Marzabotto non dimentica Walter Reder PDF

il martirio di
don giovanni fornasini
di don luciano gherardi
A questo punto, prima di addentrarci nella fase critica e caotica
in cui fu chiamato a cimentarsi il ministero sacerdotale, si impone
una pausa di riflessione. Più che sul soggetto anagraficamente individuato
in questo o quel personaggio, ci sembra giusto e doveroso
cogliere la condizione sacerdotale nel suo insieme, vista nello spaziotempo
«Marzabotto '44». Fornasini ne è la punta di diamante; ma la
forza vera sta in due dati fondamentali: la solitudine con Dio e la comunione
presbiterale.
Il prete in cura d'anime è un mediatore nato. Il termine di paragone
può essere il medico condotto; anche la parrocchia è a suo modo
una condotta terapeutica, nella quale il pastore è chiamato a svolgere
un ruolo globale, che si esalta nei periodi di punta. Del resto lo è ancor
oggi, quando la terra trema, o straripano i fiumi. Firenze e il
Friuli insegnano. A questo uomo, che la letteratura e la pubblicistica
ritraggono spesso sotto il profilo caricaturale è chiesta una serie di
prestazioni ad alta qualificazione: padre, maestro, educatore, ambasciatore,
interprete, uomo tutto fare. Emblematicamente Fornasini
sarà chiamato dai suoi colleghi: prete omnia.
Il segreto di questa unità e polivalenza, di questa armonia dei diversi
se non dei contrari, sta nella interiorità più profonda, la cella
segreta dell'anima sacerdotale. Qualcuno, come il parroco di Montasico,
don Amedeo Girotti, ha consegnato al dialogo discreto con la
sua agenda quotidiana del gennaio '44 in poi la dimensione interiore.
Ma in genere i membri del presbiterio non verbalizzano il mistero na-
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