Marzabotto non dimentica Walter Reder PDF

Le nostre disgrazie fummo costretti a raccontarle sottovoce: ci fu chi
ebbe pietà, ci fu chi ci scherni: «Dovevate venir via prima».
Vorremmo che tutti costoro avessero nel sangue quell'attaccamento
alla nostra casa, quella fedeltà alla nostra terra che sentiamo di
aver noi montanari! Vorremmo avessero provato cosa significa partire
verso l'ignoto con una valigia in mano e due bambini in braccio!
Ma non fa caso: alla meglio fummo sistemati.
Finalmente la tanto auspicata liberazione: avevamo atteso per lunghi
mesi il giorno del ritorno: e ritornammo: le case distrutte o danneggiate,
mine ovunque, i beni spariti.
Ma non retrocedemmo, non potevamo retrocedere; le muraglie delle
nostre case sono per noi un ricordo troppo grande per essere abbandonate,
in esse vivemmo i giorni sereni in cui tutti eravamo attorno
al focolare, in esse voi padri udiste il vagito dei vostri figli, così
come io sentii la voce di mio padre che mi insegnava ad essere un
uomo.
Per questo ognuno di noi si è avvinghiato a quel po' che è rimasto
e non sa staccarsene. Non conta se le mine mietono giornalmente vittime,
non conta l'angoscia della solitudine, non può venire lenita dalla
gioia che ci dà il ritorno dei reduci, quei reduci che tornano, ma
non trovano più le case, e in molti non trovano più le famiglie: sono
questi dolori ed angoscie continue, dolori ed angoscie che non possono
venire calmati dalla contrastante visione offertaci dai biondi massacratori
della nostra terra, che passano sulle nostre macchine, sulle
nostre strade, tracotanti come allora. Non abbiamo che larvate speranze:
l'inverno si avvicina, i morti sui monti non hanno tomba, i vivi
non hanno casa, non hanno di che coprirsi con l'inverno.
Nessuno crede che noi si voglia speculare sulle immensità della nostra
tragedia: abbiamo solo bisogno di un maggior appoggio morale
e materiale.
Sentiamo la necessità di essere compresi e di essere ricordati, di
essere ascoltati e nel limite delle possibilità aiutati.
Il sacrificio di tanti fratelli non dovrebbe essere stato vano. È nel
nome dei morti che i vivi chiedono qualche cosa che lenisca qualche
preoccupazione, giacché il dolore, forse nemmeno il tempo sarà capace
di lenirlo; qualcosa che indichi che deve esistere un po' di differen-
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