella ma lacerata dai<br />
demoni. In basso a sinistra ecco la<br />
pena per l’avariziacatenato<br />
e sbeffeggiato da un <strong>di</strong>avolo<br />
che bran<strong>di</strong>sce davanti a lui un<br />
irraggiungibile sacchetto colmo <strong>di</strong><br />
monete, mentre una bestia infernale<br />
sottrae, con i suoi unghioni, il resto<br />
delle ricchezze accumulate du-<br />
<br />
troviamo la punizione per la gola;<br />
e in che modo potrebbe essere se<br />
<br />
è sempre concesso prelibatezze in<br />
<strong>vita</strong>) una mistura <strong>di</strong> scorpioni e altre<br />
schifezze versate in bocca con<br />
dovizia dal <strong>di</strong>avolo incaricato del<br />
lauto banchetto? E per chi durante<br />
la propria esistenza non ha fatto<br />
altro che <strong>di</strong>ffondere calunnie sul<br />
prossimo è riservata la tortura <strong>di</strong><br />
vedersi strappata la lingua a forza<br />
<br />
se poteva mancare) un lussurioso,<br />
non a caso trattenuto in catene da<br />
<br />
mentre senza alcun pudore un altro<br />
mostro gli <strong>di</strong>vora i genitali.<br />
-<br />
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<br />
in un ceppo, impedendogli qualsiasi<br />
movimento. Probabilmente è la<br />
condanna degli acci<strong>di</strong>osi, ovvero <strong>di</strong><br />
quelle persone che durante la <strong>vita</strong> se<br />
la sono sempre presa comoda senza<br />
<br />
uno si tura<br />
le orecchie per non u<strong>di</strong>re il rumore<br />
assordante <strong>di</strong> una tromba, l’altro si<br />
chiude il nasoribile<br />
olezzo proveniente da quel<br />
serpenti e<br />
mostri alati. Troviamo una spiegazione<br />
<strong>di</strong> queste immagini nelle vi-<br />
-<br />
“In un tratto, mi<br />
trovai in un luogo oscuro, profondo<br />
Vita della Chiesa<br />
e puzzolente; vi sentii urli <strong>di</strong> tori,<br />
<br />
<strong>di</strong> serpi, confusioni <strong>di</strong> voci spaventevoli,<br />
e tuoni gran<strong>di</strong> che apportavano<br />
terrore e spaventi. Vi<strong>di</strong> anche<br />
lampi <strong>di</strong> fuoco e fumo densissimo.<br />
Mi Parve <strong>di</strong> vedere una grande<br />
montagna tutta coperta <strong>di</strong> vipere,<br />
<strong>di</strong> serpi e <strong>di</strong> basilischi intrecciati<br />
insieme. Stavano le anime attaccate<br />
insieme come se fossero una<br />
cosa sola; ed i demoni le tengono<br />
così legate, con catene <strong>di</strong> fuoco, a<br />
se stessi, che anime e demoni sono<br />
una cosa stessa, e ciascun anima ha<br />
tanti demoni addosso, che appena<br />
si <strong>di</strong>scerne. Il modo nel quale le ho<br />
vedute non posso descriverlo; solo<br />
ho detto così per farmi capire, ma<br />
non <strong>di</strong>co niente <strong>di</strong> quello che è”.<br />
legrarsi<br />
ed il Catechismo esprime<br />
con parole forti la gravità <strong>di</strong> questa<br />
Non possiamo essere uniti a<br />
Dio se non scegliamo liberamente<br />
<strong>di</strong> amarlo. Ma non possiamo amare<br />
Dio se pecchiamo gravemente contro<br />
<strong>di</strong> Lui, contro il nostro prossimo<br />
o contro noi stessi: «Chi non ama<br />
rimane nella morte. Chiunque o<strong>di</strong>a<br />
il proprio fratello è omicida, e voi<br />
sapete che nessun omicida possiede<br />
in se stesso la <strong>vita</strong> eterna» (1 Gv<br />
3,14-15). Nostro Signore ci avverte<br />
che saremo separati da lui se non<br />
soccorriamo nei loro gravi bisogni<br />
i poveri e i piccoli che sono suoi<br />
fratelli. Morire in peccato mortale<br />
senza essersene pentiti e senza accogliere<br />
l’amore misericor<strong>di</strong>oso <strong>di</strong><br />
<strong>vita</strong> <strong>nostra</strong><br />
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