Marzabotto non dimentica Walter Reder PDF

I giovani sono insieme «i bastoni della vecchiaia» e «i nani sulle
spalle dei giganti». Si danno la mano, si integrano tra loro. Uno si
ammala, l'altro lo sostituisce; uno cede all'avvilimento, l'altro gli è al
fianco. Il presbiterio dilata i confini della carità. Moltiplica le energie.
Il fraterno aiuto sacerdotale diventa il jolly per far fronte a situazioni
di difficoltà estrema, in un relativo silenzio dell'autorità diocesana,
che non riesce più a raggiungere queste periferie tragiche.
Vivono alla giornata, nella logica del «Padre nostro». Lo Spirito dà
loro lingua e sapienza; insieme a una straordinaria energia fisica,
quando anche il sonno si riduce, e il dispendio supera la norma. Vivono
e sopravvivono, misticamente, in una esperienza che appartiene
alla cronaca del Regno. Ogni ricostruzione postuma resta al di qua
del reale.
È comunque illuminante ciò che scrive P. Gios, nella sua prefazione
a «Resistenza, parrocchia e società nella diocesi di Padova 1943-
1945»: nelle maglie di una rete che si va ingarbugliando e appesantendo,
i parroci non rinunciano al loro ruolo pastorale, che in alcuni
casi abbraccia la vita intera del villaggio; prendono posizione; ispirano
e al tempo stesso esprimono la genuina volontà e la resistenza popolare:
ne sono, per così dire, la coscienza critica e la voce... La
maggioranza del clero sceglie come precisa linea di azione l'autentica
carità pastorale: rimane anzitutto in parrocchia, nonostante i pericoli
per garantire un minimo di convivenza; proteggere ogni perseguitato
politico indipendentemente dal colore e dalla provenienza; lenire nei
limiti del possibile i dolori delle famiglie già tanto provate dal conflitto
allacciando i rapporti con i prigionieri, gli internati, i profughi, gli
sfollati; risvegliare nei cuori la sensibilità ormai sopita, facendo appello
alla superiorità dell'amore sull'odio, del perdono sulla vendetta;
esercitare un'opera di mediazione fra blocchi e tendenze contrapposte;
fornire... a tutti un valido punto di riferimento e un orientamento
sicuro; prodigarsi poi, a liberazione avvenuta, nell'opera di pacificazione
e di soccorso senza discriminazione alcuna, anche in difesa di
ex fascisti e per evitare tristi episodi di giustizia sommaria».
Ai pastori del popolo di Dio toccò il compito connesso, con il servizio
apostolico, di far opera di soccorso, di difesa, di salvaguardia
dei più elementari diritti dell'uomo affrontando spesso il prepotere e
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