vespri eucaristici - inComunione

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Introduzione eucariStia miStero da ceLeBrare Carissimi fratelli e sorelle, il S. Padre Benedetto XVI, nell’esortazione apostolica post-sinodale “Sacramentum Charitatis” (22.2.2007), tratta il tema dell’Eucaristia in tre parti: • Eucaristia, mistero da credere • Eucaristia, mistero da celebrare • Eucaristia, mistero da vivere. Mi fermo a mettere in rilievo un aspetto della seconda parte, e precisamente “il rapporto intrinseco tra celebrazione e adorazione” (nn. 66-69), per esortare a valorizzare nella forma eucaristica della vita cristiana il rapporto con Gesù, presente realmente in modo sacramentale nel tabernacolo, attraverso l’adorazione e la pietà eucaristica. intrinseco rapporto tra la Santa messa e l’adorazione del SS. Sacramento “Nell’Eucaristia il Figlio di Dio ci viene incontro e desidera unirsi a noi; l’adorazione eucaristica non è che l’ovvio sviluppo della Celebrazione Eucaristica, la quale è in se stessa il più grande atto d’adorazione della Chiesa. Ricevere l’Eucaristia significa porsi in atteggiamento di adorazione verso Colui che riceviamo” (n.66). “L’atto di adorazione al di fuori della Messa prolunga ed intensifica quanto si è fatto nella celebrazione liturgica stessa. Infatti, soltanto introduzione 5
6 nell’adorazione può maturare un’accoglienza profonda e vera. E proprio in questo atto personale di incontro col Signore matura poi anche la missione sociale che nell’Eucaristia è racchiusa e che vuole rompere le barriere non solo tra il Signore e noi, ma anche e soprattutto le barriere che ci separano gli uni dagli altri” (n.66). La presenza di Gesù Eucaristia nel Tabernacolo è riscontro anche di quanto Gesù ci dice: “ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo” (Mt 28,20). Se questo è vero per la presenza di Gesù in noi in forza del Battesimo e della Cresima, è altrettanto vero per la sua presenza in mezzo a noi nel tabernacolo. La pratica dell’adorazione eucaristica È una conseguenza del principio sopra enunciato. La pratica dell’adorazione eucaristica “permette di vivere più profondamente e con maggiore frutto la stessa celebrazione liturgica” (n.67). Nel sostare in compagnia di Gesù, coltivando lo stupore per la sua presenza nell’Eucaristia, l’anima è ricolma di grazia e riceve il pegno della gloria futura. Nella visita al Santissimo Sacramento si parla direttamente con Gesù Cristo: si può parlare col silenzio, con la immobilità che contempla. Con Gesù non c’è la difficoltà del comporre e dell’esprimersi: Egli di noi capisce tutto. Noi contiamo per Gesù quanto una stilla del Suo sangue preziosissimo. Oh! quanto e come i sacerdoti, facendosi per primi “adoratori”, hanno da parlare di Gesù Eucaristia e portare a Lui le anime desiderose di sollievo e di pace, proprio come ci dice Gesù stesso: “venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò” (Mt 11,28). Le forme di adorazione eucaristica Innanzitutto l’adorazione personale e quella comunitaria che rinsaldano la comunione ecclesiale. Poi le forme tradizionali come, ad esempio, le processioni eucaristiche, la processione del Corpus Domini, la pratica delle Quarantore, i Congressi <strong>eucaristici</strong> locali, nazionali e internazionali. Tutte meritano di essere coltivate (cfr. n.68). introduzione
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