vespri eucaristici - inComunione
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nell’adorazione può maturare un’accoglienza profonda e vera. E proprio<br />
in questo atto personale di incontro col Signore matura poi anche<br />
la missione sociale che nell’Eucaristia è racchiusa e che vuole rompere<br />
le barriere non solo tra il Signore e noi, ma anche e soprattutto le<br />
barriere che ci separano gli uni dagli altri” (n.66).<br />
La presenza di Gesù Eucaristia nel Tabernacolo è riscontro anche<br />
di quanto Gesù ci dice: “ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla<br />
fine del mondo” (Mt 28,20). Se questo è vero per la presenza di Gesù<br />
in noi in forza del Battesimo e della Cresima, è altrettanto vero per la<br />
sua presenza in mezzo a noi nel tabernacolo.<br />
La pratica dell’adorazione eucaristica<br />
È una conseguenza del principio sopra enunciato. La pratica<br />
dell’adorazione eucaristica “permette di vivere più profondamente e con<br />
maggiore frutto la stessa celebrazione liturgica” (n.67). Nel sostare in<br />
compagnia di Gesù, coltivando lo stupore per la sua presenza nell’Eucaristia,<br />
l’anima è ricolma di grazia e riceve il pegno della gloria futura.<br />
Nella visita al Santissimo Sacramento si parla direttamente con Gesù<br />
Cristo: si può parlare col silenzio, con la immobilità che contempla. Con<br />
Gesù non c’è la difficoltà del comporre e dell’esprimersi: Egli di noi capisce<br />
tutto. Noi contiamo per Gesù quanto una stilla del Suo sangue<br />
preziosissimo. Oh! quanto e come i sacerdoti, facendosi per primi “adoratori”,<br />
hanno da parlare di Gesù Eucaristia e portare a Lui le anime desiderose<br />
di sollievo e di pace, proprio come ci dice Gesù stesso: “venite<br />
a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò” (Mt 11,28).<br />
Le forme di adorazione eucaristica<br />
Innanzitutto l’adorazione personale e quella comunitaria che rinsaldano<br />
la comunione ecclesiale. Poi le forme tradizionali come, ad<br />
esempio, le processioni eucaristiche, la processione del Corpus Domini,<br />
la pratica delle Quarantore, i Congressi <strong>eucaristici</strong> locali, nazionali<br />
e internazionali. Tutte meritano di essere coltivate (cfr. n.68).<br />
introduzione