vespri eucaristici - inComunione
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Adorazione eucaristica con giovani «io Sono La Luce deL mondo» riti d’inizio Chi anima la preghiera dopo aver favorito un clima di raccoglimento, spiega brevemente il senso dell’adorazione eucaristica e i momenti nei quali è articolato il suo svolgimento. Canto d’inizio: Luce divina (CdP 560) Durante il canto: esposizione della SS.ma Eucaristia. SAluTO e InTrOduzIOne P. Il Dio della speranza, che ci riempie di ogni gioia e pace nella fede, per la potenza dello Spirito santo, sia con tutti voi. T. e con il tuo spirito. P. Carissimi giovani, la comunione con Dio che ricerchiamo in molti modi si realizza nell’ascolto della sua Parola, ma trova pienezza nella partecipazione all’Eucaristia, che ci unisce a Cristo e tra di noi. E anche la ‘salvezza’ a cui aspiriamo in molti modi consiste nel realizzare in noi questa comunione, che ci permette di andare oltre ogni contraddizione e frattura, di vincere l’isolamento e di instaurare nuove solidarietà. Noi tendiamo qui a questa comunione che ci salva in modi ancora imperfetti. Il senso della nostra preghiera adorante è di supplire ai nostri limiti con la luce che ci viene dall’alto, nella contemplazione sempre più intensa del mistero, e non adorazione eucaristica con giovani 31
soltanto per noi, ma per essere sale e luce della terra, secondo l’invito di Gesù stesso. Segue un breve momento di silenzio. A un cenno di colui che presiede, l’assemblea siede in atteggiamento di ascolto. aScoLto deLLa paroLa VAngelO C. Prendere sul serio il Vangelo significa trasformare in concreto un progetto di promozione umana radicale. Dal Vangelo ci viene la proposta di contribuire a costruire una società alternativa alla mentalità dominante, non fondata sul tornaconto individuale, ma sul coraggio di aprirci agli altri, di prestare attenzione alle persone e di essere disponibili al servizio. P. dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,1-10.13-16) Vedendo le folle, Gesù salì sulla montagna e, messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. Prendendo allora la parola, li ammaestrava dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Beati i miti, perché erediteranno la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli». Disse ancora: «Voi siete il sale della terra; ma se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potrà render salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini. Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città collocata sopra un monte, né si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perché faccia luce a tutti 32 adorazione eucaristica con giovani
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Adorazione eucaristica con giovani<br />
«io Sono<br />
La Luce deL mondo»<br />
riti d’inizio<br />
Chi anima la preghiera dopo aver favorito un clima di raccoglimento, spiega brevemente<br />
il senso dell’adorazione eucaristica e i momenti nei quali è articolato il<br />
suo svolgimento.<br />
Canto d’inizio: Luce divina (CdP 560)<br />
Durante il canto: esposizione della SS.ma Eucaristia.<br />
SAluTO e InTrOduzIOne<br />
P. Il Dio della speranza, che ci riempie di ogni gioia e pace nella fede,<br />
per la potenza dello Spirito santo, sia con tutti voi.<br />
T. e con il tuo spirito.<br />
P. Carissimi giovani, la comunione con Dio che ricerchiamo in molti<br />
modi si realizza nell’ascolto della sua Parola, ma trova pienezza<br />
nella partecipazione all’Eucaristia, che ci unisce a Cristo e tra di<br />
noi. E anche la ‘salvezza’ a cui aspiriamo in molti modi consiste nel<br />
realizzare in noi questa comunione, che ci permette di andare oltre<br />
ogni contraddizione e frattura, di vincere l’isolamento e di instaurare<br />
nuove solidarietà. Noi tendiamo qui a questa comunione che<br />
ci salva in modi ancora imperfetti. Il senso della nostra preghiera<br />
adorante è di supplire ai nostri limiti con la luce che ci viene dall’alto,<br />
nella contemplazione sempre più intensa del mistero, e non<br />
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