Marzabotto non dimentica Walter Reder PDF

nega a nessuno. Già, ma Reder non chiede affatto il perdono per il
perdono. Chiede il perdono per aver la grazia. Quindi per lui — che è
un mostro e che anche in questo caso lo conferma — il perdono non
è che una «pratica», un mezzo per ottenere uno scopo, un atto strumentale
e non già un fatto di coscienza. Se io fossi un cattolico praticante
e severo, sarei inorridito che una richiesta di perdono vada
poi a passare dall'Ufficio di un Avvocato e poi da quello di un Giudice
e poi chissà dove e poi finirà col coprirsi di bolli di numeri di
protocollo e poi la ritroveremo dentro a delle lucide carpette per la
firma di questo e quel personaggio. Il perdono Reder deve chiederlo
non a Marzabotto ma a se stesso. Marzabotto non può dire che no.
Oggi e sempre no. È a se stesso che Reder deve chiedere perdono e
questa sua richiesta a se stesso deve essere un atto raccolto, intimo,
riservato, che riguarda lui, il suo passato, il suo presente, il suo avvenire.
In questo ambito, che è il solo modo serio di affrontare il problema
Reder al di fuori dell'inutile retorica e del superficialismo giuridico,
morale, può avere significato un discorso sul perdono. Su un perdono
che non sia una «pratica giuridica», che qui sarebbe un'altra
mostruosità morale, ma un atto di coscienza che Reder compie verso
se stesso. Del resto per i credenti — non so se Reder sia tale — ma
spero ardentemente di no — solo questo perdono non finalizzato è un
atto di coscienza e nient'altro, può avere valore di un atto morale.
Ma Marzabotto no. Sia pure concesso a Reder di vedere sua madre.
Non altrettanto sarà possibile alle madri che lui ha soppresso. Ma
Marzabotto non negherà questa richiesta. Ma il perdono di Marzabotto,
no. Perdono no, perché Reder non è solo — come abbiamo
cercato di dimostrare — un grande criminale di guerra e quindi per
lui non valgono i precedenti, che del resto non ci interessano. Perdono
no, perché il perdono implica un atto di coscienza e non riguarda
— non potrà mai riguardare Marzabotto, ma solo Reder come tale: é
un conto che se vuole può risolvere solo con se stesso. Perdono no,
perché la richiesta è un atto strumentale, giuridico-formale e non c'è
niente di più irritante di una città piena di morti, come Marzabotto,
tutti morti in disprezzo anche della più arcaica regola della convivenza
tribale.
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